Táboa de contidos
ELEUSIS E MITOLOXÍA GREGA
Estudar un mapa moderno de Atenas pode permitir localizar o suburbio industrial de Eleusis. A localización de Eleusis atópase no extremo máis setentrional do Golfo Sarónico e, nas últimas décadas, converteuse no principal punto de entrada de petróleo e combustible a Grecia.
Un turista a Atenas hoxe é improbable que visite Eleusis, e aínda así na antigüidade, durante centos de anos, os visitantes de todo o mundo antigo visitárona o lugar máis importante do asentamento grecorromano. A razón da importancia de Eleusis debeuse á súa conexión coa deusa grega Deméter , xa que en Eleusis realizáronse os Misterios de Eleusis.
Eleusis na mitoloxía grega
Deméter foi unha das doce deidades olímpicas da mitoloxía grega, aínda que o seu culto era anterior ao aumento das prácticas relixiosas helenísticas. En esencia, porén, Deméter era unha deusa agrícola moi venerada en toda Grecia na antigüidade.
A historia máis famosa sobre a deusa Deméter da mitoloxía grega, xira arredor da busca da deusa da súa filla desaparecida Perséfone; Perséfone foi secuestrada por Hades , pois Hades quería facer de Perséfone a súa esposa.
Deméter chega a Eleusis
| Deméter esgotouse buscando a súa filla na terra, pero ela faríafinalmente para e descansa en Eleusis. A xente de Eleusis non viu unha deusa olímpica, e simplemente observou a unha vella chamada Doso. Non obstante, a vella foi ben recibida, a diferenza doutros lugares da viaxe de Deméter. En Eleusis as fillas do rei Celeo, incluso levárona ao palacio real para que se recuperase. Para recompensar a hospitalaria acollida que recibira, Deméter decidiu facer inmortal a Demofonte, o fillo pequeno de Celeo, isto planeaba facer queimando o seu espírito mortal (as semellanzas co mito de Aquiles son evidentes). Celeus aínda que descubriu á "vella" no medio do acto e, por suposto, enfadouse incriblemente ante a idea de que se fixera dano ao seu fillo. |  The Return of Persephone - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100 |
| Finalmente, Zeus tivo que revelarlle á súa irmá o que sucedera.a Perséfone , e finalmente nai e filla volvéronse unir; aínda que só durante unha parte do ano. Posteriormente, cando a nai e a filla estaban xuntas, crecerían os cultivos, e cando a parella se separara o crecemento pararía. Unha vez máis, en agradecemento á xente de Eleusis, Deméter ensinaríalle a Triptólemo, posiblemente un fillo de Celeo, os segredos da agricultura, e este coñecemento sería tomado por Triptólemo de Eleusis, e ensinado a todas as poboacións da Grecia Antiga. Ver tamén: Adrasto na mitoloxía grega |
O Primeiro Templo de Eleusis
Deméter tamén incorporaría ao rei Celeo como o seu primeiro sacerdote do templo en Eleusis, e era a el, e aos outros primeiros sacerdotes, a quen a deusa ensinaría os ritos sagrados que permitirían aos conversos prosperar. Os ritos tamén darían esperanza a aqueles inducidos de que podería haber un feliz reencontro cos que foron ao máis aló, así como Deméter se reunira coa súa filla.
Estes ritos sagrados conducirían, por suposto, aos Misterios Eleusinos e ao culto que creceu ao seu redor. Os misterios eran importantes, pero a súa fama e tamaño creceron cando Eleusis converteuse efectivamente nun suburbio da súa veciña máis grande e poderosa, Atenas. Todos en Eleusis e Atenas tiveron a oportunidade de ser iniciados, e non importaba sea persoa era varón ou muller, cidadán ou escravo.
Os detalles completos dos Misterios de Eleusis só eran coñecidos polos iniciados, pero ademais de elementos moi privados dos Misterios, tamén houbo unha exhibición moi pública dalgunhas partes dos Misterios de Eleusis.
A primeira parte das cerimonias tivo lugar en Agrae, unha pequena cidade na beira do río Marlisos, durante o mes de Mariño. ch). Esta parte da cerimonia coñecíase como os Misterios Menores , e foi unha cerimonia deseñada para descubrir se os potenciais iniciados eran dignos de afondar nos misterios.
Os Misterios Menores implicaban principalmente que os iniciados fixeran un sacrificio a Deméter e Perséfone, antes de purificarse no río Ilisos durante o mes de setembro de 2003. ber) comezarían os Maiores Misterios , con esta parte da cerimonia que duraría unha semana.
Un dos sacerdotes eleusinos dirixía un sermón, os iniciados limparíanse, e despois levaba a cabo unha procesión dende Atenas ata Eleusis. Durante este tempo non se tomaría comida, pero despois, en Eleusis, celebraríase unha festa.
O último acto dos Misterios maiores vería aos iniciados entrar no Salón de Iniciación de Eleusis, un santuario que contiña un cofre sagrado. A crenza é que os do salónentón presenciaría visións poderosas, posiblemente provocadas polo uso de axentes psicodélicos. Ninguén sabe exactamente o que ocorreu durante esta etapa final dos Misterios de Eleusis, xa que non se tomaron rexistros escritos e os iniciados xuráronse en segredo mediante un xuramento que levaría á súa morte se o rompesen.
Ver tamén: Cetus etíope na mitoloxía grega
Frine na celebración de Poseidón en Eleusis - Nikolay Pavlenko - PD-art-A caída de Eleusis e os misterios de Eleusis
Os misterios de Eleusis durarían 2000 anos, e a medida que o poder de Roma aumentaba, as cerimonias relixiosas foron incorporadas ás cerimonias do Imperio. Finalmente, con todo, comezou un descenso. Durante o reinado de Marco Aurelio, Eleusis foi saqueada polos sármatas (c170 d.C.), aínda que o emperador pagou a reconstrución do templo de Deméter.
O Imperio Romano, aínda que acabaría por afastarse das connotacións relixiosas de múltiples deuses, e o cristianismo converteríase na relixión estatal. O emperador Teodosio I, no ano 379 d. C., pediría o peche de todos os sitios pagáns, e Eleusis foi destruída no 395 d. C. cando os visigodos baixo o mando de Alarico o Godo atravesaron a rexión.
The Great Hall at Eleusis - Carole Raddato de FRANKFURT, Alemaña - CC-BY-SA-2.0