KARALIS MIDASS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ

Ķēniņš Midass ir viens no slavenākajiem ķēniņiem grieķu mitoloģijas stāstos, jo stāsts par viņu ir stāstīts un stāstīts simtiem gadu, un pat mūsdienās Midasa vārdu pazīst miljoniem bērnu.

Slavenais karalis Midass Karalis Midass, protams, ir vīrs, kuram bija vara visu, kam viņš pieskārās, pārvērst zeltā, un pamatstāsts, kā tas tiek stāstīts mūsdienās, ir par alkatīgu karali, kura vēlme pēc zelta pieskāriena tiek piepildīta, bet šis zelta pieskāriens izraisa karaļa bojāeju, jo karalis pārvērš savu meitu zeltā, un viņš pats nomirst badā, kad nespēj patērēt nekādu ēdienu vai dzērienu. Tādējādi šis stāsts ir metafora par alkatības briesmām, kā arī par briesmām, ko rada tas, ka cilvēks var iegūt visu, ko vēlas. Tomēr kopš sengrieķu laikiem šis stāsts ir ievērojami pielāgots, jo senatnē Midasam nebija meitas un viņš nemira badā sava zelta pieskāriena dēļ.

Karalis Midass - Andrea Vaccaro (1604-1670) - PD-art-100

Midas SOn of Gordias

Var teikt, ka stāsts par Midasu sākās laikā, kad frīģiešiem nebija karaļa un kāds orākuls pasludināja, ka par jauno karali tautai jākļūst nākamajam cilvēkam, kurš ar ratiņiem izbrauca cauri galvenajiem pilsētas vārtiem.

Neilgi pēc tam pa vārtiem izgāja kāds vīrs, nabadzīgs zemnieks vārdā Gordijs, kurš, kā daži apgalvo, bija pēdējais vīrietis Briģu karaliskajā dzimtā.

Daži stāsta, ka Gordijs ieradies viens, citi - ka viņš ieradies ar sievu, sievieti no Telmosa, un dēlu Midasu; un, protams, Gordijs kļuvis par karali. Gordijs arī devis savu vārdu Gordija mezglam, jo viņš savu ratiņu pie templīša piesēja ar mezglu, ko nevarēja atšķetināt.

Daži stāsta, ka Midasa māte nav bijusi Gordija sieva, bet gan dzimusi dievietei Kibelei vai nu no Gordija, vai no kāda vārdā nenosaukta vīrieša.

Gadījumā, ja Gordiass nebija tēvs, tad tika teikts, ka Midasu adoptēja Gordiass un viņa sieva; vai arī pastāvēja divi atsevišķi karaļi, kurus sauca par Midasu un kuru mitoloģijas ir apvienotas vienā.

Jaunais Midass

Nereti stāstīts stāsts par karali Midasu vēsta par to, kā Midasam, kad viņš bija zīdainis šūpulī, skudras viņa mutē nesa kviešu graudus. To interpretēja kā zīmi, ka Midasam bija lemts kļūt par bagātāko no visiem karaļiem.

Midas iegūst zelta pieskārienu

Seilenos nonāca karaļa Midasa dārzos, un tur, būdams sātīra trūkumā, piedzērās līdz bezsamaņai. Vēlāk Seilenosu atrada karaļa kalpi, kuri pēc tam aizveda sātīru pie sava kunga. Midass Seilenosu laipni uzņēma savās mājās un sātīram deva bagātīgu daudzumu ēdiena un dzērienu, bet pretī Seilenos izklaidēja Midasa ģimeni un karaļa galmu.

Seilenos 10 dienas uzturējās pie ķēniņa Midasa, līdz karalis aizveda satīru atpakaļ pie Dionīsa. Dionīss bija pateicīgs, ka viņa audzinātājs ir atrasts un labi aprūpēts, un kā pateicību Dionīss nolēma izpildīt ķēniņa Midasa vēlēšanos.

Ķēniņš Midass ilgi nedomāja par savu vēlēšanos, jo, kā vairums cilvēku, Midass dārgāk par visu pārējo vērtēja zeltu, tāpēc viņš lūdza Dionīsam, lai viss, kam ķēniņš pieskārās, pārvēršas zeltā.

Dionīss piekrita lūgumam un dāvāja ķēniņam Midasam Zelta pieskārienu.

Karaļa Midasa lāsts

Sākotnēji Midass bija sajūsmā par dāvāto dāvanu, jo karalis Midass pārvērta bezvērtīgus akmeņus vērtīgos zelta gabaliņos. Tomēr ātri vien spēka jaunums apnika, un karalis Midass sāka saskarties pat ar problēmām, ko radīja viņa jaunā vara, jo pat ēdiens un dzēriens, kad viņš tiem pieskārās, kļuva par zeltu. Ķēniņš Midass vajāja Dionīsu un viņa svītu, un ķēniņš lūdza dievu ņemt atpakaļ tik labvēlīgi dāvāto dāvanu. Dionīss pēc Seileno atgriešanās joprojām bija labā noskaņojumā, tāpēc grieķu dievs pastāstīja Midasam, kā viņš pats varētu atbrīvoties no zelta pieskāriena. Midasam bija jākopjas Paktolā, netālu no Tmolas kalna pakājē. To ķēniņš Midass arī izdarīja, un, kad viņš to darīja, viņa spēki viņu pameta, bet no tās dienas Paktolas upe kļuva pazīstama ar to, ka tajā bija daudz zelta.

Midas mazgājas pie Paktola avota - Bartolomeo Manfredi (1582-1622) - PD-art-100

Tas, protams, nozīmē, ka karalis Midass nemira no bada vai dehidratācijas, ko izraisīja viņa zelta pieskāriens.

Midass un cīņa starp Pānu un Apolonu

Vēl viens slavens stāsts par karali Midasu stāsta par karaļa klātbūtni Apolona un Pāna mūzikas sacensībās.

Pāns, iespējams, neapdomīgi bija ierosinājis, ka viņa sirinkss ir labāks mūzikas instruments nekā Apolona lira, un tā arī Ourea Tmols tika aicināts izlemt, kurš instruments ir labāks.

Ļoti ātri kalnu dievs pasludināja, ka Apolons un viņa lira ir uzvarējuši, un šim lēmumam piekrita visi klātesošie, izņemot Midasu, un karalis Midass skaļi pasludināja Pāna niedru pārākumu.

Tas, protams, bija apvainojums Apolonam, un neviens dievs negrasījās ļaut mirstīgajam brīvi spriest par to. Tāpēc Apolons nomainīja ķēniņa ausis pret ēzeļa ausīm, jo tikai ēzelis varēja neatpazīt Apolona mūzikas skaistumu.

Tomēr frizieris juta, ka viņam ir jārunā par viņa noslēpumu, bet, nevēloties lauzt solījumu, viņš izrakņāja bedri un tajā runāja, sakot: "Karalim Midasam ir ass ausis." Pēc tam frizieris atkal aizpildīja bedri. Par nelaimi frizierim, no bedres izauga niedres, un pēc tam katru reizi, kad pūta vējš, niedres čukstēja: "Karalim Midasam ir ass ausis." Atklājot karaļa noslēpumu, viņš atkal sāka runāt par savu noslēpumu.noslēpums visiem dzirdīgajiem.

Karaļa Midasa bērni

Runāja, ka karalis Midass vēlāk nomira, kad viņš izdarīja pašnāvību, izdzerot vērša asinis, kad viņa valstību iebruka kimerieši.

Tādējādi zelta pieskāriens nenogalināja ķēniņu, nedz arī viņa zelta pieskāriens nepārveidoja viņa meitu, jo senajos avotos rakstīts, ka ķēniņam Midasam nebija meitas, bet, iespējams, bija viens vai divi dēli.

Karaļa Midasa dēls vārdā bija Anhīrs, kurš bija slavens ar savu pašaizliedzību. Kēlaenēnā atvērās milzīga bedre, un, tai pieaugot, daudzas mājas un cilvēki iekrita tajā. Ķēniņš Midass konsultējās ar vienu no orākuliem par to, kā viņam vajadzētu rīkoties ar bedri, un ķēniņš saņēma padomu, ka bedre aizvērsies, ja viņš tajā iemetīs savu dārgāko mantu.

Tāpēc ķēniņš Midass iemeta bedrē dažādus zelta un sudraba priekšmetus, bet bez rezultātiem. Anhīross redzēja tēva cīņu, bet, apveltīts ar lielāku saprātu nekā tēvs, saprata, ka nav nekā dārgāka par cilvēka dzīvību, tāpēc ķēniņa Midasa dēls iejāja ar zirgu bedrē, kas pēc tam aiz viņa aizvērās.

Daži antīkie rakstnieki stāsta arī par to, ka Lityerss ir karaļa Midasa ārlaulības dēls. Lityerss bija viens no tiem antīkās senatnes huligāniem, kas izaicināja garāmgājējus uz sacensībām, nogalinot tos, kuri nespēja uzvarēt. Lityersa gadījumā sacensības bija saistītas ar ražas novākšanu, un tiem, kuri zaudēja, Lityerss nocirta galvu. Galu galā grieķu varonis Herakls izrādījās viens no tiem, kas varēja uzvarēt sacensībās.garāmgājēji, un, protams, Herakls pārspēja Līteresu sacensībās, un tādējādi nocirta Midasa dēlam galvu ar savu cirvi.