Spis treści
PIGMALION W MITOLOGII GRECKIEJ
Pigmalion to imię nadane legendarnej postaci z wyspy Cypr i chociaż Pigmalion jest wspominany w greckich źródłach mitologicznych, najsłynniejsze opowiadanie mitu pochodzi z okresu rzymskiego, pojawiając się w Owidiuszu. Metamorfozy .
Rzeźbiarz Pigmalion z Cypru
W wersji mitu Owidiusza Pigmalion jest utalentowanym rzeźbiarzem mieszkającym w mieście Amathus na Cyprze lub w jego pobliżu.
Pigmalion był tak pochłonięty swoją pracą, że unikał świata zewnętrznego i zaczął nienawidzić swoich współobywateli z Cypru. W szczególności gardził wszystkimi kobietami, ponieważ widział Propoetydy, córki Propoetusa z Amathus, prostytuujące się; Propoetydy zostały przeklęte przez Afrodytę (Wenus) po tym, jak zaniedbały oddawanie czci bogini.
Pigmalion zakochuje sięW rezultacie Pygmalion spędzał wiele godzin w swoim studio, a jedna rzeźba w szczególności pochłaniała większość jego czasu i wysiłku. Zobacz też: Maia w mitologii greckiejTa jedna rzeźba została wykonana z idealnego bloku kości słoniowej, a z czasem Pigmalion wyrzeźbił ją w idealną reprezentację kobiecej formy. Pigmalion spędzał tyle czasu i wysiłku nad swoim dziełem, że sam się w nim zakochał, a wkrótce Pigmalion traktował swoją rzeźbę jak prawdziwą kobietę, ozdabiając ją pięknymi ubraniami i biżuterią. |  Pigmalion i Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pigmalion modli się do Afrodyty
Miłość Pigmaliona do rzeźby była tak wielka, że rzemieślnik wychodził ze swojej pracowni i odwiedzał świątynię bogini Afrodyty. Tam Pigmalion modlił się do Afrodyty, prosząc, aby jego dzieło stało się rzeczywistością. Zobacz też: Król Dardanus w mitologii greckiejAfrodyta usłyszała modlitwę rzeźbiarza i zaintrygowana udała się na Cypr, aby zajrzeć do pracowni Pigmaliona. Afrodyta była pod wrażeniem umiejętności Pigmaliona w tworzeniu realistycznego posągu, a bogini doceniła nawet fakt, że był on podobny do niej samej. W ten sposób Afrodyta postanowiła dać życie dziełu Pigmaliona. |
Pigmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100 Pygmalion WedsKiedy Pigmalion wrócił ze świątyni, dotknął swojej rzeźby i stwierdził, że jest ciepła w dotyku, a wkrótce całkowicie ożyła. Stwórca i stworzenie pobrali się, a Pigmalion nadal był błogosławiony przez Afrodytę, ponieważ wkrótce został ojcem córki, Pafos, która dała swoje imię miastu znajdującemu się na Cyprze. W niektórych wersjach historii Pafos jest synem Pigmaliona i założycielem miasta Pafos. |  Pigmalion i Galatea - Louis Jean François Lagrenée (1724-1805) - PD-art-100 |
Król Pigmalion
Inne źródła, w tym Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus) sugerują, że Pigmalion był kimś więcej niż tylko rzeźbiarzem, a być może nawet królem Cypru i ojcem córki Metharme.
Istnieje sugestia, że zaginione dzieło starożytności, De Cypro (Philostephanus), widzi Pigmaliona nie rzeźbiącego posągu, ale zabierającego posąg bogini Afrodyty ze świątyni i instalującego go w swoich pomieszczeniach mieszkalnych; i to właśnie ten posąg zostaje ożywiony przez boginię.
Pigmalion i Galatea
Historia cypryjskiego rzeźbiarza jest często nazywana Pigmalion i Galatea Nadanie imienia posągowi nastąpiło jednak znacznie później niż w starożytności i zwykle przypisuje się je okresowi renesansu, kiedy to historia została odtworzona w sztuce i słowie. Nazwa Pygmalion and Galatea została użyta jako tytuł sztuki teatralnej, Pigmalion i Galatea, oryginalna komedia mitologiczna przez W.S. Gilberta w 1871 roku, a dzieło to oparte jest na oryginalnej historii, w której Galatea zmienia się z kamienia w kobietę, a następnie z powrotem w kamień. Jest to kolejna sztuka zatytułowana Pigmalion który jest dziś bardziej znany, ponieważ ten utwór, napisany w 1913 roku przez George'a Bernarda Shawa, został znacznie zaadaptowany, ale w tym przypadku transformacja nie jest z kamienia, ale z mowy dla Elizy. |  Pigmalion i Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |