Efnisyfirlit
ELEUSIS OG GRÆSK GOÐAFRÆÐI
Að rannsaka nútímakort af Aþenu gæti gert kleift að finna úthverfi iðnaðarúthverfisins Eleusis. Staðsetning Eleusis er við nyrsta enda Saronic Persaflóa og hefur á undanförnum áratugum þróast í að verða aðal aðkomustaður olíu og eldsneytis til Grikklands.
Það er ólíklegt að ferðamaður til Aþenu heimsæki Eleusis í dag, og þó í fornöld, í hundruð ára, heimsóttu gestir víðsvegar að úr hinum forna heimsbyggð, sem gerði það að mikilvægustu stöðum í Grikklandi.
Ástæðan fyrir mikilvægi Eleusis var vegna tengsla hans við grísku gyðjuna Demeter , því að í Eleusis var ráðist í Eleusinian leyndardóma.Eleusis í grískri goðafræði
Demeter var einn af tólf ólympíuguðunum í grískri goðafræði, þó tilbeiðsla hennar hafi verið fyrir uppgang hellenískra trúarbragða. Í meginatriðum var Demeter þó mjög virt landbúnaðargyðja um allt Grikkland í fornöld.
Frægasta sagan um gyðjuna Demeter úr grískri goðafræði, snýst um leit gyðjunnar að týndu dóttur sinni Persephone; Persephone hafði verið rænt af Hades , því að Hades vildi gera Persephone að eiginkonu sinni.
Demeter kemur í Eleusis
Demeter fór út að leita á jörðinni að dóttur sinni, en hún myndistoppaði að lokum og hvíldu sig á Eleusis. Íbúar Eleusis sáu þó ekki ólympíska gyðju og fylgdust einfaldlega með gamalli konu að nafni Doso. Engu að síður var gömlu konunni fagnað, ólíkt annars staðar á ferð Demeters. Á Eleusis komu dætur Celeusar konungs með hana meira að segja í konungshöllina svo að hún gæti náð bata. Til að verðlauna þær gestrisnu móttökur sem hún hafði fengið ákvað Demeter að gera Demofon, ungabarn Celeusar ódauðlegan, þetta ætlaði hún að gera með því að brenna dauðlegan anda hans í burtu (líkindin við Achilles-goðsögnina eru augljós). Celeus uppgötvaði þó „gömlu konuna“ í miðri athöfn og varð auðvitað ótrúlega reiður við tilhugsunina um að sonur hans hefði skaðað. | The Return of Persephone - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100 |
Að lokum varð Seifur að opinbera systur sinni hvað hafði gerst.til Persephone , og að lokum sameinuðust móðir og dóttir aftur; þó ekki nema hluta úr ári. Í kjölfarið, þegar móðir og dóttir voru saman, myndi uppskera vaxa, og þegar parið væri aðskilið myndi vöxturinn hætta. Enn og aftur, í þakklæti til íbúa Eleusis, myndi Demeter kenna Triptolemus, hugsanlega syni Celeus, leyndarmál landbúnaðarins, og þessa þekkingu myndi Triptolemus flytja frá öllum íbúa Eleusis og innan kennara Eleusis. |
Fyrsta musteri Eleusis
Demeter myndi einnig innleiða Celeus konung sem fyrsta musterisprest sinn í Eleusis, og það var fyrir hann og hina fyrstu prestana sem gyðjan myndi kenna helga siðina sem myndu leyfa trúskiptum að dafna. Helgisiðirnir myndu líka gefa þeim sem innleiddir voru von um að það gæti orðið gleðilegt endurfund með þeim sem hefðu farið til lífsins eftir dauðann, rétt eins og Demeter hefði verið sameinuð dóttur sinni á ný.
Þessir helgu helgisiðir myndu að sjálfsögðu leiða til Eleusinian Mystery og sértrúarsöfnuðinum sem ólst upp í kringum hana.
The Eleusinian Mysteries the first
<11rom the first
Sjá einnig: Ödipus í grískri goðafræði <11rom eusinískar leyndardómar voru mikilvægir, en frægð þeirra og umfang jókst þegar Eleusis varð í raun úthverfi stærri og öflugri nágranna sinnar, Aþenu. Allir í Eleusis og Aþenu höfðu tækifæri til að fá frumkvæði og það skipti ekki máli hvortmanneskjan var karl eða kona, borgari eða þræll.Allar upplýsingar um Eleusinian leyndardóma voru aðeins þekktar af þeim sem voru vígðir, en auk mjög einka þátta leyndardómanna, var einnig mjög opinber sýning á sumum hlutum Eleusinian leyndardómanna.
Fyrsti hluti athafnanna fór fram í Agrae, sem er lítill bær á árbrúninni í mánuðinum (Ilbrunos) bogi). Þessi hluti athafnarinnar var þekktur sem Minni leyndardómar og var athöfn sem ætlað var að komast að því hvort hugsanlegir vígslumenn væru þess verðugir að fara lengra í leyndardómana.
Sjá einnig: Catreus konungur í grískri goðafræðiMinni leyndardómarnir fólu fyrst og fremst í sér að vígslumennirnir færðu Demeter og Persephone fórn, áður en þeir hreinsuðu sig sjálfir í ánni Illisos á sex mánuðum síðar/sex mánuði. Október) myndu Stærri leyndardómarnir hefjast, með því að þessi hluti athafnarinnar stæði yfir í viku.
Einn af Eleusínísku prestunum myndi halda prédikun, vígslumenn myndu síðan hreinsa sig og síðan yrði farið í skrúðgöngu frá Aþenu til Eleusis. Á þessum tíma yrði enginn matur tekinn, en síðan, á Eleusis, yrði haldin veisla.
Síðasta athöfn hinna stærri leyndardóma myndi sjá vígsluna ganga inn í vígslusalinn í Eleusis, helgidómi sem innihélt heilaga kistu. Trúin er sú að þeir í salnummyndi þá verða vitni að kröftugum sýnum, hugsanlega tilkomnar vegna notkunar geðlyfja. Enginn veit þó nákvæmlega hvað gerðist á þessu síðasta stigi Eleusínísku leyndardómanna, þar sem engar skriflegar heimildir voru teknar, og vígslumenn voru sverðir leynd með eið sem myndi leiða til dauða þeirra ef þeir brutu það.
Phryne við hátíð Póseidons í Eleusis - Nikolay Pavlenko - PD-art-Fall Eleusis og Eleusinian Mysteries
Eleusinian Mysteries myndu vara í 2000 ár, og eftir því sem vald trúarbragða Rómar var aukið inn í trúarlega helgisiði. Að lokum hófst þó hnignun. Á valdatíma Marcus Aureliusar var Eleusis rekinn af Sarmatians (c170AD), þó að keisarinn hafi greitt fyrir endurbyggingu musteri Demeters.
Rómaveldi myndi þó að lokum hverfa frá trúarlegum merkingum margra guða og kristni myndi verða ríkistrú. Theodosius I keisari myndi árið 379 e.Kr. krefjast þess að öllum heiðnum stöðum yrði lokað og Eleusis var nánast eytt árið 395AD þegar Vestgotar undir stjórn Alariks gota sópuðu sér í gegnum svæðið.
Stóra salurinn í Eleusis - Carole Raddato frá FRANKFURT, Þýskalandi - CC-BY-SA-2.0><192> |