PARIJS IN DE GRIEKSE MYTHOLOGIE

Paris is een van de meest beruchte stervelingen uit de Griekse mythologie; Paris wordt er namelijk van beschuldigd de vernietiging van een van de beroemdste steden uit de Oude Wereld te hebben veroorzaakt.

Paris kwam natuurlijk uit Troje, en zijn ontvoering van Helena uit Sparta is de reden waarom duizend schepen, allemaal volgeladen met helden en mannen, voor de poorten van Troje aankwamen; en uiteindelijk zou de stad Troje door die macht ten val komen.

Paris zoon van Priam

Paris was echter meer dan een inwoner van Troje, want hij was een prins van de stad, de zoon van Koning Priam en zijn vrouw Hecabe (Hecuba). Koning Priam van Troje stond bekend om zijn vele nakomelingen en sommige oude bronnen zouden beweren dat hij vader was van 50 zonen en 50 dochters, wat betekent dat Paris veel broers en zussen had, hoewel de bekendste Hector, Helenus en Cassandra waren.

De geboorte van Parijs en een profetie

Toen de baby echter geboren was, konden Priam noch Hecabe het opbrengen om hun eigen zoon te doden en dus werd Agelaus, een dienaar, met de taak belast.

Deze pasgeboren zoon was natuurlijk Paris, die ook Alexander werd genoemd, net als zus Cassandra werd ook Alexandrië genoemd.

Parijs verlaten en gered Agelaus was een herder die de kudden van de koning op de berg Ida hoedde, en dus besloot Agelaus om de baby gewoon op de uitlopers van de berg bloot te leggen en hem op deze manier te doden. Na 5 dagen keerde Agelaus terug naar de plek waar hij de zoon van koning Priam had achtergelaten, in de verwachting een lichaam te begraven, maar zie, Paris leefde nog. Sommige oude bronnen zouden beweren dat Paris gezoogd was en dat de baby op de uitlopers van de berg lag.in leven gehouden door een berin. Op dat moment vermoedde Agelaus dat de jongen door de goden in leven was gehouden en dus besloot Agelaus om Paris als zijn eigen zoon op te voeden, hoewel koning Priam te horen kreeg dat hun zoon dood was.

Parijs in de Frygische kap - Antoni Brodowski (1784-1832) - PD-art-100

Parijs en Oenone

Opgroeiend op de berg Ida, bewees Paris een bekwame assistent te zijn van zijn "vader" Agelaus. Hij leerde de vaardigheden van het plattelandsleven en hield dieven en roofdieren weg van het vee van koning Priam. De zoon van Agelaus zou bekend staan als knap, intelligent en eerlijk.

Zelfs de goden en godinnen van het oude Griekenland namen kennis van Paris en Oenone, de nimf van de Naiad, dochter van Cebren, werd verliefd op de herder. Oenone was zeer bedreven in de kunst van het profeteren en genezen en de nimf van de berg Ida, was zich volledig bewust van wie Paris werkelijk was, hoewel ze het niet onthulde.

Oenone en Paris zouden trouwen, maar vanaf het allereerste begin zou Oenone Paris waarschuwen voor de gevaren van het verlaten van de Troad en smeekte ze haar man om nooit naar Sparta te reizen.

Op een gegeven moment zou Paris erachter komen wie zijn echte vader was, en koning Priam zou erachter komen dat zijn vermoedelijk dode zoon nog in leven was. Hoe deze verzoening heeft plaatsgevonden wordt niet nader toegelicht in de overgeleverde oude bronnen, maar er wordt gesuggereerd dat de erkenning plaatsvond toen Paris meedeed aan een van de Spelen die in Troje werden gehouden.

De eerlijkheid van Parijs

Zoals eerder vermeld had Paris een reputatie opgebouwd van eerlijkheid, en dit werd tentoongesteld toen Paris optrad als jurylid om de beste stier te kiezen op de plaatselijke veetentoonstelling. De uiteindelijke beslissing kwam neer op twee stieren, één die toevallig van Paris was, en een tweede stier van onbekende herkomst. Paris kende de vreemde stier echter toe als de beste van de show, en baseerde zijn beslissing op de verdiensten van de twee stieren.en deze tweede stier was in feite de vermomde Griekse god Ares. De onpartijdigheid van Paris werd dus onder alle grote Griekse godheden erkend.

Deze onpartijdigheid was vervolgens de reden waarom Zeus besloot om gebruik te maken van de Trojaanse jeugd om een andere wedstrijd te beslissen.

Het oordeel van Parijs

Nu kan natuurlijk niet gezegd worden dat deze steekpenningen de beslissing van Paris beïnvloedden, maar toen de Trojaanse prins Aphrodite de mooiste van de drie godinnen noemde, nam hij de optie van het steekpenningen van de godin aan.

