Enhavtabelo
ELEUZIS KAJ GREKA MITOLOGIO
Studi modernan mapon de Ateno eble ebligas konstati la industrian antaŭurbon Eleusis. La loko de Eleusis estas ĉe la plej norda fino de la Sarona Golfo, kaj ĝi, en la lastaj jardekoj, evoluis en la ĉefan enirpunkton por petrolo kaj fuelo en Grekion.
Turisto al Ateno hodiaŭ, verŝajne ne vizitos Eleusis, kaj tamen en la antikveco, dum centoj da jaroj, vizitantoj de trans la Antikva setlejo, igante ĝin la unu el la plej gravaj lokoj en la Greko
. La kialo de la graveco de Eleusis estis pro ĝia ligo kun la greka diino Demetra , ĉar ĉe Eleusis, la Eleŭsiniaj Misteroj estis entreprenitaj.
Vidu ankaŭ: Ouranos en greka mitologioEleusis en greka mitologio
Demetra estis unu el la dek du olimpikaj diaĵoj en greka mitologio, kvankam ŝia kultado antaŭis la pliiĝon de la helenismaj religiaj praktikoj. En esenco tamen, Demetra estis tre respektata agrikultura diino tra Grekio en la antikveco.
La plej fama rakonto pri la diino Demetra el la greka mitologio, rondiras ĉirkaŭ la serĉo de la diino por ŝia malaperinta filino Persefono; Persefono estis forrabita de Hadeso , ĉar Hadeso volis fari Persefonon sian edzinon.
Demetra Alvenas En Eleusis
| Demetra eluzis sin serĉante la teron por sia filino, sed ŝi volis.eventuale haltu kaj ripozu ĉe Eleusis. La homoj de Eleusis tamen ne vidis olimpikan diinon, kaj simple observis maljunan sinjorinon kun la nomo Doso. Tamen la maljunulino estis bonvenigita, male kiel aliloke dum la vojaĝo de Demetra. Ĉe Eleŭzo la filinoj de reĝo Celeus, eĉ venigis ŝin al la reĝa palaco por ke ŝi povu resaniĝi. Por rekompenci la gastaman bonvenigon, kiun ŝi ricevis, Demetra decidis igi Demofonon, la infanfilon de Celeus senmorta, tion ŝi planis fari forbruligante sian mortan spiriton (la similecoj kun la Aĥila mito estas evidentaj). Celeus tamen malkovris la "maljunulinon" meze de akto, kaj kompreneble iĝis nekredeble kolera pro la penso pri damaĝo farita al lia filo. |  La Reveno de Persefono - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100 |
| Fine, Zeŭso devis malkaŝi al sia fratino kio okazis.al Persefono , kaj finfine patrino kaj filino estis reunuigitaj; kvankam nur dum parto de la jaro. Poste, kiam patrino kaj filino estis kune kultivaĵoj kreskus, kaj kiam la paro estis disigita kresko ĉesos. Denove, en dankemo al la homoj de Eleusis, Demetra instruus al Triptolemus, eble filo de Celeus, la sekretojn de agrikulturo, kaj tiu scio estus prenita de Triptolemus de Eleusis, kaj instruita al Antikva Grekio. |
La Unua Templo de Eleusis
Demetra ankaŭ enkondukus reĝon Celeus kiel ŝian unuan templopastro ĉe Eleusis, kaj estis al li, kaj la aliaj fruaj pastroj, ke la diino instruus la sanktajn ritojn kiuj permesus al konvertitoj prosperi. La ritoj ankaŭ donus esperon al tiuj induktitaj, ke eble okazos feliĉa reunuiĝo kun tiuj, kiuj iris al la postvivo, same kiel Demetra estis reunuigita kun ŝia filino.
Ĉi tiuj sanktaj ritoj kompreneble kondukus al la Eleŭzaj Misteroj kaj la kulto kiu kreskis ĉirkaŭ ĝi.
La Eleŭzaj Misteroj<129> <1492> <1292> Misteroj estis gravaj, sed ilia famo kaj grandeco kreskis kiam Eleusis efike iĝis antaŭurbo de sia pli granda kaj pli potenca najbaro, Ateno. Ĉiuj en Eleusis kaj Ateno havis la ŝancon esti iniciatita, kaj ne gravis ĉula persono estis vira aŭ ina, civitano aŭ sklavo.
La plenaj detaloj de la Eleŭsiniaj Misteroj estis konataj nur de la iniciatintoj sed same kiel tre privataj elementoj de la Misteroj, estis ankaŭ tre publika montrado de kelkaj partoj de la Eleŭsinaj Misteroj.
La unua parto de la ceremonioj okazis ĉe Agrae, urbobordo de la rivero Marioso, ĉe la bordo de la rivero Marioso (Anielo), ĉe la bordo de la Rivero de la Mario. ch). Ĉi tiu parto de la ceremonio estis konata kiel la Malgrandaj Misteroj , kaj estis ceremonio dizajnita por eltrovi ĉu eblaj inicitoj indas iri plu en la misterojn.
La Malgrandaj Misteroj ĉefe implikis la inicitojn farantajn oferon al Demetra kaj Persefono, antaŭ purigado de si en la Rivero Ilizo dum la 3-a de septembro de 2000. ber) komenciĝus la Pli Grandaj Misteroj , kun ĉi tiu parto de la ceremonio daŭranta unu semajnon.
Vidu ankaŭ: La Oceanida Metiso en Greka MitologioUnu el la eleŭsinaj pastroj farus predikon, inicitoj tiam purigus sin, kaj tiam procesio estus entreprenita de Ateno al Eleusis. Dum ĉi tiu tempo oni ne manĝus manĝaĵon, sed tiam, ĉe Eleusis, okazus festeno.
La lasta akto de la pli grandaj Misteroj vidus la inicitojn eniri la Halon de Inico ĉe Eleusis, sanktejo kiu enhavis sanktan keston. La kredo estas, ke tiuj en la halotiam atestus potencajn viziojn, eventuale alportitajn per la uzo de psikedelaj agentoj. Neniu precize scias kio okazis dum ĉi tiu fina etapo de la Eleusinian Misteroj tamen, ĉar neniuj skribaj rekordoj estis prenitaj, kaj inicitoj estis ĵuritaj al sekreteco per ĵuro kiu kaŭzus ilian morton se ili rompus ĝin.
Phryne ĉe la festo de Pozidono en Eleusis - Nikolay Pavlenko - PD-art-La Falo de Eleusis kaj la Eleusinaj Misteroj
La Eleusinaj Misteroj daŭros 2000 jarojn, kaj kiam la potenco de Romo pligrandiĝis, do la religiaj ceremonioj estis enkorpigitaj en la imperion. Fine tamen, malkresko komenciĝis. Dum la regado de Marcus Aurelius, Eleusis estis maldungita fare de la Sarmatoj (c170AD), kvankam la Imperiestro ja pagis por la rekonstruado de la templo de Demetra.
La Romia Imperio tamen finfine malproksimiĝus de la religiaj implicoj de multoblaj dioj, kaj kristanismo iĝus la ŝtata religio. Imperiestro Teodosio la 1-a, en 379 p.K., postulus ke ĉiuj paganaj ejoj estu fermitaj, kaj Eleusis estis preskaŭ detruita en 395 p.K. kiam la visigotoj sub Alariko la Gothsweis tra la regiono.
La Granda Halo ĉe Eleŭzo - Carole Raddato el FRANKFURT, Germanio - CC-BY-SA-2.0