Sommario
PIGMALIONE NELLA MITOLOGIA GRECA
Pigmalione è il nome dato a una figura leggendaria dell'isola di Cipro. Sebbene Pigmalione sia menzionato nelle fonti mitologiche greche, la narrazione più famosa del mito risale all'epoca romana, e compare nella raccolta di Ovidio Metamorfosi .
Guarda anche: Dove si trovava Atlantide?Pigmalione scultore di Cipro
Nella versione di Ovidio del mito, Pigmalione è uno scultore di talento che vive nella città di Amathus, a Cipro, o nelle sue vicinanze.
Pigmalione era talmente preso dal suo lavoro che evitava il mondo esterno e arrivava a detestare i suoi concittadini di Cipro. In particolare, disprezzava tutte le donne, perché aveva visto prostituirsi le Propoetidi, le figlie di Propoetus di Amathus, che erano state maledette da Afrodite (Venere) dopo aver trascurato di adorare la dea.
Pigmalione si innamoraDi conseguenza, Pigmalione trascorreva molte ore nel suo studio e una scultura in particolare occupava la maggior parte del suo tempo e dei suoi sforzi. Questa scultura è stata ricavata da un blocco d'avorio perfetto e, col tempo, Pigmalione l'ha scolpita fino a farla diventare la perfetta rappresentazione della forma femminile. Pigmalione dedicava così tanto tempo e impegno alla sua creazione che si innamorò di essa e ben presto trattò la sua scultura come una vera donna, adornandola con abiti e gioielli raffinati. |  Pigmalione e Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pigmalione prega Afrodite
L'amore di Pigmalione per la scultura era tale che l'artigiano usciva dal suo studio e si recava al tempio della dea Afrodite, dove pregava Afrodite, chiedendo che la sua creazione diventasse reale. Afrodite ascoltò la preghiera dello scultore e, incuriosita, si recò a Cipro per dare un'occhiata all'atelier di Pigmalione. Afrodite rimase impressionata dall'abilità dimostrata da Pigmalione nel creare la sua statua realistica e la dea apprezzò persino il fatto che somigliasse a se stessa. Così, Afrodite decise di dare vita alla creazione di Pigmalione. |
Pigmalione - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100 Sposi PigmalioneQuando Pigmalione tornò dal tempio, toccò la sua scultura e scoprì che era calda al tatto, e presto fu completamente viva. Creatore e creato si sposarono e Pigmalione continuò a essere benedetto da Afrodite, perché divenne presto padre di una figlia, Paphos, che diede il nome alla città che si trova a Cipro. In alcune versioni diverse della storia, Paphos è in realtà un figlio di Pigmalione e una figura fondante della città di Paphos. |  Pigmalione e Galatea - Louis Jean François Lagrenée (1724-1805) - PD-art-100 |
Re Pigmalione
Altre fonti, tra cui il Bibliotheca (Pseudo-Apollodoro), suggeriscono che Pigmalione fosse più di un semplice scultore, e forse anche un re di Cipro, padre di una figlia Metharme.
C'è l'ipotesi che l'opera perduta dell'antichità, De Cypro (Filostefano), vede Pigmalione che non scolpisce la statua, ma ne prende una della dea Afrodite dal tempio e la installa nel suo alloggio; è poi questa statua che viene portata in vita dalla dea.
Guarda anche: Giocasta nella mitologia grecaPigmalione e Galatea
La storia dello scultore cipriota viene spesso chiamata Pigmalione e Galatea L'attribuzione del nome, tuttavia, è avvenuta molto più tardi rispetto all'antichità ed è normalmente attribuita al periodo rinascimentale, quando la storia è stata ripresa nell'arte e nella parola. Il nome Pigmalione e Galatea è stato utilizzato come titolo di un'opera teatrale, Pigmalione e Galatea, una commedia mitologica originale di W.S.Gilbert nel 1871, e quest'opera è basata sulla storia originale: Galatea viene trasformata da pietra in donna, e poi di nuovo in pietra. Si tratta di un'altra opera teatrale, intitolata Pigmalione che oggi è più famoso, perché quest'opera, scritta nel 1913 da George Bernard Shaw, è stata molto adattata, ma in questo caso la trasformazione non è di pietra ma di parola per Eliza. |  Pigmalione e Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |