ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ පැරිස්

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ග්‍රීක මිථ්‍යාවේදයේ පැරිස්

පැරිස් යනු ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවලින් එන ඉතාම කුප්‍රකට මනුෂ්‍යයන්ගෙන් එකකි; මක්නිසාද යත් පැරණි ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ නගරයක් විනාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන් පැරීසියට දොස් පවරා ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම පැරිස් පැමිණියේ ට්‍රෝයි වෙතින් වන අතර ඔහු ස්පාටා වෙතින් හෙලන් පැහැරගෙන යාම නිසා වීරයන් සහ මිනිසුන්ගෙන් පිරුණු නැව් දහසක් ට්‍රෝයි දොරටුව වෙත පැමිණීමට හේතුව විය. අවසානයේදී ට්‍රෝයි නගරය එම හමුදාවට වැටෙනු ඇත.

ප්‍රියාම්ගේ පුත්

පැරිස් ට්‍රෝයිහි වැසියෙකුට වඩා වැඩි යමක් විය, ඔහු නගරයේ කුමාරයෙක්, ප්‍රියාම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ හෙකබේ (හෙකබේ) ගේ පුත්‍රයා විය. ට්‍රෝයි හි ප්‍රියම් රජු ඔහුගේ බොහෝ දරුවන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර සමහර පුරාණ මූලාශ්‍ර ඔහු පුතුන් 50 දෙනෙකුගේ සහ දියණියන් 50 දෙනෙකුගේ පියෙකු බව ප්‍රකාශ කරයි, එනම් පැරිසියට සහෝදර සහෝදරියන් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටි නමුත් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අය අතර හෙක්ටර්, හෙලේනස් සහ කැසැන්ඩ්‍රා විය.

පැරිසියේ උපත සහ අනාවැකියක් සාදන ලදී

ප්‍රියම්ට හෝ හෙකාබේට තමන්ගේම පුතාව මරා දැමීමට තමන්ව ගෙන්වා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ඒ නිසා සේවකයෙකු වූ ඇජෙලස්ට එම කාර්යය භාර විය.

මෙම අලුත උපන් පුත්‍රයා පැරිස් ලෙසද හැඳින්වූයේ ඇලෙක්ස්, එනම් පැරිස් ලෙසය> ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව ලෙසද හැඳින්විණි.

පැරිසියේ උපත ගැන පුරාණ ග්‍රීසියේ කථාවල මිථ්‍යාවක් මතු වේ, මන්ද ගැබිනි සමයේදී ට්‍රෝයි ගිනි ගන්නා පන්දමකින් හෝ සන්නාමයකින් විනාශ වන බවට පෙරනිමිත්තක් හෙකාබේට තිබුණි. පුරාණ ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ දර්‍ශකයන් අතර විය; ප්‍රියම්ගේ නූපන් දරුවා ට්‍රෝයි හි විනාශය ගෙන එනු ඇති බව ඊසකස් විසින් පෙරනිමිත්ත විකේතනය කරනු ඇත. ඊසකස් තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේයදරුවා ඉපදුණු විගස මරා දැමිය යුතු බව ය.

බලන්න: ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල ෆීනියස් රජු
15>
12> 13

පැරිස් අතහැර දමා ගැලවීම

Agelaus යනු ඉඩා කන්දේ රජුගේ බැටළු රැළ බලාගත් එඬේරෙක් වන අතර, එබැවින් Agelaus තීරණය කළේ දරුවා කඳු පාමුල නිරාවරණය කර මේ ආකාරයෙන් මරා දැමීමයි. දින 5 කට පසු, ඇජෙලස් නැවත ප්‍රියම් රජුගේ පුත්‍රයා හැර ගිය ස්ථානයට ආපසු පැමිණියේ සිරුරක් භූමදාන කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අපේක්ෂාවෙන්, නමුත් පහත් වූ අතර පැරිස් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බව දුටුවේය. සමහර පුරාණ මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන්නේ පැරිස් කිරි උරා බොමින් ජීවත් කරවූයේ වලසෙකු විසින් බවයි.

