Cuprins
PYGMALION ÎN MITOLOGIA GREACĂ
Pygmalion este numele dat unei figuri legendare din insula Cipru și, deși Pygmalion este menționat în surse mitologice grecești, cea mai faimoasă relatare a mitului provine din perioada romană, apărând ca atare în opera lui Ovidiu Metamorfoze .
Vezi si: Mistrețul Erymanthian în mitologia greacăSculptorul Pygmalion din Cipru
În versiunea lui Ovidiu a mitului, Pygmalion este un sculptor talentat care trăiește în orașul Amathus din Cipru sau în apropierea acestuia.
Pygmalion era atât de absorbit de munca sa, încât a evitat lumea exterioară și a ajuns să-și deteste concetățenii din Cipru. În special, a ajuns să disprețuiască toate femeile, deoarece le văzuse pe Propoetide, fiicele lui Propoetus din Amathus, prostituându-se; Propoetidele fuseseră blestemate de Afrodita (Venus) după ce neglijaseră să se închine zeiței.
Pygmalion se îndrăgosteșteCa urmare, Pygmalion petrecea multe ore în atelierul său, iar o sculptură în special i-a ocupat cea mai mare parte a timpului și a efortului. Această sculptură a fost realizată dintr-un bloc perfect de fildeș și, în timp, Pygmalion a sculptat-o în reprezentarea perfectă a formei feminine. Pygmalion petrecea atât de mult timp și efort cu creația sa, încât s-a îndrăgostit de ea și, în curând, Pygmalion și-a tratat sculptura ca pe o femeie adevărată, împodobind-o cu haine și bijuterii fine. |  Pygmalion și Galateea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pygmalion se roagă la Afrodita
Atât de mare era dragostea lui Pygmalion pentru sculptură, încât meșterul ieșea din atelierul său și vizita templul zeiței Afrodita. Acolo, Pygmalion se ruga la Afrodita, cerându-i ca creația sa să devină reală. Afrodita a auzit rugăciunea sculptorului și, intrigată, a călătorit în Cipru pentru a se uita în atelierul lui Pygmalion. Afrodita a fost impresionată de măiestria de care a dat dovadă Pygmalion în crearea statuii sale realiste, iar zeița a apreciat chiar faptul că aceasta semăna cu ea însăși. Astfel, Afrodita a decis să dea viață creației lui Pygmalion. |
Pygmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100 Pygmalion WedsCând Pygmalion s-a întors de la templu, și-a atins sculptura și a constatat că era caldă la atingere, iar în curând a devenit complet vie. Creatorul și creația s-au căsătorit, iar Pygmalion a continuat să fie binecuvântat de Afrodita, pentru că în curând a devenit tatăl unei fiice, Paphos, care a dat numele ei orașului aflat în Cipru. În unele versiuni diferite ale poveștii, Paphos este de fapt un fiu al lui Pygmalion și o figură fondatoare a orașului Paphos. |  Pygmalion și Galateea - Louis Jean François Lagrenée (1724-1805) - PD-art-100 |
Regele Pygmalion
Alte surse, inclusiv Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), sugerează că Pygmalion a fost mai mult decât un simplu sculptor, și poate chiar rege al Ciprului și tatăl unei fiice, Metharme.
Există o sugestie că lucrarea pierdută din antichitate, De Cypro (Philostephanus), îl vede pe Pygmalion nu sculptând statuia, ci luând una a zeiței Afrodita din templu și instalând-o în locuința sa; și atunci această statuie este adusă la viață de către zeiță.
Pygmalion și Galateea
Povestea sculptorului cipriot este adesea numită Pygmalion și Galateea Denumirea a fost dată însă mult mai târziu decât în antichitate și este atribuită în mod normal perioadei Renașterii, când povestea a fost reluată în artă și în cuvinte. Vezi si: Zethus în mitologia greacăNumele Pygmalion și Galateea a fost de fapt folosit ca titlu al unei piese de teatru, Pygmalion și Galateea, o comedie mitologică originală de W.S.Gilbert în 1871, iar această lucrare are la bază povestea originală, deoarece Galateea este transformată din piatră în femeie și apoi din nou în piatră. Este vorba de o altă piesă, intitulată Pygmalion care este mai celebră astăzi, căci această lucrare, scrisă în 1913 de George Bernard Shaw, a fost mult adaptată, dar în acest caz transformarea nu este din piatră, ci de vorbire pentru Eliza. |  Pygmalion și Galateea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |