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LOS JUECES DE LOS MUERTOS EN LA MITOLOGÍA GRIEGA
Jueces del inframundo
El más allá desempeñaba un papel importante en la mitología griega, con su propio dios poderoso, en forma de Hades, el Inframundo y la vida después de la muerte eran significativos para los antiguos griegos.Por lo tanto, se consideraba importante llevar la vida de forma "correcta", y los Tres Jueces del Inframundo juzgarían la forma en que uno había llevado su vida.
Jueces de los muertos
Platón sugeriría que durante la Edad de Oro de la mitología griega, cuando los Titanes bajo Cronos Se decía que Hades acudió a Zeus, después de algún tiempo de gobierno, y le dijo que los jueces ya no eran capaces de distinguir entre el bien y el mal, y que se dejaban engañar por la apariencia externa de cada individuo.
Ver también: Oebalus en la mitología griegaAsí, Zeus reemplazaría a los Jueces del Inframundo con tres nuevos adjudicadores
Zeus elegiría así a tres de sus propios hijos para juzgar a los muertos, siendo estos tres jueces de los muertos Aeacus, Minos y Rhadamanthys.
El juicio de los muertos
Las almas difuntas, después de haber sido transportadas por un Psicopompo al Inframundo, y de haber pagado a Caronte para cruzar el Aqueronte, recorrían un camino hasta llegar a los sentados Eaco, Minos y Rhadamanthys. Algunas fuentes hablan de los tres jueces de los muertos sentados delante de Hades palacio, mientras que otros hablan del juicio de los muertos que tiene lugar en la Llanura del Juicio. Sin embargo, los tres jueces no decidirían el futuro eterno de cada alma, pues se decía que Eaco juzgaba a los que venían de Europa, mientras que Rhadamanthys juzgaba a los de Asia, y Minos sólo decidiría si Eaco o Rhadamanthys estaban indecisos. La decisión de los jueces del inframundo haría que el difunto pasara la eternidad en el Elíseo si había sido digno, en el Tártaro si había sido malvado, o en los Prados del Asfódelo, si su vida anterior no había sido ni buena ni mala. El objetivo era, por supuesto, ir al Elíseo, el paraíso para los antiguos griegos, ya que los que residían en los Prados del Asfódelo, tenían una existencia sin sentido y monótona, mientras que el castigo esperaba a los destinados al Tártaro . Ahora bien, hay que decir que no todos los difuntos serían juzgados, pues los verdaderamente heroicos o los verdaderamente malvados podrían ser enviados al Elíseo (o a las Islas de los Bienaventurados) o al Tártaro por voluntad de un dios poderoso; ese dios normalmente es Zeus cuando se trata de los castigados en el Tártaro. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-vida-70 Los tres jueces de los muertos
Aeacus, Minos y Rhadamanthys no fueron elegidos simplemente porque eran hijos de Zeus, ya que había muchos otros hijos nacidos de Zeus también; cada uno de los jueces de los muertos habían sido reyes mortales, pero de nuevo muchos hijos de Zeus eran reyes; pero lo más importante, Aeacus, Minos y Rhadamanthys fueron nombrados por haber establecido la ley y el orden, y ser de buen juicio.
Aeacus
Ver también: Pélope en la mitología griegaAeacus era un hijo de Zeus nacido de la Oceanid Aegina después de que Zeus raptara a la bella ninfa y posteriormente la abandonara en la isla que más tarde llevaría su nombre.
Eaco se convertiría en rey de la isla de Egina, y Zeus le daría una población a la que gobernar convirtiendo a las hormigas de la isla en personas, los mirmidones. Eaco tendría dos hijos famosos, Telamón y Peleo, pero como rey fue famoso por su piedad y su imparcialidad a la hora de dictar sentencias. La imparcialidad de Aeacus también le bastaba ver a otros visitar su reino sólo para que sus problemas fueran resueltos por el rey.
Eaco juzgaría más tarde a los difuntos de Europa, pero también era conocido como el Portero del Hades, pues se decía que controlaba las llaves del Inframundo.
Minos Minos podría parecer una extraña elección para un juez de los muertos, ya que el rey de Creta tomó una de las grandes malas decisiones de la mitología griega al no sacrificar al toro cretense como se suponía. Esta decisión vería a Creta asolada por el toro, y también vería a la esposa de Minos, Pasífae, quedarse embarazada del Minotauro por el toro cretense. |
Aunque menos famoso, se decía que era Minos que trajo el derecho codificado a Creta, consagrando leyes justas; el buen y el mal juicio del rey Minos, como llevó a los escritores a proponer la noción de dos reyes de Creta llamados Minos. El primero siendo el hijo de Zeus que trajo la ley a la isla, y el segundo ser un nieto del primero.
De todos modos, el rey Minos de Creta sería el árbitro si hubiera indecisión entre los jueces de los muertos.
Rhadamanthys
Rhadamanthys era hijo de Europa y Zeus, al igual que Minos, pero fue exiliado por su hermano por ser posiblemente un competidor al trono de Creta.
Rhadamanthys viajaría a Beocia y allí, en Ocaleia, establecería un nuevo reino que gobernaría hasta su muerte. El rey Rhadamanthys sería conocido por su imparcialidad y honradez, emprendiendo todo lo que hacía con la mayor integridad.
En el Inframundo, Rhadamanthys sería conocido como el Señor del Elíseo, dando a entender que gobernaba el paraíso y a los héroes que allí residían; Rhadamanthys era también el juez de los difuntos de Asia.
Un cuarto Juez de los Muertos
Triptolemus
Algunas fuentes nombran también a Triptólemo como juez de los muertos, al que se le otorgaba un gobierno específico sobre los difuntos que habían emprendido la Misterios .
Triptólemo era un príncipe de Eleusis, y uno que acogió a Demeter Deméter enseñaría a Triptólemo técnicas agrícolas y los secretos de los misterios.