Satura rādītājs
PIGMALIONS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Pigmalions ir vārds, kas dots leģendāram tēlam no Kipras salas, un, lai gan Pigmalions ir pieminēts grieķu mitoloģiskajos avotos, slavenākais mīta stāstījums nāk no romiešu perioda, parādoties Ovidija romānā "Pygmalions". Metamorfozes .
Pigmaliona tēlnieks no Kipras
Ovidija mīta versijā Pigmalions ir talantīgs tēlnieks, kas dzīvo Amata pilsētā Kiprā vai tās tuvumā.
Skatīt arī: Psihe grieķu mitoloģijāPigmalions bija tik ļoti aizrāvies ar savu darbu, ka izvairījās no ārpasaules un sāka ienīst Kipras iedzīvotājus. Īpaši viņš nicināja visas sievietes, jo bija redzējis, kā Propoētīdes, Amata Propoeta meitas, nodarbojās ar prostitūciju; Propoētīdes bija nolādējusi Afrodīte (Venēra), jo viņas bija atteikušās pielūgt dievieti.
Pigmalions iemīlasTā rezultātā Pigmalions pavadīja daudzas stundas savā darbnīcā, un viena skulptūra aizņēma lielāko daļu viņa laika un pūļu. Šī skulptūra tika izgatavota no ideāla ziloņkaula bloka, un laika gaitā Pigmalions to izkopa līdz ideālam sievietes formas atveidojumam. Pigmalions veltīja tik daudz laika un pūļu savam darbiņam, ka iemīlējās tajā, un drīz vien Pigmalions izturējās pret savu skulptūru kā pret īstu sievieti, rotājot to ar smalkām drēbēm un rotaslietām. |  Pigmalions un Galateja - Ernests Normans (1857-1923) - PD-art-100 |
Pigmalions lūdzas Afrodītei
Pigmalions tik ļoti mīlēja skulptūru, ka amatnieks izgāja no savas darbnīcas un devās uz dievietes Afrodītes templi. Tur Pigmalions lūdzās Afrodītei, lūdzot, lai viņa radītais darbs kļūst reāls. Afrodīte uzklausīja tēlnieka lūgšanu un, aizintriģēta, devās uz Kipru, lai ielūkotos Pigmaliona darbnīcā. Afrodīte bija pārsteigta par Pigmaliona meistarību, veidojot reālistisku statuju, un dieviete pat novērtēja to, ka tā bija līdzīga viņai pašai. Tā Afrodīte nolēma piešķirt dzīvību Pigmaliona radījumam. |
Pigmalions - Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) - PD-art-100 Pigmaliona kāzasKad Pigmalions atgriezās no tempļa, viņš pieskārās savai skulptūrai un atklāja, ka tā ir silta, un drīz vien tā bija pilnīgi dzīva. Radītājs un radība apprecējās, un Pigmalionu turpināja svētīt Afrodīte, jo viņš drīz vien kļuva par tēvu meitai Pafai, kura deva savu vārdu pilsētai Kiprā. Dažās dažādās stāsta versijās Pafs patiesībā ir Pigmaliona dēls un Pafas pilsētas dibinātājs. Skatīt arī: Titanomahija grieķu mitoloģijā |  Pigmalions un Galateja - Luijs Žans Fransuā Lagrēns (1724-1805) - PD-art-100 |
Karalis Pigmalions
Citi avoti, tostarp Bibliotēka (Pseido-Apollodors) liecina, ka Pigmalions bija kas vairāk nekā tikai tēlnieks un, iespējams, pat Kipras karalis un meitas Metarmes tēvs.
Pastāv pieņēmums, ka zudušais antīkais darbs, De Cypro (Filostafāns) redz, ka Pigmalions nevis skulptūru veido, bet gan paņem no tempļa dievietes Afrodītes statuju un uzstāda to savā dzīvojamā istabā, un tad dieviete atdzīvina šo statuju.
Pigmalions un Galateja
Stāstu par Kipras tēlnieku bieži dēvē par Pigmalions un Galateja , jo statuei ir dots vārds. Tomēr nosaukuma piešķiršana notika daudz vēlāk nekā antīkajā laikmetā, un parasti to attiecina uz renesanses periodu, kad stāsts tika atdzīvināts mākslā un vārdos. Nosaukums "Pigmalions un Galateja" faktiski tika izmantots kā lugas nosaukums, Pigmalions un Galateja, oriģināla mitoloģiska komēdija W.S.Gilbert 1871. gadā, un šis darbs ir balstīts uz oriģinālo stāstu par Galateju, kas no akmens pārvēršas par sievieti un tad atkal pārvēršas akmenī. Tā ir vēl viena izrāde ar nosaukumu Pigmalions kas mūsdienās ir slavenāks, jo šis darbs, ko 1913. gadā sarakstīja Džordžs Bernards Šovs, ir daudz adaptēts, taču šajā gadījumā pārvērtības notiek nevis no akmens, bet gan no runas par Elīzu. |  Pigmalions un Galateja - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |