Obsah
PYGMALION V ŘECKÉ MYTOLOGII
Pygmalion je jméno legendární postavy z ostrova Kypr, a přestože je Pygmalion zmiňován v řeckých mytologických pramenech, nejznámější vyprávění tohoto mýtu pochází z římského období a objevuje se v Ovidiově díle Metamorfózy .
Viz_také: Bůh Nereus v řecké mytologiiSochař Pygmalion z Kypru
V Ovidiově verzi mýtu je Pygmalion nadaný sochař žijící ve městě Amathus na Kypru nebo v jeho blízkosti.
Pygmalion byl natolik pohlcen svou prací, že se vyhýbal okolnímu světu a začal nenávidět své kyperské spoluobčany. Zejména pohrdal všemi ženami, protože viděl, jak se Propoetidy, dcery Propoeta z Amatu, prostituují; Propoetidy byly proklety Afroditou (Venuší) poté, co zanedbaly uctívání bohyně.
Pygmalion se zamilujePygmalion proto trávil v ateliéru mnoho hodin a zejména jedna socha mu zabrala většinu času a úsilí. Tato jediná socha byla vytvořena z dokonalého bloku slonoviny a Pygmalion ji postupem času vytesal do dokonalého zobrazení ženské postavy. Pygmalion věnoval svému výtvoru tolik času a úsilí, že se do něj zamiloval a brzy se ke své soše choval jako k opravdové ženě a zdobil ji krásnými šaty a šperky. |  Pygmalion a Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pygmalion se modlí k Afroditě
Pygmalion měl k soše takovou lásku, že řemeslník odcházel ze svého ateliéru a navštěvoval chrám bohyně Afrodity. Tam se Pygmalion modlil k Afroditě a žádal, aby se jeho výtvor stal skutečností. Afrodita vyslechla sochařovu modlitbu a zaujata se vydala na Kypr, aby nahlédla do Pygmalionova ateliéru. Afrodita byla ohromena dovedností, kterou Pygmalion projevil při vytváření své realistické sochy, a bohyně dokonce ocenila, že se podobá jí samotné. Afrodita se tedy rozhodla vdechnout Pygmalionovu výtvoru život. |
Pygmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100 Pygmalion WedsKdyž se Pygmalion vrátil z chrámu, dotkl se své sochy a zjistil, že je na dotek teplá a brzy zcela ožila. Viz_také: Potamoi Achelous v řecké mytologiiStvořitel a stvoření se vzali a Pygmalion byl nadále požehnán Afroditou, neboť se brzy stal otcem dcery Pafos, která dala jméno městu na Kypru. V některých verzích příběhu je Pafos ve skutečnosti synem Pygmaliona a zakladatelem města Pafos. |  Pygmalion a Galatea - Louis Jean François Lagrenée (1724-1805) - PD-art-100 |
Král Pygmalion
Další zdroje, včetně Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), naznačují, že Pygmalion byl víc než jen sochař a možná byl i králem Kypru a otcem dcery Metharmy.
Existuje domněnka, že ztracené dílo z antiky, De Cypro (Filostephanus), vidí Pygmaliona, který sochu neudělal, ale vzal z chrámu sochu bohyně Afrodity a instaloval ji ve svém obydlí; a právě tuto sochu pak bohyně oživila.
Pygmalion a Galatea
Příběh kyperského sochaře je často nazýván Pygmalion a Galatea , neboť socha dostala jméno. pojmenování však bylo provedeno mnohem později než v antice a obvykle se připisuje období renesance, kdy byl příběh znovu oživen v umění a slově. Název Pygmalion a Galatea byl skutečně použit jako název divadelní hry, Pygmalion a Galatea, původní mytologická komedie W. S. Gilberta z roku 1871 a toto dílo vychází z původního příběhu, neboť Galatea se promění z kamene v ženu a pak se opět promění v kámen. Je to další hra s názvem Pygmalion která je dnes známější, neboť toto dílo, napsané v roce 1913 Georgem Bernardem Shawem, bylo hodně adaptováno, ale v tomto případě nejde o proměnu z kamene, ale o proměnu řeči pro Elizu. |  Pygmalion a Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |