Tha uirsgeul a’ nochdadh ann an sgeulachdan na Seann Ghrèig mu bhreith Paris, oir nuair a bha e trom, bha Hecabe air ro-aithris gun robh Troy air a sgrios le lòchran lasrach no brannd.

Chaidh am bruadar seo a mhìneachadh leis an t-seisean a b’ ainmeile a bh’ aig Hecabe, ceumnachadh. an seann saoghal; Bhiodh Aesacus a’ mìneachadh an ro-aithris a’ ciallachadh gun toireadh leanabh Priam gun bhreith sgrios air Troy. Chuireadh Aesacus ìmpidh air athairgum feumadh an leanabh a bhith air a mharbhadh cho luath 's a rugadh e.

Paris air a thrèigsinn agus air a shàbhaladh

B’ e cìobair a bh’ ann an Agelaus a bha a’ coimhead às dèidh treudan an rìgh air sliabh Ida, agus mar sin chuir Agelaus romhpa an leanabh a chur a-mach air a’ bhonn, ga mharbhadh san dòigh seo. Às deidh 5 latha, thill Agelaus chun àite far an robh e air mac Rìgh Priam fhàgail, an dùil corp a thiodhlacadh, ach ìosal agus feuch, bha Paris fhathast beò. Bhiodh cuid de sheann stòran a’ cumail a-mach gun deach Paris a mhùchadh agus a chumail beò le mathan-sìthe.

Aig an àm sin rinn Agelaus a’ bheachd gun robh am balach air a chumail beò leis na diathan, agus mar sin chuir Agelaus roimhe Paris a thogail na mhac aige fhèin, ged a chaidh innse don Rìgh Priam gun robh am mac marbh. art-100

Ged nach b’ e farpais a bh’ ann mun chrodh a b’ fheàrr, ach

bu bhrèagha. Bha Eris , ban-dia Ghreugach Discord, air Ubhal Òir a thilgeil am measg nan aoighean a chruinnich iad aig banais Peleus agus Thetis. Bha fearg air Eris leis nach d’ fhuair e cuireadh gu cuirm na bainnse, agus mar sin air adhart bha na faclan “airson an fheadhainn as cothromaiche” air an sgrìobhadh air an ubhal, agus fios aige gun toireadh seo argamaid am measg nam ban-diathan cruinnichte.

Bha triùir bhan-diathan cumhachdach gach fear ag agairt an t-Ubhal Òir, a’ creidsinn gum b’ iad sin an fheadhainn a bu bhrèagha, agus gun teagamh b’ iad na trì ban-diathan sin cuideachd Aphrodus , cuideachd Aphrodus. glic breithneachadh sam bith a dhèanamh e fhèin, agus mar sin chuir Zeus air falbh Hermes gus Paris a thoirt air ais gus an co-dhùnadh duilich a dhèanamh; breitheanas Pharis.

A nis, gu cinnteach bha Hera, Athena, agus Aphrodite air leth maiseach, ach cha robh duine deònach leigeadh le suil leis fein an fharpais a cho-dhùnadh, agus mar sin, a dh' aindeoin cliù Pharis air sonneo-chlaonachd, chuir gach ban-dia romhpa feuchainn ris a’ bhritheamh a bhrìbeadh.

Bhiodh Hera a’ tabhann uachdranas Paris thairis air na rìoghachdan bàsmhor gu lèir, gheall Athena do Phàras gach eòlas aithnichte agus sgil cogaidh, agus thairg Aphrodite làmh nam boireannach bàsmhor as àille do Phàras. a bu bhrèagha de na trì ban-diathan, ghabh e roghainn brìb na ban-dia.

Paris agus Helen

B’ e Eilidh, nighean Zeus agus Leda, am boireannach bàsmhor a bu bhrèagha a bh’ ann, ach gu dearbh bha Eilidh mu thràth pòsta aig Rìgh Menelaus à Sparta. Ach cha do chuir so stad air Aphrodite no Paris, agus cha b' fhada bha Paris air Oenone a thrèigsinn air sliabh Ida, agus a' dèanamh air Sparta, a dh' aindeoin an rabhaidh a fhuair a mhnaoi roimhe.

Bha Paris an toiseach na aoigh fàilte ann an Sparta, ach b' fheudar do Rìgh Menelaus falbh airson tiodhlacadh Rìgh Catreus à Crete. Ghabh Paris an cothrom agus cha b' fhada gus an robh am prionnsa Trojan air an t-slighe air ais gu Troy, le Eilidh na tarraing agus tomhas mòr de dh'ulaidh Spartan ann am broinn a luinge.