එම අවස්ථාවේදී ඇගෙලවුස් අනුමාන කළේ පිරිමි ළමයා දෙවිවරුන් විසින් ජීවමාන කර ඇති බවයි, එබැවින් පැරිස් තම පුත්‍රයා මිය ගොස් ඇති බව ප්‍රියම් රජුට දන්වා සිටියද පැරිස්ව ඔහුගේම පුත්‍රයා ලෙස ඇති දැඩි කිරීමට Agelaus තීරණය කළේය.

Ph (1784-1832) - PD-art-100

Paris සහ Oenone

ඉඩා කන්දේ හැදී වැඩුණු පැරිස්, ග්‍රාමීය ජීවිතයේ කුසලතා ඉගෙන ගැනීමට මෙන්ම සොරුන්ගෙන් සහ විලෝපිකයන්ගෙන් ඈත් කිරීමට ඔහුගේ “පියා” Agelaus ට හැකි සහායකයෙකු බව ඔප්පු කළේය.Priam ගේ පශු සම්පත්. Agelaus ගේ පුත්‍රයා කඩවසම්, බුද්ධිමත් සහ සාධාරණ පුද්ගලයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වනු ඇත.

පැරණි ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පවා පැරිසිය සැලකිල්ලට ගනිමින් සිටි අතර, Cebren ගේ Naiad nymph දියණිය වන Oenone එඬේරා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඔයිනෝන් අනාවැකි කීමේ සහ සුව කිරීමේ කලාවන්හි ඉහළ දක්ෂතාවයක් දැක්වූ අතර, ඉඩා කන්දේ නිම්ෆ්, පැරිස් සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව හොඳින් දැන සිටියා, නමුත් ඇය එය හෙළි කළාය.

ඔයිනෝන් සහ පැරිස් විවාහ වනු ඇත, නමුත් ආරම්භයේ සිටම ඔනෝන් පැරිසියට ට්‍රෝඩ් හැර යාමේ අන්තරායන් ගැන අනතුරු අඟවන්නේ නැත. සැබෑ පියා වූ අතර, ඔහුගේ මියගිය පුත්‍රයා තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බව ප්‍රියාම් රජුට දැනගන්නට ලැබෙනු ඇත. මෙම සංහිඳියාව ඇති වූ ආකාරය ඉතිරිව ඇති පුරාණ මූලාශ්‍රවල පුළුල් වී නැත, නමුත් පැරිස් ට්‍රෝයි හි පැවති එක් ක්‍රීඩා උළෙලකට තරඟ කළ විට පිළිගැනීමක් ඇති වූ බවට යෝජනාවක් තිබේ.

පැරිස් සහ ඔයිනෝන් - චාල්ස්-ඇල්ෆොන්ස් ඩුෆ්‍රෙස්නෝයි (1611-1668) - පීඩී-ආර්ට්-100

පැරිස්හි සාධාරණත්වය

කලින් සඳහන් කළ පරිදි පැරිස් සාධාරණත්වය සඳහා කීර්තියක් අත්කර ගෙන තිබූ අතර පැරිස් ප්‍රාදේශීය බලඇණියේ හොඳම විනිසුරුවරයා ලෙස විනිසුරුවරයා ලෙස කටයුතු කරන විට මෙය ප්‍රදර්ශනය විය. අවසාන තීරණය වූයේ ගොනුන් දෙදෙනෙකු වන අතර, එකක් පැරිසියට අයත් විය, සහ නොදන්නා සම්භවයක් ඇති දෙවන ගොනෙකු විය. පැරිස් ඔහුගේ පාදක කරගනිමින් ප්‍රදර්ශනයේ හොඳම ගවයා ලෙසින් අමුතු ගොනා සම්මානයට පාත්‍ර වියතිරිසනුන් දෙදෙනාගේ කුසලතා මත තීරණය, සහ මෙම දෙවන ගොනා ඇත්ත වශයෙන්ම වෙස්වළාගත් ග්‍රීක දෙවියා වන ඒරස් ය. ප්‍රධාන ග්‍රීක දෙවිවරුන් අතරින් පැරිසියේ අපක්‍ෂපාතීත්වය මෙලෙස පිළිගැනිණි.

