Sisukord
INO KREEKA MÜTOLOOGIAS
Ino oli Kreeka mütoloogia kuninganna, kuid kuigi ta sündis surelikuna, muutus ta sel hetkel, kui ta oleks pidanud surema, merejumalannaks.Ino Kaadmuse tütar
Ino sündis Theobas ehk Kadmeas, nagu seda siis nimetati, sest Ino oli kangelase Kadruse ja tema naise tütar, Harmonia . Seega oli Inol kaks venda, Polydorus ja Illyrius ning kolm õde, Agave, Autonoe ja Semele.
Ino Orchomenose kuninganna
Ino tõuseb aga esile mitte Theobas, vaid lähedalasuvas Orchomenose linnas, sest Ino abiellub Boeotia Orchomenose kuningaga, Athamas .
Ino oli Athamase teine naine, sest Athamas jättis pilvenümf Nephele'i kauni Ino eest, kuigi mitte enne, kui ta oli saanud kahe lapse, Phrixuse ja Helle, isaks.
Ino armukadedus
Ino võis küll Nephele Athamase kiindumuses välja tõrjuda, kuid ta oli Phrixuse suhtes äärmiselt armukade ja Helle See armukadedus süvenes veelgi, kui ta sünnitas kuningale kaks poega, Learchese ja Melikertese. Soovides tagada, et Learches oleks tulevane Orchomenose kuningas, kavandas Ino vanema Phrixose kõrvaldamist pärimisjärjekorras. Ino kasutas oma positsiooni Orchomenose kuningannana selleks, et altkäemaksu anda naisterahvastele, et nad rikuksid vilja, mille tulemuseks oli näljahäda, mille eest süüdistati seejärel Nefelet. Athamas saatis siis kuulutaja, kes pidas nõu oraakliga, kuid Athamase teadmata oli see kuulutaja Ino poolt altkäemaksu saanud, et tuua tagasi mitte oraakli sõnad, vaid Ino poolt välja mõeldud sõnad. Nii teatas kuulutaja Athamale, et näljahäda lõpeb ainult siis, kui Phrixus ohverdatakse Zeusile. Rahvas kuulis oraakli "sõnu" ja õhutas kuningas Athamast tegema seda. Enne kui Phrixus sai ohverdatud, päästis Athamase poja ja Helle nende ema Nefeli saadetud loom Kuldne Jäär. Phrixus ja Helle lahkusid Böötiast, suundudes Kolhisesse varjupaika, kuigi lõpuks jõudis kaugele maale ohutusse kohta vaid Phrixus. Phrixus ei olnud küll surnud, kuid Ino oli oma eesmärgi saavutanud, sest Learches oli nüüd Athamase kõige tõenäolisem järeltulija Orchomenose troonile. |
Ino ja Dionysos
Varsti pärast seda külastas Inot ja Athamast jumal Hermes, kes tõi kaasa lapse Dionysose. Dionysos oli just sündinud Zeusi reiest, olles eelnevalt olnud oma ema Semele emakas. Semele oli muidugi Ino õde ja Zeusi endine armuke, kes tapeti läbi kavaluse ja Hera .
Zeus vajas nüüd kedagi, kes kasvataks Dionysose, ja tema tädi Ino oli loogiline valik, kuigi Hermes soovitas Inole ja Athamale, et parem oleks Dionysos maskeerida tüdrukuks, et Hera ei avastaks tema kohalolekut Orchomenosel.
Vaata ka: Trooja esimene vallutamine Kreeka mütoloogiasKuid selline lihtne maskeering ei suutnud Herat kaua petta, ja kui ta avastas, et Dionysos oli Boeotias, otsis ta oma mehe ebaseaduslikule pojale kättemaksu.
Hera äratab Erinyesi tegutsema, mille tulemusel Tisiphone väljub koos Maniai (hulludega) oma seltskonnaga allilmast.
Vaata ka: Pegasus Kreeka mütoloogiasAthamase hullumeelsusTisiphone hoolitses selle eest, et Athamase peale langeks hullumeelsus, kes nägi nüüd mitte oma poja Learches'i, vaid hirve, keda tuli küttida, ja Athamas tappis noolega. Mõned räägivad, et Athamas ei näinud siis mitte oma naist Inot, vaid lõvi, keda samuti oli vaja küttida; enne kui ta aga maha sai kütitud, põgenes Ino koos oma teise poja Melicertesega süles. Kas nüüd ka Ino oli hullumeelsus vallanud või polnud tal muud kohta, kuhu minna, ei ole selge, kuid Ino ja Melicertes paiskusid üle kalju serva, merre, kuid Ino ja Melicertes paiskusid merre. Dionysos viidi ohutusse kohta, maskeerituna kitseks. |  Athamas ja Ino lapsed - Gaetano Gandolfi (1734-1802) - PD-art-100 |
Ino Tessaalias
Hiljem on Ino kohta käivad jutud erinevad, ja juhul, kui Athamase naine ei surnud merre kukkumise tagajärjel, siis võib-olla elas ta edasi, saades Ménaadiks, Dionysose järgijaks Boeotia mägedes. Selles loo versioonis avastas Athamas hiljem, et Ino ja lapsed olid veel elus, kuigi selleks ajaks oli ta juba Tessaaliasse pagendatud ja kolmandat korda abiellunud Themistoga. Athamas kutsus oma endise naise ja lapsed Tessaaliasse, kuigi see tähendab, et ei Learches ega Melicertes polnud varem tapetud. Väidetavalt jõudsid lapsed Tessaaliasse, kuid see äratas ainult Themisto armukadedust, kes oli ka Athamase jaoks lapsi sünnitanud. Themisto püüdis nüüd Ino lapsi ära teha ja käskis ühel orjal oma lapsi valgesse riietada, samas kui Ino lapsed pidid olema musta riietatud; ja siis tappis Themisto öösel kaks musta riietatud last. See ori, kellega Themisto rääkis, oli tundmatu Ino, ja kuna Ino kartis pahandust, oli ta värvid ümber vahetanud, nii et Themisto oli tahtmatult tapnud Ino laste asemel omaenda lapsed. Themisto sooritas seejärel enesetapu ja võib oletada, et Ino elas seejärel oma elu koos Athamaga. |
Ino merejumalanna
Ino kohta on veel üks levinum lugu, mida räägitakse pärast tema kukkumist kaljult, ja selles on jällegi näha, et Ino ei sure kukkumise tagajärjel, vaid ta muutub merejumalannaks, Leucotheaks, "valgeks jumalannaks". Samal ajal muutuks Melicertes merejumalaks Palaemoniks.
Tavaliselt omistatakse Ino ümberkujundamine Zeusile, kes oli tänulik Ino Dionysosele osutatud hoolitsuse eest, kuigi mõned ütlevad, et see oli laps Dionysos, kes tegi selle ümberkujundamise.
Ino, nagu Leucothea, ilmub katsumustes ja hädades, sest selles Odüsseia , kui Odysseus klammerdub oma laeva viimaste jäänuste külge, tuleb Ino tema juurde ja annab talle salli, mis tagab, et ta ei uppuks Poseidoni tekitatud tormilainetes. Just see sallib tal kaks päeva ujuda Faiside kodusaarele, mis on viimane peatuspaik enne tema tagasipöördumist koju Ithakasse.
Odysseus ja Ino - Alessandro Allori (1535-1607) - PD-art-100