Satura rādītājs
INO GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Ino bija grieķu mitoloģijas karaliene, bet, lai gan piedzima mirstīga, brīdī, kad viņai vajadzēja mirt, viņa pārtapa par jūras dievieti.Ino Kadma meita
Ino piedzima Tēbās jeb Kadmejā, kā toreiz to sauca, jo Ino bija dibinātāja varoņa Kadma un viņa sievas meita, Harmonia . Tādējādi Ino bija divi brāļi, Polydorus un Iliriju, un trīs māsas - Agave, Autonoe un Semele.
Ino Orhomena karaliene
Tomēr Ino izvirzās priekšplānā nevis Tēbās, bet gan netālajā pilsētā Orhomēnā, jo Ino apprecējās ar Belojas Orhomēnas karali, Athamas .
Ino bija otrā Atamasa sieva, jo Atamas atstāja mākoņu nimfu Nefeli skaistās Ino dēļ, taču ne agrāk kā kļuva par tēvu diviem bērniem - Friksam un Hellei.
Ino greizsirdība
Ino, iespējams, bija nomainījusi Nefeli Atamas mīlestībā, bet viņa bija ārkārtīgi greizsirdīga uz Frīksu un Helle , greizsirdība tikai pastiprinājās, kad viņa ķēniņam dzemdēja divus dēlus - Learchu un Melicertu. Vēlēdamās nodrošināt, ka Learchs kļūs par nākamo Orhomēnas karali, Ino iecerēja no mantojuma līnijas izstumt vecāko Friksu. Ino izmantoja savu Orhomēnas karalienes stāvokli, lai piekukuļotu sievietes, lai tās sabojātu ražu, kā rezultātā sākās bads, par ko tika vainota Nefele. Skatīt arī: Karalis Midass grieķu mitoloģijāTad Athamas sūtīja heroldu konsultēties ar orākulu, bet, Athamam nezinot, šo heroldu bija piekukuļojis Ino, lai viņš atnestu atpakaļ nevis orākula, bet Ino izdomātus vārdus. Tādējādi herolds informēja Athamasu, ka bads tiks novērsts tikai tad, ja Frīkss tiks upurēts Dzeusam. Iedzīvotāji uzklausīja orākula "vārdus" un mudināja karali Atamasu veikt šo aktu. Pirms Frīkss varēja tikt upurēts, Atamasa dēlu un Helli izglāba Zelta Auns, viņu mātes Nefeles sūtīts dzīvnieks. Phrixus un Helle pameta Boētiju un devās uz patvērumu Kolhīdā, lai gan galu galā tikai Frīkss nonāca drošībā tālajā zemē. Frikss varbūt nebija miris, bet Ino bija sasniegusi savu mērķi, jo tagad Learchess bija visticamākais Atamasa pēctecis Orhomena tronī. |
Ino un Dionīss
Drīz pēc tam Ino un Atamasu apciemoja dievs Hermess, kurš līdzi atnesa mazuli Dionīsu. Dionīss tikko bija piedzimis no Dzeusa augšstilba, pirms tam esot bijis savas mātes Semēles dzemdē. Semele, protams, bija Ino māsa un Dzeusa bijusī mīļākā, kas tika nogalināta ar Dzeusa iejaukšanos. Hera .
Dzeusam vajadzēja kādu, kas audzinātu Dionīsu, un viņa tante Ino bija loģiska izvēle, lai gan Hermess ieteica Ino un Atamam, ka vislabāk būtu Dionīsu maskēt kā meiteni, lai Hēra neatklātu viņa klātbūtni Orhomēnā.
Šāda vienkārša maskēšanās ilgi nemaldināja Heru, un, atklājusi, ka Dionīss atrodas Belotijā, viņa sāka atriebties savam vīra ārlaulības dēlam.
Hēra pamudināja erinejiešus rīkoties, kā rezultātā Tisifone iznāca no apakšpasaules kopā ar Maniai (neprātniekiem), kas bija viņas sabiedrībā.
Athamas neprātsTisifons gādāja, lai uz Atamasu pārņemtu neprāts, jo viņš tagad redzēja nevis savu dēlu Learchesu, bet gan briedi, kuru vajadzēja nomedīt, un Atamass to nogalināja ar bultiņu. Daži stāsta, ka tad Atamas ieraudzījis nevis savu sievu Ino, bet gan lauveni, kas arī bija jānomedī; taču, pirms to izdevās nomedīt, Ino aizbēga kopā ar savu otru dēlu Melicertu. Nav skaidrs, vai neprāts bija pārņēmis arī Ino, vai arī viņai nebija citas vietas, kur doties, bet Ino un Melicerts nogrima jūrā pāri klints malai. Dionīss tiks aizvests drošībā, pārģērbies par kazu. |  Atamas un Ino bērni - Gaetano Gandolfi (1734-1802) - PD-art-100 |
Ino Tesālijā
Pēc tam nostāsti par Ino atšķiras, un, ja kritiens jūrā Athamas sievu nenogalināja, tad, iespējams, viņa turpināja dzīvot un kļuva par maenādi, Dionīsa sekotāju Belojas kalnos. Šajā stāsta versijā Atamas vēlāk atklās, ka Ino un bērni joprojām ir dzīvi, lai gan šajā laikā viņš jau bija izsūtīts uz Tesāliju un trešo reizi apprecējies ar Temisto. Atamas aicināja savu bijušo sievu un bērnus pievienoties viņam Tesālijā, lai gan tas nozīmē, ka ne Learches, ne Melicertes iepriekš nebija nogalināti. Bērni esot ieradušies Tesālijā, bet tas tikai izraisīja Temisto, kura arī bija dzemdējusi bērnus Atamam, greizsirdību. Temisto tagad centās atņemt Ino bērnus un pavēlēja vergam ģērbt viņas bērnus baltā, bet Ino bērnus ģērbt melnā, un tad naktī Temisto nogalināja abus bērnus melnā. Vergs, ar kuru Temisto runāja, bija neatpazītā Ino, un, baidoties no kādas ļaundarības, Ino bija apmainījusies ar krāsām, tāpēc Temisto neapzināti bija nogalinājusi savus bērnus Ino vietā. Skatīt arī: Tezeja darbiPēc tam Temisto izdarīja pašnāvību, un var pieņemt, ka Ino pēc tam nodzīvoja savu dzīvi kopā ar Atamasu. |
Jūras dieviete Ino
Par Ino pēc viņas nokrišanas no klints tiek stāstīts vēl viens izplatītāks stāsts, kurā Ino nemirst no kritiena, bet gan pārvēršas par jūras dievieti Leikotēju, "balto dievieti". Tajā pašā laikā Melicerts pārvēršas par jūras dievu Palaemonu.
Ino pārvērtības parasti tiek piedēvētas Dzeusam, kurš pateicās par rūpēm, ko Ino bija veltījusi Dionīsam, lai gan daži apgalvo, ka pārvērtības veica Dionīsa bērns.
Ino, kā Leikoteja, parādās pārbaudījumos un ciešanās, jo Odyssey Odisejam, kas turas pie pēdējām kuģa paliekām, Ino atnāk pie viņa un dāvina viņam šalli, kas nodrošinās, ka viņš nenoslīks Poseidona radītajos vētras viļņos. Tieši šī šalle ļauj viņam divas dienas aizpeldēt līdz fejiešu salas mājām - pēdējai pieturas vietai pirms atgriešanās mājās, Itakā.
Odisejs un Ino - Alessandro Allori (1535-1607) - PD-art-100