Ynhâldsopjefte
PYGMALION IN GREEK MYTHOLOGY
Pygmalion is de namme jûn oan in legindaryske figuer fan it eilân Syprus, en hoewol Pygmalion wurdt neamd yn Grykske mytologyske boarnen, komt de bekendste fertelling fan 'e myte út 'e Romeinske perioade, dy't ferskynt lykas it docht yn Ovid's Metamorphoses <5ypInn_6> út Cyprus. Ovid syn ferzje fan 'e myte, Pygmalion is in talintfolle byldhouwer dy't wennet yn, of tichtby, de stêd Amathus op Syprus.
Pygmalion wie sa ynlutsen yn syn wurk, dat hy de bûtenwrâld mijde, en kaam om syn meiboargers fan Syprus te ferfelen. Yn it bysûnder, hy om alle froulju te ferachtsjen, want hy hie sjoen de Propoetides, de dochters fan Propoetus fan Amathus, harsels prostituearje; de Propoetides wiene ferflokt troch Aphrodite (Venus) nei't se hienen negeare om de goadinne te oanbidden.
Pygmalion Falls in LoveAs gefolch soe Pygmalion in protte oeren yn syn atelier trochbringe, en ien skulptuer naam benammen it measte fan syn tiid en ynspanning yn. tiid, Pygmalion byldhouwen it yn 'e perfekte foarstelling fan' e froulike foarm. Pygmalion soe besteegje safolle tiid en muoite oan syn skepping dat er fûn himsels falle fereale op it, en al gau, Pygmalion behannele syn byldhouwurk as in echte frou, fersierde it mei moaie klean en sieraden. |  Pygmalion en Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pygmalion bidt ta Aphrodite
| Soks wie de keunst en it atelier’ timpel fan de goadinne Aphrodite. Dêr soe Pygmalion ta Aphrodite bidde, en frege dat syn skepping echt wurde soe. Sjoch ek: Polymestor yn 'e Grykske mytologyAphrodite hearde it gebed fan 'e byldhouwer, en yntrigearre, reizge nei Syprus om yn it atelier fan Pygmalion te sjen. Aphrodite wie ûnder de yndruk fan 'e feardigens dy't Pygmalion toande by it meitsjen fan syn libbene stânbyld, en de goadinne sels wurdearre it feit dat it hie in oerienkomst mei harsels. Sa besleat Aphrodite it libben te jaan oan Pygmalion's skepping. Sjoch ek: Nycteis in Greek Mythology |
Pygmalion - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100| WedWhymalion, de tempel werom, Pygmalion rekke syn byldhoukeunst oan en fûn dat it waarm wie om oan te raken, en al gau wie it folslein libben. Skepper en skepping waarden troud, en Pygmalion bleau seinge troch Aphrodite, want hy waard al gau heit fan in dochter, Paphos, dy't har namme joech oan 'e stêd fûn op Syprus. Yn guon ferskillende ferzjes fan it ferhaal fan 'e soan fan Papho is eins in, en in figuer fan Papho. 5> |  Pygmalion en Galatea - Louis Jean François Lagrenée(1724-1805) - PD-art-100 |
Kening Pygmalion
Oare boarnen, wêrûnder de Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), suggerearje dat Pygmalion mear wie as allinnich in byldhouwer, en miskien sels in dochter fan Cyprus,2 is, en in heit fan Cyprus,2 is. dat it ferlerne wurk fan 'e Aldheid, De Cypro (Philostephanus), sjocht dat Pygmalion it byld net skulptearret, mar ien fan 'e goadinne Afrodite út 'e timpel nimt en yn syn wenkeamer ynstallearret; en it is dan dit byld dat troch de goadinne ta libben brocht wurdt.
Pygmalion en Galatea
| It ferhaal fan de Syprioatyske byldhouwer wurdt faaks Pygmalion en Galatea neamd, want it stânbyld hat in namme krigen. De nammejouwing waard lykwols folle letter dien as yn 'e Aldheid, en wurdt normaal taskreaun oan' e Renêssânse, doe't it ferhaal yn keunst en wurd werhelle waard. De namme Pygmalion en Galatea waard eins brûkt as de titel fan in toanielstik, Pygmalion en Galatea, in oarspronklike mytologyske komeedzje fan W.S.Gilstone is basearre op it orizjinele wurk fan W.S.Gilstone, en feroare yn dit ferhaal in frou, en dan wer werom yn stien. It is in oar toanielstik, mei de titel Pygmalion dat hjoeddedei bekender is, want dit wurk, skreaun yn 1913 troch George Bernard Shaw, is in protte oanpast, mar yn it gefal is de transformaasje net fan stien, mar fan spraak foarEliza. |  Pygmalion en Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |