Պիգմալիոնը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՊԻԳՄԱԼԻՈՆԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Պիգմալիոնը Կիպրոս կղզու լեգենդար գործչի անունն է, և չնայած Պիգմալիոնը հիշատակվում է հունական առասպելաբանական աղբյուրներում, առասպելի մասին ամենահայտնի պատմությունը գալիս է հռոմեական ժամանակաշրջանից՝ հայտնվելով Օվիդիսի PMetamory

PMetamoryPygmalionPygmalionPygmalionPygmalionPygmalion Օվիդիսի առասպելի տարբերակում Պիգմալիոնը տաղանդավոր քանդակագործ է, որն ապրում է Կիպրոսի Ամաթուս քաղաքում կամ մոտակայքում:

Պիգմալիոնն այնքան տարված էր իր աշխատանքով, որ նա խուսափեց արտաքին աշխարհից և սկսեց ատել Կիպրոսի իր համաքաղաքացիներին: Մասնավորապես, նա արհամարհել բոլոր կանանց, քանի որ նա տեսել էր, որ Պրոպոետիդները՝ Ամաթուսի Պրոպոետոսի դուստրերը, մարմնավաճառությամբ են զբաղվում. Աֆրոդիտեի (Վեներայի) կողմից պրոպոետիդներին անիծել է այն բանից հետո, երբ նրանք անտեսել են աստվածուհուն երկրպագելը:

Պիգմալիոնը սիրահարվում է

Արդյունքում Պիգմալիոնը շատ ժամեր կանցկացնի իր արվեստանոցում, և այս քանդակը հատկապես կատարյալ ժամանակ էր պահանջում և խլում էր նրա աշխատանքի մեծ մասը: Փղոսկրից, և ժամանակի ընթացքում Պիգմալիոնը քանդակեց այն՝ դարձնելով կանացի ձևի կատարյալ պատկեր:

Պիգմալիոնը այնքան ժամանակ և ջանք կծախսեր իր ստեղծագործության վրա, որ նա սկսեց սիրահարվել դրան, և շուտով Պիգմալիոնը իր քանդակին վերաբերվեց որպես իսկական կնոջ՝ զարդարելով այն նուրբ հագուստով և զարդերով:

Պիգմալիոն և Գալաթեա - Էռնեստ Նորմանդ (1857-1923) - PD-art-100

Պիգմալիոնը աղոթում է Աֆրոդիտեին

Պիգմալիոնը աղոթում է Աֆրոդիտեին

ստուդիա և այցելել Աֆրոդիտե աստվածուհու տաճար: Այնտեղ Պիգմալիոնը աղոթում էր Աֆրոդիտեին՝ խնդրելով, որ իր ստեղծագործությունը դառնա իրական:

Աֆրոդիտեն լսեց քանդակագործի աղոթքը և հետաքրքրվելով՝ մեկնեց Կիպրոս՝ նայելու Պիգմալիոնի արվեստանոցը: Աֆրոդիտեին տպավորել է Պիգմալիոնի կողմից իր կենդանի արձանը ստեղծելու հմտությունը, և աստվածուհին նույնիսկ գնահատել է այն փաստը, որ այն նման է իրեն: Այսպիսով, Աֆրոդիտեն որոշեց կյանք տալ Պիգմալիոնի ստեղծմանը:

Pygmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754–1829) - PD-art-100 Pygmalion-ից վերադարձել է. նա շոշափեց իր քանդակը և պարզեց, որ այն տաք էր, և շուտով այն ամբողջովին կենդանի դարձավ:

Ստեղծողն ու արարիչը ամուսնացան, և Պիգմալիոնը շարունակեց օրհնվել Աֆրոդիտեի կողմից, քանի որ շուտով նա հայր դարձավ մի դստեր՝ Պաֆոսի, որն իր անունը տվեց Կիպրոսում հայտնաբերված քաղաքին: .

Պիգմալիոն և Գալաթեա - Լուի Ժան Ֆրանսուա Լագրենե(1724-1805) - PD-art-100

Իմ Պիգմալիոն թագավորը

Այլ աղբյուրներ, ներառյալ Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), հուշում են, որ Պիգմալիոնը ավելին էր, քան պարզապես Կիպրոսի դուստրը, և գուցե նույնիսկ Կիպրոսի թագավորը, հավանաբար, եղել է <2 արքան և նույնիսկ>: Իոն, որ հնության կորած գործը՝ Դե Կիպրո (Փիլիսթեփանոս), տեսնում է, որ Պիգմալիոնը ոչ թե քանդակում է արձանը, այլ տաճարից վերցնում Աֆրոդիտե աստվածուհիներից մեկին և տեղադրում իր բնակավայրում. և հենց այդ ժամանակ է այս արձանը կենդանացնում աստվածուհին:

Պիգմալիոն և Գալաթեա

Կիպրոսի քանդակագործի պատմությունը հաճախ անվանում են Պիգմալիոն և Գալաթեա , քանի որ արձանը ստացել է անուն: Անվանումը, սակայն, արվել է անտիկ ժամանակներից շատ ավելի ուշ, և սովորաբար վերագրվում է Վերածննդի ժամանակաշրջանին, երբ պատմությունը վերարտադրվել է արվեստով և բառով:

Տես նաեւ: Ֆեդրան հունական դիցաբանության մեջ

Պիգմալիոն և Գալաթեա անվանումն իրականում օգտագործվել է որպես պիեսի վերնագիր, Պիգմալիոն և Գալաթեա, օրիգինալ դիցաբանական կատակերգություն , որը հիմնված է Վ.Ս. կին, և այնուհետև նորից քարի մեջ:

Սա ևս մեկ պիես է, որը վերնագրված է Պիգմալիոն , որն ավելի հայտնի է այսօր, քանի որ այս գործը, որը գրվել է 1913 թվականին Ջորջ Բեռնարդ Շոուի կողմից, շատ հարմարեցված է, բայց այն դեպքում, երբ վերափոխումը քարից չէ, այլ խոսքի համար:Էլիզա.

Տես նաեւ: Ակվիլա համաստեղություն
Պիգմալիոն և Գալաթեա - Յակոպո Ամիգոնի (1682-1752) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: