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ATHAMAS EN LA MITOLOGÍA GRIEGA
Athamas era el nombre de un rey mitológico griego, gobernante de un reino en Beocia y luego de otro en Tesalia. La vida de Athamas, sin embargo, no fue universalmente feliz y estuvo llena de muchas tragedias.
Athamas Rey de Orcómeno
Athamas era hijo de Eolo rey de Tesalia (no Eolo, rey de los vientos) y su esposa, Enarete Athamas era hermano de Creteo, Salmoneus y Sísifo, entre otros, y varias hermanas.
Cada uno de los hijos de Eolo llegaría a gobernar sus propios reinos, y en el caso de Athamas, su reino fue el de Orcómeno en Beocia.
La primera esposa de Athamas
Athamas es recordado sobre todo por sus problemas, muchos de los cuales parecían derivarse del hecho de que estuviera casado tres veces.
La primera esposa de Athamas fue la ninfa de las nubes Néfele, de las Oceánidas; y de Néfele, Athamas sería padre de un hijo, Phrixus y una hija, Helle.
Ver también: El dios del mar Glauco en la mitología griegaLa segunda esposa de AthamasEl matrimonio de Athamas y Néfele duró relativamente poco, ya que la belleza de Ino, hija de Cadmo, cautivó los ojos de Athamas, que tuvo dos hijos más, Learches y Melicertes. |
Problemas para Athamas
Una sequía azotó Beocia, y el hambre se extendió por toda la tierra, algunos culpan de esto a una vengativa Néfele, mientras que otros dicen que no hubo sequía, simplemente un ardid de Ino.
En cualquier caso, la sequía permitió a Ino planear la destitución de Phrixus como heredero al trono de Athamas, y colocar a sus propios hijos en la primera posición.
Ino sobornaba a los heraldos de Athamas para que, cuando volvieran del Oráculo de Delfos, contaran que la sequía sólo podía levantarse mediante el sacrificio de Phrixus.
Cuando el populacho de Orcómeno escuchó la "proclamación" del Oráculo exigió que Athamas sacrificara a su propio hijo. Finalmente, Athamas no tendría que sacrificar a Phrixus, porque antes de que el sacrificio pudiera tener lugar, Phrixus y Helle volaron a salvo a lomos del Carnero Dorado, animal mágico enviado por Néfele para emprender el rescate.
Incluso sin el sacrificio, Ino tenía lo que quería, ya que Phrixus estaba fuera del camino; de hecho, estaba lejos, en Colchis.
Ver también: Caronte en la mitología griegaAlgunos cuentan que Athamas descubrió la conspiración de Ino poco después de la huida del Carnero Dorado y que, como consecuencia, la mató; sin embargo, otros relatos cuentan que Athamas siguió viviendo en la ignorancia, lo que permitió que el rey sufriera muchas más pruebas y tribulaciones.
Athamas y Dioniso
Fue en la época en que Athamas gobernaba en Beocia cuando Zeus sedujo a Sémele, con el resultado de que ésta quedaría embarazada de un hijo, Dioniso. La interferencia de Hera acabó provocando la muerte de Sémele, y Zeus tuvo que llevar a Dioniso a término, con su hijo sembrado en el muslo del dios.
Sin embargo, cuando nació Dioniso, Zeus hizo que Hermes entregara el niño a Ino y Athamas, ya que Ino era hermana de Sémele, pero las instrucciones eran que Dioniso debía ser disfrazado de niña, tal vez con la esperanza de que Hera no se diera cuenta. La locura de AthamasLa treta funcionó por poco tiempo y Hera pronto descubrió que Athamas estaba ayudando a su marido, cuidando de su hijo ilegítimo. Hera puso en acción a las Erinyes, y del Inframundo llegaron Tisífone (una de las Erinyes) y otros Daemons. La locura se apoderó de Athamas e Ino, y Athamas no vio ahora a su hijo Learches, sino a un ciervo que necesitaba ser cazado. Así, Athamas mató a Learches con una flecha. La locura de Ino vio cómo la esposa de Athamas cogía a su otro hijo, Melicertes, y saltaba desde lo alto de un acantilado al mar. Se dice que la caída de Ino y Melicertes acabó con la vida de la pareja, pero algunos hablan de la transformación de madre e hijo: Ino se convirtió en la diosa del mar Leucotea y Melicertes en Palaemón. Sin embargo, Dioniso evitó salir herido de todo esto, pues Zeus hizo que se lo llevaran para que las ninfas Hydaes lo cuidaran con seguridad. |
Athamas tomado por las Furias - PD-art-100 La familia de Athamas ampliada
La locura que se había apoderado de Athamas acabaría disipándose, y ahora que no tenía heredero para su reino, Athamas adoptó a sus sobrinos nietos Coronus y Haliartus, nietos de Sísifo y las regiones de Beocia llamadas Coroneia y Haliartus recibieron el nombre de estos parientes de Athamas.
El sacrificio de Athamas
Se dice que en algún momento de la vida de Athamas en Beocia, su propio pueblo intentó sacrificar al rey a Zeus. Posiblemente por la creencia de que el rey había matado a Phrixus, aunque esto era lo que el populacho había deseado en aquel momento.
Se dice que el sacrificio se detuvo con la llegada de Citisorus a Beocia; Citisorus era hijo de Phrixus, y por tanto nieto de Athamas, y fue Citisorus quien informó a todo el mundo de que Phrixus estaba vivo.
Athamas en el exilio
Athamas, sin embargo, había asesinado a su hijo Learches y por ello sus propios súbditos lo enviaron al exilio. Sin tener idea de adónde debía ir, Athamas consultó a un oráculo, y así se le dijo que viviera en el lugar donde fuera hospitalariamente recibido por los animales salvajes.
En la región de Phthiotis, en Tesalia, Athamas se cruzó con lobos que se daban un festín con las ovejas, pero de repente se marchaban, dejando carne y huesos para Athamas. Athamas creyó que ésta era la tierra de la que había hablado el Oráculo y fundó la ciudad de Alos. Una tercera esposa para AthamasAthamas se casaría por tercera vez, esta vez con Temisto, hija de Hpseo, rey de los lapitas. De este tercer matrimonio nacerían varios hijos más, los gemelos Ptous y Profirion, Esfíncluso, Orcómeno, Seneo, Eritrio y Leucón. Más tragedia para AthamasAlgunos dicen que Athamas vivió su vida felizmente en Tesalia con su tercera esposa Themisto, otros escritores, sin embargo, traerían más tragedia a la vida de Athamas. |
Con este fin, se decía que Athamas descubrió que su segunda esposa, Ino, y sus hijos, no estaban muertos, y así los trajo de Beocia a Tesalia.
Esto sólo despertó los celos de Temisto, que ahora, al igual que Ino había intentado acabar con los hijos de su predecesora, trató de matar a los hijos de Ino y Athamas.
Themisto decidió que era mejor hacerlo de noche, por lo que ordenó a una esclava que vistiera a sus hijos de blanco y a los de Ino de negro para que pudieran ser identificados en la penumbra de la noche. Sin que Themisto lo supiera, la esclava a la que pidió que realizara la tarea era Ino, y viendo un complot mortal en los ojos de Themisto intercambió las ropas de colores.
Cuando, por la mañana, Temisto se dio cuenta de que había matado a los hijos equivocados, la tercera esposa de Athamas se suicidó.