PIGMALIONO EN GREKA MITOLOGIO

Pigmaliono estas la nomo donita al legenda figuro de la insulo Kipro, kaj kvankam Pigmaliono estas menciita en grekaj mitologiaj fontoj, la plej fama rakontado de la mito devenas de la romia periodo, aperante kiel ĝi faras en la Metamorfozoj de Ovidio<64>Pprutoro<64>> 5li>

>

Pygmalion estis tiel engaĝita en sia laboro ke li evitis la eksteran mondon, kaj venis por abomeni siajn kuncivitanojn de Kipro. Precipe, li malestimi ĉiujn virinojn, ĉar li vidis la Propoetidojn, la filinojn de Propoetus de Amathus, prostituante sin; la Propoetidoj estis malbenitaj de Afrodito (Venuso) post kiam ili neglektis adori la diinon.

Pygmalion Falls in Love Kiel rezulto, Pigmaliono pasigus multajn horojn en sia studio, kaj unu skulptaĵo precipe okupis la plej grandan parton de lia tempo kaj perfektigo de sia tempo kaj strebado. tempo, Pigmaliono skulptis ĝin en la perfektan reprezentadon de la ina formo. Pigmaliono elspezus tiom da tempo kaj penado por sia kreaĵo ke li trovis sin enamiĝi al ĝi, kaj baldaŭ, Pigmaliono traktis sian skulptaĵon kiel vera virino, ornamante ĝin per belaj vestaĵoj kaj juvelaĵoj.

Pigmaliono kaj Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100

Pigmaliono Preĝas al Afrodito

Tia estis la ateliero de lia skulptaĵo, kiu amus la studon de lia eksa skulptaĵo. diino Afrodito. Tie, Pigmaliono preĝus al Afrodito, petante ke lia kreaĵo fariĝu reala. Vidu ankaŭ: La Urbo de Aulis en greka mitologio Afrodito aŭdis la preĝon de la skulptisto, kaj intrigis, vojaĝis al Kipro por rigardi enen la studion de Pigmaliono. Afrodito estis imponita kun la kapablo elmontrita fare de Pigmaliono en kreado de sia viveca statuo, kaj la diino eĉ aprezis la fakton ke ĝi havis similecon al ŝi mem. Tiel, Afrodito decidis doni vivon al la kreaĵo de Pigmaliono.

Pigmaliono - Jean-Baptiste Regnault (1754–1829) - PD-art-100

Pygmalion <172>

Pygmalion la templo, li tuŝis sian skulptaĵon kaj trovis, ke ĝi estas varma al la tuŝo, kaj baldaŭ ĝi estis tute viva.

Kreinto kaj kreado estis edziĝintaj, kaj Pigmaliono daŭre estis benita de Afrodito, ĉar li baldaŭ fariĝis patro de filino, Pafos, kiu donis sian nomon al la urbo trovita sur Kipro. por la urbo Pafos.

Reĝo Pigmaliono

Aliaj fontoj, inkluzive de la Bibliotheca (Pseŭdo-Apolodoro), sugestas, ke Pigmaliono estis pli ol nur skulptisto, kaj eble la reĝo de Kipro estis eĉ patro, kaj la reĝo de Kipro estis eĉ filino. sugesto ke la perdita verko de antikveco, De Cypro (Philostephanus), vidas Pigmalionon ne skulpti la statuon, sed preni unu el la diino Afrodito de la templo, kaj instali ĝin en siaj loĝejoj; kaj estas tiam tiu ĉi statuo kiu estas vivigita de la diino.

Pigmaliono kaj Galateo

La rakonto de la cipra skulptisto ofte nomiĝas Pigmaliono kaj Galateo , ĉar la statuo ricevis nomon. La nomado tamen estis farita multe pli malfrue ol antikveco, kaj estas normale atribuita al la Renesanca periodo kiam la rakonto estis reived en arto kaj vorto. La nomo Pigmaliono kaj Galatea estis efektive utiligita kiel la titolo de teatraĵo, Pygmalion and Galatea, an Original Mythological Comedy de W.S.Gilbert, la rakonto estas bazita en 1871 kaj originala por Galatea, en tiu ĉi verko estas bazita en 1871. kaj poste denove en ŝtonon. Ĝi estas alia teatraĵo, titolita Pygmalion kiu estas pli fama hodiaŭ, ĉar tiu ĉi verko, verkita en 1913 de George Bernard Shaw, estis multe adaptita, sed en la kazo la transformiĝo ne estas el ŝtono sed de parolo porEliza. Vidu ankaŭ: Inaĥo en greka mitologio

Pigmaliono kaj Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100