Mục lục
PYGMALION TRONG THẦN THOẠI HY LẠP
Pygmalion là tên được đặt cho một nhân vật huyền thoại đến từ đảo Síp, và mặc dù Pygmalion được đề cập đến trong các nguồn thần thoại Hy Lạp, câu chuyện nổi tiếng nhất về huyền thoại này bắt nguồn từ thời La Mã, xuất hiện trong Metamorphoses của Ovid.
Nhà điêu khắc Pygmalion đến từ Síp
Trong phiên bản thần thoại của Ovid, Pygmalion là một người tài năng nhà điêu khắc sống ở hoặc gần thành phố Amathus trên đảo Síp.
Pygmalion mải mê với công việc của mình đến mức xa lánh thế giới bên ngoài và trở nên căm ghét đồng bào của mình ở Síp. Đặc biệt, anh ta coi thường tất cả phụ nữ, vì anh ta đã nhìn thấy Propoetides, con gái của Propoetus of Amathus, hành nghề mại dâm; các Propoetides đã bị Aphrodite (Venus) nguyền rủa sau khi họ thờ ơ với nữ thần.
Pygmalion phải lòngKết quả là Pygmalion đã dành nhiều giờ trong xưởng vẽ của mình và đặc biệt là một tác phẩm điêu khắc đã chiếm phần lớn thời gian và công sức của anh ấy. Tác phẩm điêu khắc này được chế tác từ một khối ngà voi hoàn hảo và theo thời gian, Pygmalion đã điêu khắc nó thành hình dáng hoàn hảo của hình dáng phụ nữ. Pygmalion dành rất nhiều thời gian và công sức cho tác phẩm của mình đến nỗi anh thấy mình yêu nó, và chẳng bao lâu sau, Pygmalion coi tác phẩm điêu khắc của mình như một người phụ nữ thực sự, tô điểm cho nó bằng quần áo và đồ trang sức đẹp. |  Pygmalion và Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pygmalion cầu nguyện thần Aphrodite
| Pygmalion yêu thích tác phẩm điêu khắc đến mức người nghệ nhân rời xưởng vẽ của mình và đến thăm đền thờ nữ thần Aphrodite. Ở đó, Pygmalion sẽ cầu nguyện Aphrodite, yêu cầu rằng tác phẩm của anh ấy sẽ trở thành hiện thực. Aphrodite nghe thấy lời cầu nguyện của nhà điêu khắc, và bị hấp dẫn, đã tới đảo Síp để xem bên trong xưởng vẽ của Pygmalion. Aphrodite rất ấn tượng với kỹ năng mà Pygmalion thể hiện trong việc tạo ra bức tượng sống động như thật của mình, và nữ thần thậm chí còn đánh giá cao sự thật rằng nó giống với chính mình. Vì vậy, Aphrodite quyết định trao sự sống cho tác phẩm của Pygmalion. Xem thêm: Aeson trong thần thoại Hy Lạp |
Pygmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754–1829) - PD-art-100 Pygmalion WedsKhi Pygmalion trở về từ ngôi đền, anh ấy đã chạm vào tác phẩm điêu khắc của mình và thấy rằng nó rất ấm khi chạm vào, và chẳng mấy chốc nó hoàn toàn sống động. Đấng sáng tạo và tạo vật đã kết hôn, và Pygmalion tiếp tục được Aphrodite ban phước, vì ông nhanh chóng trở thành cha của một cô con gái, Paphos, người đã đặt tên cô cho thành phố được tìm thấy trên đảo Síp. Trong một số phiên bản khác nhau của câu chuyện, Paphos thực sự là con trai của Pygmalion, và là nhân vật sáng lập thành phố Paphos. |  Pygmalion và Galatea - Louis Jean François Lagrenée(1724-1805) - PD-art-100 |
King Pygmalion
Các nguồn khác, bao gồm Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), cho rằng Pygmalion không chỉ là một nhà điêu khắc, và có lẽ còn là một vị vua của Síp, và là cha của một cô con gái Metharme.
Xem thêm: Termerus trong thần thoại Hy LạpCó ý kiến cho rằng tác phẩm cổ đại bị thất lạc, De Cypro (Philostephanus), nhìn thấy Pygmalion không tạc bức tượng mà lấy một trong những nữ thần Aphrodite từ ngôi đền và đặt nó trong khu vực sinh sống của mình; và chính bức tượng này được nữ thần làm cho sống động.
Pygmalion và Galatea
| Câu chuyện về nhà điêu khắc người Síp thường được gọi là Pygmalion và Galatea vì bức tượng đã được đặt tên. Mặc dù vậy, việc đặt tên được thực hiện muộn hơn nhiều so với thời cổ đại và thường được quy cho thời kỳ Phục hưng khi câu chuyện được tái hiện bằng nghệ thuật và ngôn từ. Cái tên Pygmalion và Galatea thực sự được sử dụng làm tiêu đề cho một vở kịch Pygmalion và Galatea, một vở hài kịch thần thoại gốc của W.S.Gilbert vào năm 1871, và tác phẩm này dựa trên câu chuyện gốc về Galatea bị biến từ đá thành phụ nữ, rồi lại trở lại thành đá. Đó là một vở kịch khác, có tựa đề Pygmalion ngày nay nổi tiếng hơn, vì tác phẩm này, được viết vào năm 1913 bởi George Bernard Shaw, đã được chuyển thể nhiều, nhưng trong trường hợp, sự biến đổi không phải từ đá mà là lời nói choEliza. <1 17> |