මෙම අපක්ෂපාතීත්වය පසුව තවත් තරඟයක් තීරණය කිරීම සඳහා ට්‍රෝජන් තරුණයන් යොදා ගැනීමට සියුස් තීරණය කිරීමට හේතුව විය.

පැරිස් විනිශ්චය

ඒවාට වඩා හොඳම ගවයා පිළිබඳ තරඟයක් නොවුණත්, එය හොඳම තරඟයක් විය. ඩිස්කෝඩ් හි ග්‍රීක දේවතාවිය වන ඊරිස් , පීලියස් සහ තේටිස්ගේ විවාහ මංගල්‍යයට රැස්ව සිටි අමුත්තන් අතරට රන් ඇපල් ගෙඩියක් විසි කළ විට එය හැඳින්විණි. මංගල භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා නොකිරීම ගැන ඊරිස් කෝපයට පත් වූ අතර, ඇපල් ගෙඩියේ “සුදුම දේ සඳහා” යන වචන කොටා තිබුණි, මෙය රැස්ව සිටි දේවතාවියන් අතර ආරවුලක් ඇති කරන බව දැන සිටියේය. 2>සියුස් තමා විසින්ම කිසිදු විනිශ්චයක් කිරීමට තරම් ප්‍රඥාවන්ත නොවූ අතර, එම දුෂ්කර තීරණය ගැනීමට පැරිස් නැවත ගෙන්වා ගැනීමට සියුස් හර්මීස් පිටත් කළේය. පැරිසියේ විනිශ්චය.

දැන්, නිසැකවම හේරා, ඇතීනා සහ ඇෆ්‍රොඩයිට් අතිශයින් ලස්සන වූ නමුත්, තරඟය තීරණය කිරීම සඳහා පෙනුමට පමණක් ඉඩ දීමට කිසිවෙකු කැමති වූයේ නැත, එබැවින් පැරීසියේ කීර්තිය නොතකාඅපක්ෂපාතී බව, සෑම දේවතාවියක්ම උත්සාහ කර විනිසුරුවරයාට අල්ලස් දීමට තීරණය කළාය.

හේරා විසින් සියලුම මාරාන්තික රාජ්‍යයන් කෙරෙහි පැරිස් ආධිපත්‍යය පිරිනමනු ඇත, ඇතීනා පැරිසියට සියලු දන්නා දැනුම සහ රණශූර කුසලතා පොරොන්දු වනු ඇත, ඇෆ්‍රොඩයිට් පැරිස්ට සියලු මරණීය කාන්තාවන්ගෙන් ලස්සනම අත පැරිස් වෙත පිරිනැමුවාය. පැරිසියේ තීරණය, නමුත් ට්‍රෝජන් කුමාරයා දේවතාවියන් තිදෙනාගෙන් ලස්සනම තැනැත්තා ලෙස ඇෆ්‍රොඩයිට් නම් කළ විට, ඔහු දේවතාවියගේ අල්ලස් විකල්පය ගත්තේය.

