Táboa de contidos
INO NA MITOLOXÍA GREGA
Ino era unha raíña da mitoloxía grega, pero aínda que naceu mortal, transformaríase, no momento no que debería morrer, nunha deusa do mar.Ino Filla de Cadmo
Ino naceu en Tebas, ou Cadmea, como era entón coñecida, pois Ino era filla do heroe fundador Cadmo, e da súa muller, Harmonia . Así, Ino tiña dous irmáns, Polidoro e Ilirio, e tres irmás, Agave, Autonoe e Sémele.
Ino, raíña de Orcómeno,
Ino aparece en primeiro plano, non en Tebas senón na cidade próxima de Orcómeno, pois Ino casaría co rei de Orcómeno de Beocia, Atamas .
Ino foi a segunda muller de Afeta, aínda que non foi a fermosa muller de Afeta, antes que Afeta. converteuse en pai de dous fillos, Phrixus e Helle.
Os celos de Ino
Ino puido suplantar a Nephele nos afectos de Athamas, pero estaba moi celosa de Frixo e Helle , uns celos que só aumentaron cando deu dous fillos para o rei Melshing, Learches, Learches, Learches e Lecertes. ser o futuro rei de Orcómeno, Ino planificou a eliminación do vello Frixo da liña de sucesión. Ino usaría a súa posición de raíña de Orcómeno para subornar ás mulleres para que estragaran as colleitas, o que provocou unha fame; unha fame que foientón culpaba a Nephele. Atamas enviaría entón un heraldo para consultar cun oráculo, pero sen que Athamas o soubese, este heraldo fora subornado por Ino para que non traxese as palabras do oráculo, senón as palabras ideadas por Ino. Así, o heraldo informou a Athamas de que a fame só se levantaría se se sacrificaba Frixo a Zeus. Ver tamén: Frixo na mitoloxía gregaO pobo escoitou as "palabras" do oráculo e instou ao rei Athamas a que fixese o feito. Antes de que Phrixus puidese ser sacrificado, o fillo de Athamas e Helle foron rescatados polo Carneiro de Ouro, un animal enviado pola súa nai, Nephele. Frixo e Helle abandonaría Beocia, rumbo ao santuario en Cólquida, aínda que, ao final, só Frixo chegou a salvo na terra afastada. Ver tamén: Pándaro na mitoloxía gregaFrixo podería non estar morto, pero Ino conseguira o seu obxectivo, xa que Learches era agora o sucesor máis probable de Orchomen, o sucesor de Arone de Atamas. |
Ino e Dioniso
Poco despois, Ino e Athamas foron visitados polo deus Hermes, que trouxo consigo o bebé Dioniso. Dioniso acababa de nacer da coxa de Zeus, xa que antes estivo no ventre da súa nai, Sémele. Por suposto, Sémele era irmá de Ino, e un antigo amante de Zeus, que foi asasinado pola conivencia de Hera .
Zeus agora necesitaba alguén para criar a Dioniso, e a súa tía, Ino, era a opción lóxica, aínda que Hermes aconsellou a Ino eAthamas que o mellor sería disfrazar a Dioniso de nena, para que Hera non descubra a súa presenza en Orcómeno.
Agora, un disfraz tan sinxelo non enganou a Hera por moito tempo, e ao descubrir que Dioniso estaba en Beocia, buscou a súa vinganza do fillo ilexítimo do seu marido. ting the Underworld, con Maniai (Madnesses) na súa compañía.
Ino en Tesalia
Introdución e subxéncia. o evento de que a caída ao mar non matou á muller de Athamas,entón quizais ela viviu, converténdose nunha Ménade, seguidora de Dioniso nos outeiros de Beocia. Nesta versión do conto, Athamas descubriría máis tarde que Ino e os seus fillos aínda estaban vivos, aínda que por aquel entón xa fora exiliado a Tesalia e casara por terceira vez, con Themisto <10 <10 A; ly, aínda que isto significa que nin Learches nin Melicertes foran asasinados anteriormente. Díxose que os nenos chegaron a Tesalia, pero isto só espertou os celos de Temisto, quen tamén nacera fillos para Athamas. Temisto buscaría agora acabar cos fillos de Ino e pediulle a unha escrava que vestise os seus fillos de branco, mentres que os de Ino ían vestir de negro; e despois, pola noite, Temisto matou os dous nenos de negro. A escrava coa que falou Temisto era un Ino non recoñecido, e temendo algunha travesura, Ino trocou as cores, polo que Themisto matara sen querer os seus propios fillos, en lugar dos de Ino. Viviu a súa vida con Athamas. |
Ino, a deusa do mar
Hai unha historia máis común contada sobre Ino despois do seu mergullo desde o acantilado, e é aquela que volve ver que Ino non morre pola caída, senón que se transforma enunha deusa do mar, Leucothea, a “deusa branca”. Ao mesmo tempo, Melicertes transformaríase nun deus do mar Palemón.
A transformación de Ino adscríbese normalmente a Zeus, agradecido polo coidado que Ino lle dera a Dioniso, aínda que hai quen di que foi o bebé Dioniso quen acometeu a transformación.
Ino, como Leucothea, aparece nas Tribulacións, e<52>Os> , con Odiseo aferrado aos últimos restos da súa nave, Ino achégase a el e dálle unha bufanda que asegurará que non se afogue nas ondas de tormenta producidas por Poseidón. É esta bufanda a que lle permite nadar durante dous días ata a illa fogar dos feáceos, a última parada antes de regresar a Ítaca.
Odiseo e Ino - Alessandro Allori (1535–1607) - PD-art-100