PYGMALION IN GRIEKSE MITOLOGIE

Pygmalion is die naam wat gegee word aan 'n legendariese figuur van die eiland Ciprus, en alhoewel Pygmalion in Griekse mitologiese bronne genoem word, kom die bekendste vertelling van die mite uit die Romeinse tydperk, en verskyn soos dit in Ovidius se Metamorphoses

van Ciprus

<4 Ovidius se weergawe van die mite, Pygmalion is 'n talentvolle beeldhouer wat in, of naby, die stad Amathus op Ciprus woon.

Pygmalion was so verdiep in sy werk dat hy die buitewêreld vermy het en sy medeburgers van Ciprus kom verafsku het. Hy het veral alle vroue verag, want hy het gesien hoe die Propoetides, die dogters van Propoetus van Amathus, hulleself prostitueer; die Propoetides is deur Aphrodite (Venus) vervloek nadat hulle nagelaat het om die godin te aanbid.

Sien ook: Die Titane in die Griekse mitologie

Pygmalion raak verlief Gevolglik sou Pygmalion baie ure in sy ateljee deurbring, en veral een beeldhouwerk het die meeste van sy tyd in beslag geneem en dit was 'n volmaakte beeldhouwerk en moeite. tyd, het Pygmalion dit in die perfekte voorstelling van die vroulike vorm gebeeldhou. Pygmalion sou soveel tyd en moeite aan sy skepping spandeer dat hy gevind het dat hy verlief raak daarop, en gou het Pygmalion sy beeldhouwerk soos 'n regte vrou behandel en dit met fyn klere en juwele versier.

Pygmalion en Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100

Pygmalion Bid tot Aphrodite

het sy beeldhouwerk aangeraak en gevind dat dit warm was om aan te raak, en gou was dit heeltemal lewendig.

Skepper en skepping is getroud, en Pygmalion het voortgegaan om deur Aphrodite geseën te word, want hy het gou pa geword van 'n dogter, Paphos, wat haar naam gegee het aan die stad wat op Ciprus gevind is.

In 'n paar verskillende weergawes van die stad is die storie van 'n stad, en

In 'n paar verskillende weergawes van die stad van Papho gevind. 5>

WePWhen die tempel teruggekeer,

Pygmalion en Galatea - Louis Jean François Lagrenée(1724-1805) - PD-art-100

King Pygmalion

Ander bronne, insluitend die Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), dui daarop dat Pygmalion meer as net 'n beeldhouer was, en miskien selfs 'n dogter van Cyprus,2> was, en die vader van Cyprus,2> was. dat die verlore werk van die oudheid, De Cypro (Philostephanus), sien hoe Pygmalion nie die standbeeld beeldhou nie, maar een van die godin Aphrodite uit die tempel neem en dit in sy woonkwartier installeer; en dit is dan hierdie standbeeld wat deur die godin lewend gemaak word.

Pygmalion en Galatea

Die verhaal van die Cypriotische beeldhouer word dikwels Pygmalion en Galatea genoem, want die standbeeld het 'n naam gekry. Die naamgewing is egter baie later as die oudheid gedoen, en word normaalweg toegeskryf aan die Renaissance-tydperk toe die verhaal in kuns en woord herleef is. Die naam Pygmalion en Galatea is eintlik gebruik as die titel van 'n toneelstuk, Pygmalion en Galatea, 'n oorspronklike mitologiese komedie deur W.S.Gilbert is gebaseer in hierdie werk en omskep in die oorspronklike werk van Galate. 'n vrou, en dan weer terug in klip. Sien ook: Gorgofoon in die Griekse mitologie Dit is nog 'n toneelstuk, getiteld Pygmalion wat vandag meer bekend is, want hierdie werk, geskryf in 1913 deur George Bernard Shaw, is baie aangepas, maar in die geval is die transformasie nie van klip nie, maar van spraak virEliza.

Pygmalion en Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100