පැරිසියේ විනිශ්චය - ජීන්-ෆ්‍රැන්කොයිස් ද ට්‍රෝයි (1679-1752) - PD-art-100

පැරිස් සහ හෙලන්

සියලුම මාරාන්තික කාන්තාවන් අතරින් ලස්සනම කාන්තාව වූයේ සියුස් සහ ලෙඩාගේ දියණිය වූ හෙලන්ය, නමුත් ඒ වන විටත් හෙලන් රජුගේ කොටස විවාහ වී සිටියාය. මෙය ඇෆ්‍රොඩයිට් හෝ පැරිස් නැවැත්වූයේ නැත, වැඩි කල් නොගොස් පැරිස් අයිඩා කන්ද මත ඔයිනෝන් අතහැර දමා ස්පාටා වෙත යමින් සිටියේ ඔහුගේ බිරිඳගේ කලින් අනතුරු ඇඟවීම නොතකා ය.

පැරිස් මුලින් ස්පාටා හි පිළිගැනීමේ අමුත්තෙකු වූ නමුත් ක්‍රීට්හි කැට්‍රියස් රජුගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා මෙනෙලස් රජුට පිටත්ව යාමට සිදු විය. පැරිස් ඔහුගේ අවස්ථාව ලබා ගත් අතර වැඩි කල් නොගොස් ට්‍රෝජන් කුමරු ට්‍රෝයි වෙත ආපසු යමින් සිටියේය, හෙලන් සහ ඔහුගේ නැවේ බඩවැල්වල ස්පාටන් නිධානය විශාල ප්‍රමාණයක් රැගෙන යමින් සිටියේය.

බලන්න: ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ මනෝවිද්‍යාව

සමහරු පවසන්නේ එය හෙලන්ගේ සත්‍ය පැහැරගැනීමක් බවයි, සමහරු පවසන්නේ ඇෆ්‍රොඩයිට් විසින් හෙලන් පැරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට සැලැස්වූ බවයි. ටින්ඩේරියස්ගේ දිවුරුම ක්‍රියාවට නැංවෙන බව දකිනු ඇත, ඔහුගේ බිරිඳ නැවත ලබා ගැනීමේදී මෙනෙලස්ට සහාය වීමට ග්‍රීසිය පුරා වීරයන් බිහි විය.

පැරිස් විසින් හෙලන් පැහැර ගැනීම - ජොහාන් හෙන්රිච් ටිෂ්බයින් ද එල්ඩර් (1722-1789) PD-art-100

පැරිස් සහ හෙක්ටර්

පැරිස් ට්‍රෝයි වෙත ආපසු ගිය විට, හෙලන් සහ ස්පාටන් නිධානය සමඟ පැරිස් ඔහුගේ ක්‍රියාවට යෝග්‍ය වූ එකම තැනැත්තා ඔහුයි. හෙක්ටර් සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වූ අතර සියලුම ට්‍රෝජන්වරුන් අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වීරයා විය; හෙක්ටර් තම සොහොයුරාගේ ක්‍රියාවෙන් අදහස් කරන්නේ යුද්ධයක් බව හඳුනා ගත්තේය.

යුද්ධය තවමත් නොවැළැක්විය හැකිය, මන්ද අචේයන් හමුදාවන්ගේ පැමිණීමෙන් පසුව පවා ලේ වැගිරීම් වලක්වා ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබුනි, අගමෙම්නොන්ගේ නියෝජිතයන් සොරකම් කළ දේ ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. පැරිස් නිධානය අත්හැරීමට කැමැත්තෙන් සිටි නමුත් හෙලන් ඔහුගේ පැත්ත හැර නොයන බවට ස්ථිර විය.

හෙක්ටර් පැරිස් නගරයට ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව ගැන අවවාද කර ඔහුට යුද්ධයට යන ලෙස අවවාද කරයි - ජොහාන් ෆ්‍රෙඩ්රික් ඔගස්ට් ටිෂ්බයින් (1750-1812) - PD-art-100

පැරිස් සහ ට්‍රෝජන් යුද්ධය

යුද්ධය. ප්‍රියම්ගේ පුත්‍රයෙකු මෙන්ම යුද්ධය ඇති කළ පුද්ගලයා ලෙසද පැරිස් ට්‍රෝයි හි ප්‍රමුඛ ආරක්ෂකයෙකු වනු ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සූරාකෑම් හෙක්ටර් සහ ඊනියාස්ගේ සූරාකෑමෙන් යටපත් වූ අතර, ඩයිෆෝබස් වැනි අය පවා පැරිසියට වඩා වීරයන් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, පැරිස් එසේ නොවීයවිශේෂයෙන්ම ට්‍රෝජන්වරුන් හෝ අචේයන්වරුන් විසින් හොඳින් සිතා ඇත.

