ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਿਗਮਲੀਅਨ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਈਗਮਲੀਅਨ

ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਨ ਰੋਮਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਓਵਿਡਸੇਸ

<65><66ampho> ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਤੋਂ ptor

ਮਿੱਥ ਦੇ ਓਵਿਡ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਅਮਾਥਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਮਾਥਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪੋਏਟਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਪ੍ਰੋਪੋਏਟਾਇਡਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ; ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰੋਪੋਟਾਈਡਜ਼ ਨੂੰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ (ਵੀਨਸ) ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ

ਇਸ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਬਲਾਕ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਦਾ ਰੂਪ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਇਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਡੋਨਿਸ

ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ - ਅਰਨੈਸਟ ਨੌਰਮੰਡ (1857-1923) - PD-art-100

ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

<11
ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ | ਉਸ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਅਤੇ ਦੇਵੀ Aphrodite ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ. ਉੱਥੇ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਪੁੱਛ ਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਵੇ।

ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਕੇ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਮੁਰਾਦ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੇਮੇਨ ਸ਼ੇਰ
ਪਿਗਮਲੀਅਨ - ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਰੇਗਨੌਲਟ (1754–1829) - ਪੀਡੀ-ਆਰਟ-100 ਪੀਡੀਡਬਲਯੂ
ਮੰਦਰ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਛੋਹਣ ਲਈ ਨਿੱਘਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਨੂੰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਧੀ, ਪਾਫੋਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਪੈਫੋਸ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ।

ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ - ਲੁਈਸ ਜੀਨ ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਲੈਗਰੇਨੀ(1724-1805) - PD-art-100

ਕਿੰਗ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ

ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ (ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ) ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ

ਮੇਟਹਾਰਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦਾ ਗੁਆਚਿਆ ਕੰਮ, ਡੀ ਸਾਈਪਰੋ (ਫਿਲੋਸਟੇਫਾਨਸ), ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗੈਲੇਟੀਆ

ਸਾਈਪ੍ਰਿਅਟ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਮਕਰਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗੈਲੇਟਿਆ ਨਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਿਗਮੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇਆ, ਇੱਕ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਾਮੇਡੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗਾਿਲਬਰਟ ਦੁਆਰਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ed, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਜੋ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ, ਜੋਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਦੁਆਰਾ 1913 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਹੈ।ਐਲੀਜ਼ਾ।

ਪਿਗਮਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲਾਟੇ - ਜੈਕੋਪੋ ਅਮੀਗੋਨੀ (1682-1752) - ਪੀਡੀ-ਆਰਟ-100

Nerk Pirtz

ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ। ਏਥਨਜ਼, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਨੇਰਕ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਨੇਰਕ ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ।ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੇਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲਿਖਤਾਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਣਗਿਣਤ ਖੋਜਾਂ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਨੇਰਕ ਨੇ ਭੁੱਲੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅਣਕਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਦਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।ਨੇਰਕ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਕੇਵਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ।ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਕੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਨੇਰਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਲੇਖਕ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇਰਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਵਿਕੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇਰਕ ਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੇਰਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।