Sisällysluettelo
ELEUSIS JA KREIKKALAINEN MYTOLOGIA
Eleusiksen teollinen esikaupunki voidaan paikantaa Ateenan nykyaikaisen kartan avulla. Eleusis sijaitsee Saroninlahden pohjoisimmassa päässä, ja siitä on viime vuosikymmeninä kehittynyt Kreikan tärkein öljyn ja polttoaineen tuontipaikka.
Nykyään Ateenaan matkaava turisti tuskin vierailee Eleusiksessa, ja silti antiikin aikana, satojen vuosien ajan, vierailijat kaikkialta antiikin maailmasta kävivät pienessä asutuksessa, mikä teki siitä yhden kreikkalais-roomalaisen maailman tärkeimmistä paikoista.
Eleusiksen merkitys johtui sen yhteydestä kreikkalaiseen jumalattareen. Demeter , sillä Eleusiksessa järjestettiin Eleusinuksen mysteerit.
Eleusis kreikkalaisessa mytologiassa
Demeter oli yksi kahdestatoista kreikkalaisen mytologian olympialaisesta jumaluudesta, vaikka hänen palvontansa olikin jo ennen hellenististen uskonnollisten käytäntöjen syntyä. Pohjimmiltaan Demeter oli kuitenkin antiikin Kreikassa erittäin kunnioitettu maatalouden jumalatar.
Kreikkalaisen mytologian tunnetuin tarina jumalatar Demeteristä kertoo jumalattaren etsinnöistä kadonneen tyttärensä Persefonen löytämiseksi. Hades , sillä Haades halusi Persefonesta vaimonsa.
Demeter saapuu Eleusikseen
Demeter uuvutti itsensä etsimällä tytärtään maan päältä, mutta lopulta hän pysähtyi lepäämään Eleusikseen. Eleusiksen asukkaat eivät kuitenkaan nähneet olympialaista jumalatarta, vaan ainoastaan vanhan naisen nimeltä Doso. Siitä huolimatta vanha nainen otettiin tervetulleeksi, toisin kuin muualla Demeterin matkalla. Eleusiksessa kuningas Celeuksen tyttäret toivat hänet jopa kuninkaalliseen palatsiin, jotta hän voisi toipua. Palkinnoksi saamastaan vieraanvaraisesta vastaanotosta Demeter päätti tehdä Celeuksen pojasta Demofonista kuolemattoman, ja hän aikoi tehdä sen polttamalla hänen kuolevaisen henkensä pois (yhtäläisyydet Akilleus-myytin kanssa ovat ilmeiset). Celeus kuitenkin huomasi "vanhan naisen" keskimmäisen teon, ja hän tietenkin suuttui suunnattomasti ajatuksesta, että hänen pojalleen tehtäisiin vahinkoa. |  Persefonen paluu - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100 |
Demeter paljastaa itsensä
Demeter paljasti, kuka hän oli, ja määräsi kuninkaan rakentamaan hänelle temppelin, minkä Eleusiksen asukkaat tekivät nopeasti.
Valmistuttuaan Demeter lähti palatsista ja muutti temppeliin uudeksi kodikseen luvaten olla lähtemättä ennen kuin kadonneen tyttärensä olinpaikka olisi löydetty. Koska Demeter kieltäytyi ryhtymästä mihinkään maanviljelystoimiinsa, suuri nälänhätä levisi koko maailmaan, ja ihmiset alkoivat nähdä nälkää.
Demeter siunaa Eleusiksen
Lopulta Zeus joutui paljastamaan sisarelleen, mitä oli tapahtunut Persephone Kun äiti ja tytär olivat yhdessä, sato kasvoi, ja kun he olivat erillään, kasvu pysähtyi. Jälleen kerran kiitokseksi Eleusiksen asukkaille Demeter opetti Triptolemukselle, mahdollisesti Celeuksen pojalle, maanviljelyn salaisuudet, ja Triptolemus vei tämän tiedon Eleusiksesta ja opetti sen kaikille muinaisen Kreikan asukkaille. |
Eleusiksen ensimmäinen temppeli
Demeter kutsui myös kuningas Celeuksen ensimmäiseksi temppelipapikseen Eleusiksessa, ja juuri hänelle ja muille varhaisille papeille jumalatar opetti pyhät riitit, joiden avulla käännynnäiset voisivat menestyä. Riitit antaisivat käännynnäisille myös toivoa siitä, että tuonpuoleiseen siirtyneiden kanssa saattaisi olla onnellinen jälleennäkeminen, aivan kuten Demeter oli jälleennäkemässä tyttärensä kanssa.
