Taula de continguts
PIGMALIÓ A LA MITOLOGIA GRECA
Pigmalió és el nom que es dona a una figura llegendària de l'illa de Xipre i, tot i que Pigmalió s'esmenta a les fonts mitològiques gregues, la narració més famosa del mite prové de l'època romana, que apareix com a les Metamorfosis d'Ovidi <5li>
Vegeu també: Heleus a la mitologia grega Pprugmàtic <52> Pprugmàtic <52> Pprutor. Versió d'Ovidi del mite, Pigmalió és un escultor talentós que viu a la ciutat d'Amat, a Xipre, o a prop d'aquesta.
Pprutor. Versió d'Ovidi del mite, Pigmalió és un escultor talentós que viu a la ciutat d'Amat, a Xipre, o a prop d'aquesta.
Pigmalió estava tan absort en la seva obra que va evitar el món exterior i va arribar a detestar els seus conciutadans de Xipre. En particular, ell per menysprear totes les dones, perquè havia vist les Propoetides, les filles de Propoet d'Amat, prostituint-se; les Propoètides havien estat maleïdes per Afrodita (Venus) després d'haver-se oblidat d'adorar la deessa.
Pygmalion s'enamoraCom a resultat, Pigmalió passaria moltes hores al seu estudi, i una escultura en particular li va ocupar la major part del seu temps i esforç d'una escultura, un bloc i un esforç perfectes. temps, Pigmalió la va esculpir en la representació perfecta de la forma femenina. Pigmalió dedicaria tant de temps i esforç a la seva creació que es va trobar enamorant-ne, i aviat, Pigmalió va tractar la seva escultura com una dona real, adornant-la amb roba i joies precioses. |  Pigmalió i Galatea - Ernest Normand (1857-1923) - PD-art-100 |
Pigmalió resa a Afrodita
| Tal va ser l'estudi de l'escultura i l'estudi del seu antic temple. deessa Afrodita. Allà, Pigmalió pregaria a Afrodita, demanant que la seva creació esdevingués real. Afrodita va escoltar la pregària de l'escultor i, intrigada, va viatjar a Xipre per mirar dins l'estudi de Pigmalió. Afrodita va quedar impressionada amb l'habilitat mostrada per Pigmalió per crear la seva estàtua realista, i la deessa fins i tot va apreciar el fet que tingués una semblança amb ella mateixa. Així, Afrodita va decidir donar vida a la creació de Pigmalió. |
Pigmalió - Jean-Baptiste Regnault (1754–1829) - PD-art-100  Pigmalió i Galatea - Louis Jean François Lagrenée(1724-1805) - PD-art-100 |
El rei Pigmalió
Altres fonts, inclosa la Bibliotheca (Pseudo-Apol·lodor), suggereixen que Pigmalió va ser més que un escultor, i potser el rei d'un armem va ser, fins i tot, un rei d'armes52. suggerència que l'obra perduda de l'antiguitat, De Cypro (Filostephanus), veu que Pigmalió no esculpeix l'estàtua, sinó que pren una de la deessa Afrodita del temple i la instal·la al seu habitatge; i és aleshores aquesta estàtua la que rep la vida per la deessa.
Pigmalió i Galatea
| La història de l'escultor xipriota sovint s'anomena Pigmalió i Galatea , perquè l'estàtua ha rebut un nom. Tanmateix, la denominació es va fer molt més tard que l'antiguitat, i normalment s'atribueix al període del Renaixement, quan la història es va recuperar en l'art i la paraula. El nom Pigmalió i Galatea es va utilitzar en realitat com a títol d'una obra, Pygmalion and Galatea, an Original Mythological Comedy de W.S.Gilbert, l'obra es basa en una història original de Galatea i 1871. i després de nou a la pedra. Vegeu també: Mopsus (Argonauta) a la mitologia gregaÉs una altra obra de teatre, titulada Pygmalion que és més famosa avui dia, perquè aquesta obra, escrita el 1913 per George Bernard Shaw, ha estat molt adaptada, però en el cas la transformació no és de pedra sinó de parla perEliza. |  Pigmalió i Galatea - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 |