මෙම සංජානනයේ කොටසක් ඇති වූයේ පැරීසියේ සටන් කුසලතාව අතින් අතින් සටන් කිරීමට වඩා දුන්න සහ ඊතල භාවිතය තුළ තිබූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, ග්‍රීක පැත්තෙන් Philoctetes සහ Teucer යන දෙදෙනාම ඉතා ඉහළින් සලකන ලදී.

Menelaus සහ පැරිස් - Johann Heinrich Tischbein the Elder (1722-1789) - PD-art <100-2010-2013-2013-2012-2012-2012-2013-2012-2013-2013-2018-2018-201 வரை 2012-2018 දක්වා ටී. යුද්ධය තීරණය කිරීම සඳහා මෙනෙලස්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට පැරීසියට ඒත්තු ගැන්වීමට ටෝ සමත් විය. මෙනෙලස් ග්‍රීක හමුදාවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සටන්කාමියා නොවූවත් ඔහු ඉතා පහසුවෙන් සමීප සටනකින් පැරීසිය පරාජය කළ නමුත් ස්පාටා රජු විසින් ඝාතන පහරක් එල්ල කිරීමට පෙර ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවිය පැරිස් යුධ පිටියෙන් ගලවා ගත්තාය.

පැරිස් සහ අචිලස්

යුද්ධය අතරතුරදී පැරිස් ග්‍රීක විරුවන් දෙදෙනෙකු ඝාතනය කිරීම ලෙස නම් කරන ලදී, නමුත් හෙක්ටර් විසින් 30 දෙනෙකු ඝාතනය කළ බව පැවසුවද.

පැරිස් විසින් ඝාතනය කරන ලද පළමු ග්‍රීක වීරයා වූයේ ඊතලයකින් ඇරීතස් සහ ෆිලෝමෙඩුසාගේ පුත් මෙනෙතියස් ය. ඊතලයක් මගින් ඩයෝමෙඩිස්ට තුවාල කිරීමට පැරිස්ට හැකි විය, පැරිස් පොලියෙඩෝස් සහ යුරිඩේමියාගේ පුත් යුචනෝර්ට වෙඩි තබා ඔහුව හකු හරහා මරා දැමීය. තුන්වන වීරයෙකු වූ ඩියෝකස්ව පැරිස් විසින් හෙල්ලයකින් මරා දමනු ලැබුවද.

පැරිසියේ සිව්වන ගොදුර නම් වඩාත් ප්‍රසිද්ධය, මක්නිසාද යත් එම වීරයා අචේයන් පාර්ශවයේ සටන් කළ අයගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා වූ බැවිනි.Achilles.

අද සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ පැරිස් අචිලීස්ගේ විලුඹට වෙඩි තබා ඝාතනය කළ බවයි, නමුත් පුරාණ මූලාශ්‍රවල සරලව පවසන්නේ Achilles ඔහුගේ සිරුරේ අනාරක්ෂිත කොටසකට ඊතලයක් වැදීමෙන් මිය ගිය බවයි. එම පුරාණ මූලාශ්‍රවලම සඳහන් වන්නේ ඇපලෝ විසින් ඝාතනය කිරීමට දෙවියන් විසින් ඊතලය මෙහෙයවීමත් සමඟ පැරිසියට සහය වූ බවත්ය.

