ELEUSIS I MITOLOGIA GRECKA

Studiowanie nowoczesnej mapy Aten może pozwolić na wskazanie przemysłowego przedmieścia Eleusis. Lokalizacja Eleusis znajduje się na najbardziej wysuniętym na północ krańcu Zatoki Sarońskiej i w ostatnich dziesięcioleciach stała się głównym punktem wejścia ropy i paliwa do Grecji.

Dzisiejszy turysta odwiedzający Ateny raczej nie odwiedzi Eleusis, a jednak w starożytności przez setki lat goście z całego starożytnego świata odwiedzali tę małą osadę, czyniąc ją jednym z najważniejszych miejsc w świecie grecko-rzymskim.

Powodem znaczenia Eleusis było jego powiązanie z grecką boginią Demeter W Eleusis bowiem odbywały się misteria eleuzyńskie.

Eleusis w mitologii greckiej

Demeter była jednym z dwunastu bóstw olimpijskich w mitologii greckiej, choć jej kult poprzedzał powstanie hellenistycznych praktyk religijnych. Zasadniczo jednak Demeter była wysoce czczoną boginią rolnictwa w całej Grecji w starożytności.

Najbardziej znana opowieść o bogini Demeter z mitologii greckiej obraca się wokół poszukiwania przez boginię jej zaginionej córki Persefony; Persefona została porwana przez Hades ponieważ Hades chciał uczynić Persefonę swoją żoną.

Demeter przybywa do Eleusis

Demeter wyczerpała się przeszukiwaniem ziemi w poszukiwaniu córki, ale w końcu zatrzymała się i odpoczęła w Eleusis. Mieszkańcy Eleusis nie widzieli jednak olimpijskiej bogini, a jedynie staruszkę o imieniu Doso. Niemniej jednak staruszka została powitana, inaczej niż gdzie indziej podczas podróży Demeter. W Eleusis córki króla Celeusa sprowadziły ją nawet do pałacu królewskiego, aby mogła odzyskać siły. Aby wynagrodzić gościnne przyjęcie, Demeter postanowiła uczynić Demophona, niemowlęcego syna Celeusa, nieśmiertelnym, co planowała zrobić poprzez spalenie jego śmiertelnego ducha (podobieństwa do mitu o Achillesie są oczywiste). Celeus odkrył jednak, że "stara kobieta" jest w połowie czynu i oczywiście był niesamowicie zły na myśl o krzywdzie wyrządzonej jego synowi.

Powrót Persefony - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100

Demeter ujawnia się

Demeter ujawniła, kim jest, i nakazała królowi zbudować jej świątynię, co mieszkańcy Eleusis szybko uczynili.

Po jej ukończeniu Demeter opuściła pałac i uczyniła świątynię swoim nowym domem, obiecując, że nie opuści jej, dopóki nie zostanie odkryta lokalizacja jej zaginionej córki. Ponieważ Demeter odmówiła podjęcia jakiejkolwiek działalności rolniczej, wielki głód rozprzestrzenił się na cały świat, a ludzie zaczęli głodować.

Demeter błogosławi Eleusis

Pierwsza świątynia w Eleusis

Demeter wprowadziła również króla Celeusa jako swojego pierwszego kapłana świątynnego w Eleusis i to właśnie jemu i innym wczesnym kapłanom bogini nauczyła świętych rytuałów, które pozwoliłyby nawróconym prosperować. Rytuały te dawały również nadzieję tym, którzy zostali wprowadzeni, że może nastąpić szczęśliwe połączenie z tymi, którzy odeszli w zaświaty, tak jak Demeter ponownie połączyła się ze swoją córką.

Te święte obrzędy doprowadziły oczywiście do powstania misteriów eleuzyńskich i kultu, który wokół nich wyrósł.

Misteria eleuzyńskie

Jeden z kapłanów eleuzyńskich wygłaszał kazanie, wtajemniczeni oczyszczali się, a następnie odbywała się procesja z Aten do Eleusis. W tym czasie nie spożywano żadnych pokarmów, ale potem w Eleusis odbywała się uczta.

Ostatnim aktem większych misteriów było wejście wtajemniczonych do Sali Wtajemniczenia w Eleusis, sanktuarium zawierającego świętą skrzynię. Wierzono, że osoby znajdujące się w sali były wówczas świadkami potężnych wizji, prawdopodobnie wywołanych użyciem środków psychodelicznych. Nikt jednak dokładnie nie wie, co wydarzyło się podczas tego ostatniego etapu misteriów eleuzyńskich, ponieważ nie zachowały się żadne pisemne zapisy.a wtajemniczeni zostali zobowiązani do zachowania tajemnicy przysięgą, której złamanie groziło śmiercią.

Upadek Eleusis i misteria eleuzyńskie

Misteria eleuzyńskie przetrwały 2000 lat, a wraz ze wzrostem potęgi Rzymu ceremonie zostały włączone do obrzędów religijnych Imperium. Ostatecznie jednak rozpoczął się upadek. Za panowania Marka Aureliusza Eleusis zostało splądrowane przez Sarmatów (ok. 170 r. n.e.), chociaż cesarz zapłacił za odbudowę świątyni Demeter.

Imperium Rzymskie ostatecznie odeszło jednak od religijnych konotacji wielu bogów, a chrześcijaństwo stało się religią państwową. Cesarz Teodozjusz I w 379 r. n.e. wezwał do zamknięcia wszystkich pogańskich miejsc, a Eleusis zostało prawie całkowicie zniszczone w 395 r. n.e., kiedy Wizygoci pod wodzą Alaryka Gotów przetoczyli się przez region.