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PYGMALION IN DER GRIECHISCHEN MYTHOLOGIE
Pygmalion ist der Name einer legendären Figur von der Insel Zypern, und obwohl Pygmalion in griechischen mythologischen Quellen erwähnt wird, stammt die berühmteste Erzählung des Mythos aus der römischen Periode, wie sie in Ovids Metamorphosen .
Siehe auch: Die Stadt Theben in der griechischen MythologiePygmalion Bildhauer aus Zypern
In Ovids Version des Mythos ist Pygmalion ein begabter Bildhauer, der in oder in der Nähe der Stadt Amathus auf Zypern lebt.
Pygmalion war so sehr in seine Arbeit vertieft, dass er die Außenwelt mied und seine Mitbürger auf Zypern verachtete, insbesondere alle Frauen, denn er hatte gesehen, wie sich die Propoetiden, die Töchter des Propoetus von Amathus, prostituierten; die Propoetiden waren von Aphrodite (Venus) verflucht worden, nachdem sie es versäumt hatten, die Göttin anzubeten.
Pygmalion verliebt sichInfolgedessen verbrachte Pygmalion viele Stunden in seinem Atelier, und vor allem eine Skulptur beanspruchte den größten Teil seiner Zeit und Mühe. Siehe auch: Die Zeitalter des Menschen in der griechischen MythologieDiese eine Skulptur wurde aus einem perfekten Elfenbeinblock gefertigt, den Pygmalion im Laufe der Zeit zur perfekten Darstellung der weiblichen Form formte. Pygmalion verbrachte so viel Zeit und Mühe mit seiner Schöpfung, dass er sich in sie verliebte. Schon bald behandelte Pygmalion seine Skulptur wie eine echte Frau und schmückte sie mit feinen Kleidern und Schmuck. |  Pygmalion und Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pygmalion betet zu Aphrodite
Pygmalions Liebe zur Skulptur war so groß, dass er sein Atelier verließ, um den Tempel der Göttin Aphrodite zu besuchen und dort zu Aphrodite zu beten, damit seine Schöpfung Wirklichkeit werden möge. Aphrodite hörte das Gebet des Bildhauers und reiste fasziniert nach Zypern, um einen Blick in Pygmalions Atelier zu werfen. Aphrodite war beeindruckt von der Kunstfertigkeit, mit der Pygmalion seine lebensechte Statue schuf, und die Göttin schätzte sogar die Tatsache, dass die Statue Ähnlichkeit mit ihr selbst hatte. So beschloss Aphrodite, Pygmalions Schöpfung zum Leben zu erwecken. |
Pygmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100 Pygmalion WedsAls Pygmalion aus dem Tempel zurückkehrte, berührte er seine Skulptur und stellte fest, dass sie sich warm anfühlte, und bald war sie ganz lebendig. Schöpfer und Schöpfung wurden vermählt, und Pygmalion wurde weiterhin von Aphrodite gesegnet, denn er wurde bald Vater einer Tochter, Paphos, die der Stadt auf Zypern ihren Namen gab. In einigen Versionen der Geschichte ist Paphos tatsächlich ein Sohn von Pygmalion und eine Gründungsfigur der Stadt Paphos. |  Pygmalion und Galatea - Louis Jean François Lagrenée (1724-1805) - PD-art-100 |
König Pygmalion
Andere Quellen, darunter die Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), legen nahe, dass Pygmalion mehr als nur ein Bildhauer war und vielleicht sogar ein König von Zypern und Vater einer Tochter Metharme war.
Es gibt eine Vermutung, dass das verlorene Werk der Antike, De Cypro (Philostephanus), sieht Pygmalion nicht die Statue formen, sondern eine Statue der Göttin Aphrodite aus dem Tempel nehmen und sie in seinen Wohnräumen aufstellen; und es ist dann diese Statue, die von der Göttin zum Leben erweckt wird.
Pygmalion und Galatea
Die Geschichte des zypriotischen Bildhauers wird oft als Pygmalion und Galatea Die Namensgebung erfolgte jedoch viel später als in der Antike und wird normalerweise der Renaissance zugeschrieben, als die Geschichte in Kunst und Wort wieder aufgegriffen wurde. Der Name Pygmalion und Galatea wurde tatsächlich als Titel für ein Theaterstück verwendet, Pygmalion und Galatea, eine originelle mythologische Komödie von W.S. Gilbert im Jahr 1871, und dieses Werk basiert auf der ursprünglichen Geschichte, denn Galatea wird von Stein in eine Frau und dann wieder in Stein verwandelt. Es ist ein weiteres Stück mit dem Titel Pygmalion das heute berühmter ist, denn dieses 1913 von George Bernard Shaw geschriebene Werk wurde vielfach bearbeitet, aber in diesem Fall ist die Verwandlung nicht aus Stein, sondern aus Sprache für Eliza. |  Pygmalion und Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |