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ELEUSIS UND DIE GRIECHISCHE MYTHOLOGIE
Anhand eines modernen Stadtplans von Athen lässt sich der Industrievorort Eleusis am nördlichen Ende des Saronischen Golfs ausfindig machen, der sich in den letzten Jahrzehnten zum Haupteinfallstor für Öl und Treibstoff nach Griechenland entwickelt hat.
Ein Tourist, der heute nach Athen kommt, wird Eleusis wahrscheinlich nicht besuchen, und doch besuchten in der Antike Hunderte von Jahren lang Besucher aus der ganzen Welt die kleine Siedlung, was sie zu einem der wichtigsten Orte der griechisch-römischen Welt machte.
Der Grund für die Bedeutung von Eleusis lag in seiner Verbindung mit der griechischen Göttin Demeter Denn in Eleusis wurden die Eleusinischen Mysterien durchgeführt.
Eleusis in der griechischen Mythologie
Demeter war eine der zwölf olympischen Gottheiten in der griechischen Mythologie, auch wenn ihre Verehrung vor dem Aufkommen der hellenistischen religiösen Praktiken stattfand. Im Wesentlichen war Demeter jedoch eine hoch verehrte Agrargöttin im antiken Griechenland.
Die berühmteste Geschichte über die Göttin Demeter aus der griechischen Mythologie dreht sich um die Suche der Göttin nach ihrer verschwundenen Tochter Persephone, die von einem Mann entführt wurde. Hades Denn Hades wollte Persephone zu seiner Frau machen.
Demeter kommt in Eleusis an
Demeter verausgabte sich bei der Suche nach ihrer Tochter auf der Erde, aber schließlich machte sie in Eleusis Halt und ruhte sich aus. Die Einwohner von Eleusis sahen jedoch keine olympische Göttin, sondern lediglich eine alte Dame namens Doso. Dennoch wurde die alte Frau, anders als anderswo auf Demeters Reise, willkommen geheißen. In Eleusis brachten die Töchter des Königs Celeus sie sogar in den königlichen Palast, damit sie sich erholen konnte. Um die Gastfreundschaft zu belohnen, die ihr zuteil wurde, beschloss Demeter, Demophon, den kleinen Sohn des Celeus, unsterblich zu machen, indem sie seinen sterblichen Geist verbrannte (die Ähnlichkeiten mit dem Achilles-Mythos sind offensichtlich). Celeus entdeckte jedoch die Tat der "alten Frau" in der Mitte und wurde natürlich unglaublich wütend bei dem Gedanken, dass seinem Sohn Schaden zugefügt würde. |  Die Rückkehr der Persephone - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100 |
Demeter offenbart sich selbst
Demeter gab sich als diejenige zu erkennen, die sie war, und befahl dem König, ihr einen Tempel zu bauen, was die Einwohner von Eleusis auch prompt taten.
Nach der Fertigstellung verließ Demeter den Palast und machte den Tempel zu ihrem neuen Zuhause, wobei sie versprach, ihn nicht zu verlassen, bis der Aufenthaltsort ihrer verschwundenen Tochter gefunden sei. Da Demeter sich weigerte, ihren landwirtschaftlichen Tätigkeiten nachzugehen, breitete sich eine große Hungersnot über die Welt aus, und die Menschen begannen zu hungern.
Demeter segnet Eleusis
Schließlich musste Zeus seiner Schwester offenbaren, was mit dem Kind geschehen war. Persephone Wenn Mutter und Tochter zusammen waren, wuchsen die Pflanzen, und wenn sie getrennt waren, hörte das Wachstum auf. Aus Dankbarkeit gegenüber den Bewohnern von Eleusis lehrte Demeter Triptolemus, möglicherweise einen Sohn des Celeus, die Geheimnisse des Ackerbaus, und dieses Wissen nahm Triptolemus aus Eleusis mit und lehrte es allen Völkern im antiken Griechenland. |
Der erste Tempel von Eleusis
Demeter weihte auch König Keleus als ihren ersten Tempelpriester in Eleusis ein, und ihm und den anderen frühen Priestern brachte die Göttin die heiligen Riten bei, die es den Bekehrten ermöglichten, erfolgreich zu sein. Die Riten gaben den Eingeweihten auch die Hoffnung auf ein glückliches Wiedersehen mit denen, die ins Jenseits gegangen waren, so wie Demeter mit ihrer Tochter wiedervereint worden war.
Diese heiligen Riten führten natürlich zu den Eleusinischen Mysterien und dem sich daraus entwickelnden Kult.
Die eleusinischen Mysterien
Von Anfang an waren die Eleusinischen Mysterien wichtig, aber ihr Ruhm und ihre Bedeutung wuchsen, als Eleusis praktisch ein Vorort seines größeren und mächtigeren Nachbarn Athen wurde. Jeder in Eleusis und Athen hatte die Möglichkeit, eingeweiht zu werden, und es spielte keine Rolle, ob die Person männlich oder weiblich, Bürger oder Sklave war. Die vollständigen Einzelheiten der Eleusinischen Mysterien waren nur den Eingeweihten bekannt, aber es gab nicht nur sehr private Elemente der Mysterien, sondern auch eine sehr öffentliche Darstellung einiger Teile der Eleusinischen Mysterien. Der erste Teil der Zeremonien fand in Agrae, einer kleinen Stadt an den Ufern des Flusses Illisos, im Monat Anthesterion (Februar/März) statt. Dieser Teil der Zeremonie wurde als Kleinere Geheimnisse Es handelte sich um eine Zeremonie, mit der festgestellt werden sollte, ob potenzielle Eingeweihte würdig waren, in die Mysterien einzutreten. Bei den Kleinen Mysterien brachten die Eingeweihten vor allem Demeter und Persephone ein Opfer dar, bevor sie sich im Fluss Illisos reinigten. Sechs Monate später, im Monat Boedromion (September/Oktober), wurde die Größere Geheimnisse beginnen, wobei dieser Teil der Zeremonie eine Woche dauern würde. |
Einer der eleusinischen Priester hielt eine Predigt, die Eingeweihten reinigten sich, und dann wurde eine Prozession von Athen nach Eleusis unternommen. Während dieser Zeit wurde kein Essen eingenommen, aber dann, in Eleusis, wurde ein Festmahl veranstaltet.
Im letzten Akt der großen Mysterien betraten die Eingeweihten die Einweihungshalle in Eleusis, ein Heiligtum, in dem sich eine heilige Truhe befand. Es wird angenommen, dass die Anwesenden in der Halle mächtige Visionen hatten, die möglicherweise durch die Einnahme von psychedelischen Substanzen hervorgerufen wurden. Niemand weiß genau, was in dieser letzten Phase der Eleusinischen Mysterien geschah, da es keine schriftlichen Aufzeichnungen gibt.Die Eingeweihten wurden mit einem Eid zur Verschwiegenheit verpflichtet, der bei Bruch zum Tod führen würde.
Siehe auch: Pisidice von Methymna in der griechischen Mythologie
Phryne beim Fest des Poseidon in Eleusis - Nikolay Pavlenko - PD-art- Der Untergang von Eleusis und die Eleusinischen Mysterien
Die Eleusinischen Mysterien sollten 2000 Jahre überdauern, und mit der wachsenden Macht Roms wurden die Zeremonien in die religiösen Riten des Reiches integriert. Schließlich begann jedoch ein Niedergang. Während der Herrschaft von Marcus Aurelius wurde Eleusis von den Sarmaten geplündert (um 170 n. Chr.), obwohl der Kaiser für den Wiederaufbau des Demeter-Tempels bezahlte.
Siehe auch: Die Pelioniden
Das Römische Reich löste sich jedoch schließlich von den religiösen Konnotationen mehrerer Götter, und das Christentum wurde zur Staatsreligion. 379 n. Chr. forderte Kaiser Theodosius I. die Schließung aller heidnischen Stätten, und Eleusis wurde 395 n. Chr. fast vollständig zerstört, als die Westgoten unter Alarich dem Goten die Region heimsuchten.
Der Große Saal von Eleusis - Carole Raddato aus FRANKFURT, Deutschland - CC-BY-SA-2.0