අචිලීස්ගේ මරණය පිළිබඳ අඩු පොදු අනුවාදයක්, අචිලීස් දේවාලයේ සිදු වූ සැඟවී සිටීමකින් ග්‍රීක වීරයා මරා දමනු දක්නට ලැබේ.

15> 16> 17> 18>

පැරිසියේ මරණය

අචිලස්ගේ මරණය ට්‍රෝජන් යුද්ධය අවසන් කළේ නැත, මන්ද තවමත් ග්‍රීක වීරයන් රාශියක් ජීවත් වූ බැවිනි. පැරිස් ට්‍රෝජන් යුද්ධයෙන් බේරෙන්නේ නැත.

ෆිලොක්ටෙටස් දැන් ග්‍රීක හමුදාවන් අතර සිටි අතර ඔහු පැරිසියටත් වඩා දක්ෂ දුනුවායෙක් වූ අතර ෆිලොක්ටෙටීස් හෙරක්ලීස්ගේ දුනු ඊතලවල හිමිකරුද විය. Philoctetes විසින් මුදා හරින ලද ඊතලයක් පැරිසියට පහර දෙනු ඇත, එය මරු පහරක් නොවුවද, Philoctetes ගේ ඊතල ලර්නේයන් හයිඩ්‍රාගේ රුධිරයට ආලේප කර ඇත, එය පැරිස් මරා දැමීමට පටන් ගත්තේ විෂ සහිත රුධිරයයි.

දැන් පැරිස් හෝ හෙලන්, තම හිටපු සැමියාට විෂෙන් ගලවා ගන්නා ලෙස Oenone ගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. එනොන් ප්‍රතික්ෂේප කළත්එසේ කිරීමට, කලින් පැරිස් විසින් අතහැර දමා ඇත.

මෙලෙස පැරිස් ට්‍රෝයි නගරයේම මිය යනු ඇත, නමුත් පැරිසියේ අවමංගල්‍ය සෑය දැල්වෙන විට, ඔයිනෝන් විසින්ම ඒ මතට වීසි වී, ඇගේ හිටපු සැමියාගේ සිරුර පිළිස්සී ගිය බැවින් සියදිවි නසා ගනී. සමහර මූලාශ්‍ර මෙයට හේතු වූයේ ඔයිනෝන් තවමත් පැරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා බවත් තවත් සමහරු එය ඔහුව බේරා නොගැනීම ගැන පසුතැවිල්ලක් බවත් ප්‍රකාශ කළහ.

ලී අශ්ව උපක්‍රමය ට්‍රෝයි හි තාප්ප තුළ අචේන්වරුන් දැකීමට පෙර පැරිසියේ මරණය සිදු විය, අවසානයේ ටීරෝ කුමරුගේ විනාශය පෙන්නුම් කළේ ටීරෝ කුමරුගේ සාධාරණ විනාශයට හේතු වූයේ ඔහුයි. ඔහුගේ නිවස විනාශ වීම දැකීමට නොවේ.