Tha cuid ag ràdh gur e fìor fhuadach Eilidh a bh' ann, agus tha cuid ag ràdh gun tug Aphrodite air Eilidh tuiteam ann an gaol le Paris, ach anns gach suidheachadh, gnìomhan Parischitheadh ​​ mionnan Tyndareus air a chur an ceill, agus chaidh gaisgich air feadh na Grèige a chur air chois gu Menelaus a chuideachadh ann a bhi toirt air ais a mhnatha.

Paris and Hector

Nuair a thill Paris gu Troy, le Eilidh agus ulaidh Spartan, b’ e Eachann, bràthair Paris an aon fhear a chuir às dha airson na rinn e. Bha Eachann 'na oighre air a' righ-chaithir agus 'na ghaisgeach a b' ainmeil am measg nan Tròidheach uile ; Dh'aithnich Eachann gum biodh gnìomhan a bhràthar a' ciallachadh cogadh.

Cha robh an cogadh fhèin fhathast do-sheachanta, oir fiù 's an dèidh do fheachdan Achaean tighinn, bha cothrom ann dòrtadh-fala a sheachnadh, airson riochdairean Agamemnon, dìreach dh'iarr iad air ais na chaidh a ghoid. Bha Paris deònach an ulaidh a thoirt seachad, ach bha e cinnteach nach robh Eilidh a 'fàgail a thaobh.

Paris and the Trojan War Mar sin thòisich an cogadh. Dh’fhaodte a bhith den bheachd gur e mac Priam, agus mar an ceudna an neach a dh’ adhbharaich an cogadh, gum biodh Paris na neach-dìon follaiseach air Troy. Ann an da-rìribh, ge-tà, bha na rinn e fo sgàil Eachainn agus Aeneas, agus bha eadhon leithid Deiphobus air a riochdachadh mar rud a bu ghaisgeiliche na Paris; gu dearbh, cha robh Parisair a dheagh bheachdachadh leis na Tròidhich no na h-Achaeans. Thàinig pàirt den bheachd seo gu bith a chionn 's gun robh sgil sabaid Paris ann an cleachdadh bogha 's saighead, seach sabaid làmh ri làimh; ach air an làimh eile, bha spèis mhòr aig Philoctetes agus Teucer air taobh na Grèige.

Menelaus agus Paris - Johann Heinrich Tischbein an Elder (1722-1789) - PD-art-100

Cha do chuir bàs Achilles crìoch air a’ Chogadh Trojan ge-tà, oir bha cruinneachadh de ghaisgich Ghreugach beò fhathast; Ge-tà, cha mhair Paris e fhèin às a’ Chogadh Trojan.

Bha Philoctetes a-nis am measg feachdan na Grèige, agus bha e na bhoghadair eadhon nas sgileil na Paris, agus b’ e Philoctetes cuideachd sealbhadair bogha agus saighdean Heracles. Bhuaileadh saighead a thug Philoctetes air Paris, ged nach b'e buille mharbhtach a bh' anns a' bhuaile, ged a bha saighdean Philoctetes air an còmhdachadh ann am fuil an Lernaean Hydra, agus b' i an fhuil phuinnseanach a thòisich air Paris a mharbhadh.

A nis dh'iarr Paris, no Eilidh, air Oenone an duine a bh' aice roimhe a shàbhaladh bhon phuinnsean, rud a dh' fhaodadh a bhith na cumhachd. Ged a dhiùlt Oenonesin a dheanamh, air dha a bhi air a trèigsinn roimhe so le Paris.

Mar so gheibheadh ​​Paris bàs ann am baile-mòr na Tròidh fèin, ach mar a bha teine ​​tiodhlaic Paris air a lasadh, thilgeadh Oenone i fèin air, a' deanamh fèin-mharbhadh mar a loisgeadh corp a fir-pòsda roimhe. Bha cuid de thobraichean ag agairt gun robh seo mar thoradh air a’ ghaol a bha Oenone fhathast a’ caladh do Phàras, agus cuid eile ag ràdh gur e aithreachas a bh’ ann nach robh e air a shàbhaladh.

Thàinig bàs Paris mus do dh’ fhalbh an t-each fiodha chunnaic na h-Achaeans am broinn ballachan Troy, agus ged a b’ e Paris aig a’ cheann thall a bu choireach ri sgrios na Troy, dìreach mar a bha ro-innse Hecabe air a nochdadh, cha bhiodh am Prionnsa Trojan air a sgrios

Barrachd Leughadh