Nämä pyhät riitit johtivat tietysti Eleusinuksen mysteereihin ja niiden ympärille syntyneeseen kulttiin.
Eleusinuksen mysteerit
Eleusinuksen mysteerit olivat alusta alkaen tärkeitä, mutta niiden maine ja laajuus kasvoivat, kun Eleusiksesta tuli käytännössä suuremman ja mahtavamman naapurinsa Ateenan esikaupunki. Kaikilla Eleusiksessa ja Ateenassa oli mahdollisuus tulla vihityksi, eikä sillä ollut väliä, oliko henkilö mies vai nainen, kansalainen vai orja. Eleusinuksen mysteerien kaikki yksityiskohdat olivat vain vihittyjen tiedossa, mutta sen lisäksi, että mysteereihin sisältyi hyvin yksityisiä osia, joitakin osia niistä esiteltiin myös hyvin julkisesti. Katso myös: Centauruksen tähdistöSeremonioiden ensimmäinen osa pidettiin Agraessa, pienessä kaupungissa Illisoksen joen rannalla, Anthesterion-kuukauden aikana (helmi-maaliskuussa). Tämä osa seremoniasta tunnettiin nimellä Pienemmät mysteerit , ja se oli seremonia, jonka tarkoituksena oli selvittää, olivatko potentiaaliset vihityt sen arvoisia, että he pääsisivät syvemmälle mysteereihin. Pienempiin mysteereihin kuului pääasiassa se, että vihityt uhrasivat Demeterille ja Persefonelle, minkä jälkeen he puhdistivat itsensä Illisos-joessa. Kuusi kuukautta myöhemmin, Boedromion-kuukauden aikana (syys-/lokakuussa) Suuremmat mysteerit Tämä osa seremoniasta kestää viikon. |
Joku Eleusinuksen papeista piti saarnan, vihityt puhdistivat itsensä, ja sen jälkeen Ateenasta lähdettiin kulkueeseen Eleusikseen. Tänä aikana ei nautittu ruokaa, mutta sitten Eleusiksessa pidettiin juhlat.
Suurempien mysteerien viimeisessä vaiheessa vihityt astuivat Eleusiksen vihkimyssaliin, joka oli pyhän arkun sisältävä pyhäkkö. Uskomuksen mukaan salissa olijoiden uskottiin todistavan voimakkaita näkyjä, jotka olivat mahdollisesti psykedeelisten aineiden käytön aiheuttamia. Kukaan ei kuitenkaan tiedä tarkalleen, mitä Eleusinuksen mysteerien viimeisen vaiheen aikana tapahtui, sillä kirjallisia merkintöjä ei ole tallennettu.ja vihityt vannoivat salassapitovelvollisuuden valalla, jonka rikkominen johtaisi heidän kuolemaansa.
Phryne Poseidonin juhlissa Eleusiksessa - Nikolay Pavlenko - PD-art- Eleusiksen ja Eleusinuksen mysteerien tuhoutuminen
Eleusinuksen mysteerit kesti 2000 vuotta, ja Rooman vallan kasvaessa seremoniat sisällytettiin osaksi valtakunnan uskonnollisia riittejä. Lopulta kuitenkin alkoi taantuma. Marcus Aureliuksen valtakaudella sarmatialaiset ryöstivät Eleusiksen (noin 170 jKr.), vaikka keisari maksoi Demeterin temppelin uudelleenrakentamisen.
Katso myös: Megara kreikkalaisessa mytologiassa
Rooman valtakunta siirtyi kuitenkin lopulta pois useiden jumalien uskonnollisesta merkityksestä, ja kristinuskosta tuli valtionuskonto. Keisari Theodosius I vaati vuonna 379 jKr. kaikkien pakanallisten paikkojen sulkemista, ja Eleusis lähes tuhoutui vuonna 395 jKr., kun Alarik Gootin johtamat visigootit pyyhkäisivät alueen läpi.
Eleusiksen suuri sali - Carole Raddato FRANKFURTista, Saksasta - CC-BY-SA-2.0