පැරිසියේ මරණය - ඇන්ටොයින් ජීන් බැප්ටිස්ට් තෝමස් (1791-1833) - Pd-art-100

වැඩිදුර කියවීම

12>වැඩිදුර කියවීම
12>

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz යනු ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ගැඹුරු ආකර්ෂණයක් ඇති දැඩි ලේඛකයෙක් සහ පර්යේෂකයෙකි. ග්‍රීසියේ ඇතන්ස්හි ඉපදී හැදී වැඩුණු නර්ක්ගේ ළමා කාලය දෙවිවරුන්, වීරයන් සහ පුරාණ ජනප්‍රවාද වලින් පිරී තිබුණි. කුඩා කල සිටම, නර්ක් මෙම කථා වල බලයට හා තේජසට හසු වූ අතර, වසර ගණනාවක් පුරා මෙම උද්යෝගය ශක්තිමත් විය.සම්භාව්‍ය අධ්‍යයනය පිළිබඳ උපාධියක් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, නර්ක් ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල ගැඹුර ගවේෂණය කිරීමට කැප විය. ඔවුන්ගේ නොඉවසිලිමත් කුතුහලය පුරාණ ග්‍රන්ථ, පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන සහ ඓතිහාසික වාර්තා හරහා ගණන් කළ නොහැකි ගවේෂණයන් සඳහා ඔවුන්ව යොමු කළේය. නර්ක් ග්‍රීසිය පුරා පුළුල් ලෙස සංචාරය කළ අතර, අමතක වූ මිථ්‍යාවන් සහ නොකියූ කථා හෙළි කිරීමට දුරස්ථ කොනවලට ගියේය.නර්ක්ගේ ප්‍රවීණත්වය ග්‍රීක තොරණට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ. ඔවුන් ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා සහ අනෙකුත් පුරාණ ශිෂ්ටාචාර අතර අන්තර් සම්බන්ධකම් ද සොයා බලා ඇත. ඔවුන්ගේ ගැඹුරු පර්යේෂණ සහ ගැඹුරු දැනුම ඔවුන්ට මෙම විෂය පිළිබඳ අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා දී ඇති අතර, අඩු ප්‍රසිද්ධ අංගයන් ආලෝකමත් කරමින් සහ සුප්‍රසිද්ධ කතාවලට නව ආලෝකයක් ලබා දෙයි.පළපුරුදු ලේඛකයෙකු ලෙස, නර්ක් පිර්ට්ස් ග්‍රීක මිත්‍යා කථා සඳහා ඔවුන්ගේ ගැඹුරු අවබෝධය සහ ආදරය ගෝලීය ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ බෙදා ගැනීමට අරමුණු කරයි. මෙම පුරාණ කතා හුදු ජනප්‍රවාද නොව මානව වර්ගයාගේ සදාකාලික අරගල, ආශාවන් සහ සිහින පිළිබිඹු කරන කාලානුරූපී ආඛ්‍යාන බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. ඔවුන්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වන විකි ග්‍රීක මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය හරහා, නර්ක් මෙම පරතරය පියවීම අරමුණු කරයිපුරාණ ලෝකය සහ නූතන පාඨකයා අතර, මිත්‍යා ක්ෂේත්‍ර සියල්ලන්ටම ප්‍රවේශ විය හැකිය.නර්ක් පිර්ට්ස් දක්ෂ ලේඛකයෙක් පමණක් නොව සිත් ඇදගන්නා කතන්දරකරුවෙකු ද වේ. ඔවුන්ගේ ආඛ්‍යාන විස්තර වලින් පොහොසත් වන අතර, දෙවිවරුන්, දේවතාවියන් සහ වීරයන් විචිත්‍රවත් ලෙස ජීවයට ගෙන එයි. සෑම ලිපියක් සමඟම, නර්ක් පාඨකයන්ට අසාමාන්‍ය ගමනකට ආරාධනා කරන අතර, ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝකයේ ගිලී යාමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.Nerk Pirtz ගේ බ්ලොග් අඩවිය, Wiki Greek Mythology, විද්වතුන්, සිසුන් සහ උද්යෝගිමත් අය සඳහා වටිනා සම්පතක් ලෙස සේවය කරයි, ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝකයට විස්තීර්ණ සහ විශ්වාසදායක මග පෙන්වීමක් සපයයි. ඔවුන්ගේ බ්ලොගයට අමතරව, නර්ක් පොත් කිහිපයක් ද ලියා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ විශේෂ ise තාව සහ ආශාව මුද්‍රිත ස්වරූපයෙන් බෙදා ගනී. ඔවුන්ගේ ලේඛන හෝ ප්‍රසිද්ධ කථන කටයුතු හරහා වේවා, නර්ක් ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අසමසම දැනුමෙන් ප්‍රේක්ෂකයින්ව දිරිමත් කිරීම, දැනුවත් කිරීම සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීම දිගටම කරගෙන යයි.