ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਈਗਮਲੀਅਨ
ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਨ ਰੋਮਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਓਵਿਡਸੇਸ
<65><66ampho> ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਤੋਂ ptorਮਿੱਥ ਦੇ ਓਵਿਡ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਅਮਾਥਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਮਾਥਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪੋਏਟਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਪ੍ਰੋਪੋਏਟਾਇਡਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ; ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਪੋਟਾਈਡਜ਼ ਨੂੰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ (ਵੀਨਸ) ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਇਸ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਬਲਾਕ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਦਾ ਰੂਪ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਡੋਨਿਸਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦਾ ਸੀ। | ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ - ਅਰਨੈਸਟ ਨੌਰਮੰਡ (1857-1923) - PD-art-100 |
ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ | ਉਸ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਅਤੇ ਦੇਵੀ Aphrodite ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ. ਉੱਥੇ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਪੁੱਛ ਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਕੇ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਮੁਰਾਦ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੇਮੇਨ ਸ਼ੇਰ |
ਕਿੰਗ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ
ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ (ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ) ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ
ਮੇਟਹਾਰਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦਾ ਗੁਆਚਿਆ ਕੰਮ, ਡੀ ਸਾਈਪਰੋ (ਫਿਲੋਸਟੇਫਾਨਸ), ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗੈਲੇਟੀਆ
ਸਾਈਪ੍ਰਿਅਟ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਮਕਰਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗੈਲੇਟਿਆ ਨਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ, ਇੱਕ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਾਮੇਡੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗਾਿਲਬਰਟ ਦੁਆਰਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ed, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਜੋ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ, ਜੋਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਦੁਆਰਾ 1913 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਹੈ।ਐਲੀਜ਼ਾ। | ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇ - ਜੈਕੋਪੋ ਅਮੀਗੋਨੀ (1682-1752) - ਪੀਡੀ-ਆਰਟ-100 |