Parijs en Helen

De mooiste van alle sterfelijke vrouwen was Helena, de dochter van Zeus en Leda, maar natuurlijk was Helena al getrouwd met koning Menelaos van Sparta. Dit weerhield Aphrodite en Paris er echter niet van en al snel had Paris Oenone op de berg Ida verlaten en was hij op weg naar Sparta, ondanks de eerdere waarschuwing van zijn vrouw.

Paris was aanvankelijk een welkome gast in Sparta, maar koning Menelaos moest vertrekken voor de begrafenis van koning Catreus van Kreta. Paris greep zijn kans en al snel was de Trojaanse prins op weg terug naar Troje, met Helena op sleeptouw en een aanzienlijke hoeveelheid Spartaanse schatten in de ingewanden van zijn schip.

Sommigen zeggen dat het een echte ontvoering van Helen was, en anderen zeggen dat Aphrodite Helen verliefd had laten worden op Paris, maar in beide gevallen zouden de acties van Paris de Eed van Tyndareus en helden uit heel Griekenland werden verwekt om Menelaos te helpen zijn vrouw terug te krijgen.

Parijs en Hector

Toen Paris terugkeerde naar Troje, met Helena en de Spartaanse schat, was Hector, de broer van Paris, de enige die hem berispte voor zijn daden. Hector was troonopvolger en de beroemdste held onder alle Trojanen; Hector zag in dat de daden van zijn broer oorlog zouden betekenen.

De oorlog zelf was nog niet onvermijdelijk, want zelfs na de aankomst van de Achaeaanse troepen was er een kans om bloedvergieten te vermijden, want de agenten van Agamemnon vroegen eenvoudigweg om de teruggave van wat gestolen was. Paris was bereid om de schat op te geven, maar was onvermurwbaar omdat Helena niet van zijn zijde zou wijken.

Paris en de Trojaanse oorlog Zo begon de oorlog. Men zou kunnen veronderstellen dat Paris, als zoon van Priam en ook de persoon die de oorlog had veroorzaakt, een prominente verdediger van Troje zou zijn. Maar in werkelijkheid werden zijn heldendaden overschaduwd door die van Hector en Aeneas, en zelfs Deiphobus werd afgeschilderd als heldhaftiger dan Paris; in feite hadden de Trojanen en de Achaeërs niet veel op met Paris. Zie ook: Leda in de Griekse mythologie Een deel van deze perceptie kwam tot stand omdat Paris' vechtkunst meer lag in het gebruik van pijl en boog dan in het gevecht van man tot man. Teucer aan de Griekse kant stonden allebei hoog aangeschreven.

Menelaos en Parijs - Johann Heinrich Tischbein de Oude (1722-1789) - PD-art-100

Op een gegeven moment tijdens de Trojaanse oorlog slaagde Hector er echter in om Paris te overtuigen om tegen Menelaos te vechten om de oorlog te beslissen. Ondanks het feit dat Menelaos niet de grootste vechter van de Griekse strijdmacht was, versloeg hij Paris met gemak in een gevecht van dichtbij, maar voordat de koning van Sparta een dodelijke slag kon toedienen, redde de godin Aphrodite Paris van het slagveld.

De dood van Parijs

De dood van Achilles maakte echter geen einde aan de Trojaanse oorlog, want er leefde nog steeds een horde Griekse helden; Paris zou de Trojaanse oorlog zelf echter niet overleven.

Philoctetes bevond zich nu onder de Griekse troepen, en hij was een boogschutter die nog vaardiger was dan Paris, en Philoctetes Philoctetes was ook de eigenaar van de pijl en boog van Heracles. Een pijl van Philoctetes raakte Paris, hoewel de klap op zich niet dodelijk was. De pijlen van Philoctetes waren echter bedekt met het bloed van de Hydra van Lerna en het was het giftige bloed dat Paris begon te doden.

Nu vroeg Paris of Helen aan Oenone om haar voormalige echtgenoot van het gif te redden, iets wat ze misschien wel had kunnen doen. Oenone weigerde dit echter, omdat ze eerder door Paris in de steek was gelaten.

Zo zou Paris sterven in de stad Troje zelf, maar als de brandstapel van Paris werd aangestoken, zou Oenone zichzelf erop werpen en zelfmoord plegen terwijl het lichaam van haar voormalige echtgenoot verbrandde. Sommige bronnen beweren dat dit te wijten was aan de liefde die Oenone nog steeds koesterde voor Paris, terwijl anderen beweren dat het wroeging was omdat ze hem niet had gered.

De dood van Paris kwam voordat de list van het Houten Paard de Achaeërs binnen de muren van Troje zag, en hoewel Paris uiteindelijk de oorzaak was van de vernietiging van Troje, zou de Trojaanse prins, net zoals het voorgevoel van Hecabe had laten zien, de vernietiging van zijn thuis niet meemaken.

Verder lezen