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INO EN LA MITOLOGÍA GRIEGA
Ino era una reina de la mitología griega que, aunque nació mortal, se transformaría, en el momento en que debería haber muerto, en una diosa del mar.Ino Hija de Cadmo
Ino nació en Tebas, o Cadmea, como se conocía entonces, pues Ino era hija del héroe fundador Cadmo y de su esposa, Harmonia Así, Ino tenía dos hermanos, Polydorus e Illyrius, y tres hermanas, Agave, Autonoe y Semele.
Ino Reina de Orcómeno
Sin embargo, Ino pasa a primer plano, no en Tebas, sino en la cercana ciudad de Orcómeno, ya que Ino se casaría con el rey de Orcómeno de Beocia, Athamas .
Ino fue la segunda esposa de Athamas, pues éste abandonó a la ninfa de las nubes Néfele por la bella Ino, no sin antes haber sido padre de dos hijos, Phrixus y Helle.
Los celos de Ino
Ino podría haber suplantado a Néfele en el afecto de Athamas, pero era extremadamente celosa de Phrixus y Helle Unos celos que se acentuaron cuando dio a luz a dos hijos para el rey, Learches y Melicertes. Deseosa de asegurarse de que Learches sería el futuro rey de Orcómeno, Ino tramó la eliminación del anciano Phrixus de la línea sucesoria. Ino utilizó su posición como reina de Orcómeno para sobornar a las mujeres y arruinar las cosechas, lo que provocó una hambruna de la que se culpó a Néfele. Athamas enviaba entonces a un heraldo a consultar con un oráculo, pero sin que Athamas lo supiera, este heraldo había sido sobornado por Ino para que no trajera de vuelta las palabras del oráculo, sino las palabras ideadas por Ino. Así, el heraldo informaba a Athamas de que la hambruna sólo se levantaría si Phrixus era sacrificado a Zeus. Antes de que Phrixus pudiera ser sacrificado, el hijo de Athamas, y Helle, fueron rescatados por el Carnero Dorado, un animal enviado por su madre, Nephele. Phrixus y Helle abandonarían Beocia, dirigiéndose al santuario de Cólquida, aunque, al final, sólo Phrixus alcanzó la seguridad en la lejana tierra. Puede que Phrixus no estuviera muerto, pero Ino había logrado su objetivo, ya que Learches era ahora el sucesor más probable de Athamas para el trono de Orchomenus. |
Ino y Dionisio
Poco después, Ino y Athamas recibieron la visita del dios Hermes, que trajo consigo al niño Dioniso. Dioniso acababa de nacer del muslo de Zeus, tras haber estado previamente en el vientre de su madre, Sémele. Sémele era, por supuesto, hermana de Ino, y antigua amante de Zeus, que fue asesinado por la confabulación de Hera .
Zeus necesitaba ahora a alguien que criara a Dioniso, y su tía, Ino, era la elección lógica, aunque Hermes aconsejó a Ino y Athamas que lo mejor sería disfrazar a Dioniso de niña, no fuera a ser que Hera descubriera su presencia en Orcómeno.
Ahora bien, un disfraz tan simple no engañó a Hera por mucho tiempo, y al descubrir que Dioniso estaba en Beocia, buscó su venganza sobre el hijo ilegítimo de su marido.
Hera incitaría a las Erinyes a la acción, lo que provocaría la salida de Tisífone del Inframundo, con Maniai (Locas) en su compañía.
Ver también: El Fénix de Dolopía en la mitología griegaIno en Tesalia
Posteriormente, hay divergencias en los relatos en lo que respecta a Ino, y en el caso de que la caída al mar no matara a la esposa de Athamas, tal vez siguió viviendo, convirtiéndose en una Ménade, seguidora de Dioniso en las colinas de Beocia. En esta versión de la historia, Athamas descubriría más tarde que Ino y sus hijos seguían vivos, aunque para entonces ya se había exiliado a Tesalia y se había casado por tercera vez con Temisto. Athamas llamaría a su antigua esposa e hijos para que se reunieran con él en Tesalia, aunque esto significa que ni Learches ni Melicertes habían sido asesinados previamente. Se dijo que los niños habían llegado a Tesalia, pero esto sólo despertó los celos de Temisto, que también había tenido hijos para Athamas. Temisto quiso ahora acabar con los hijos de Ino, y ordenó a una esclava que vistiera a sus hijos de blanco, mientras que los hijos de Ino debían ir vestidos de negro; y entonces, por la noche, Temisto mató a los dos niños de negro. La esclava con la que Themisto hablaba era una Ino no reconocida, y temiendo alguna travesura, Ino había intercambiado los colores, por lo que Themisto había matado sin querer a sus propios hijos, en lugar de a los de Ino. Themisto se suicidaría posteriormente, y cabe suponer que Ino vivió después su vida con Athamas. |
Ino, la diosa del mar
Hay una historia más común que se cuenta de Ino tras su caída desde el acantilado, y es una historia en la que, de nuevo, Ino no muere por la caída, sino que se transforma en una diosa del mar, Leucotea, la "diosa blanca". Al mismo tiempo, Melicertes se transformaría en el dios del mar Palaemon.
La transformación de Ino se atribuye normalmente a Zeus, agradecido por los cuidados que Ino había prestado a Dioniso, aunque algunos dicen que fue el bebé Dioniso quien emprendió la transformación.
Ver también: Heleno en la mitología griegaIno, como Leucotea, aparece en las pruebas y tribulaciones, pues en el Odyssey Con Odiseo aferrado a los últimos restos de su nave, Ino se acerca a él y le entrega un pañuelo que le asegurará no ahogarse en las olas de la tormenta producida por Poseidón. Es este pañuelo el que le permite nadar durante dos días hasta la isla hogar de los Feacios, última escala antes de regresar a su hogar en Ítaca.
Odiseo e Ino - Alessandro Allori (1535-1607) - PD-art-100