Obsah
ELEUSIS A ŘECKÁ MYTOLOGIE
Studium moderní mapy Athén může umožnit určit polohu průmyslového předměstí Eleusis. Eleusis se nachází na nejsevernějším konci Saronského zálivu a v posledních desetiletích se stala hlavním vstupním bodem pro ropu a pohonné hmoty do Řecka.
Viz_také: Automedon v řecké mytologiiDnešní turista do Athén pravděpodobně Eleusis nenavštíví, a přesto ve starověku po stovky let navštěvovali tuto malou osadu návštěvníci z celého antického světa, což z ní učinilo jedno z nejvýznamnějších míst řecko-římského světa.
Důvodem významu Eleusis bylo její spojení s řeckou bohyní. Demeter , neboť v Eleusíně se konala eleusínská mystéria.
Eleusis v řecké mytologii
Démétér byla v řecké mytologii jedním z dvanácti olympských božstev, ačkoli její uctívání předcházelo vzniku helénistické náboženské praxe. V podstatě však byla Démétér ve starověkém Řecku vysoce uctívanou zemědělskou bohyní.
Nejznámější příběh o bohyni Démétér z řecké mytologie se točí kolem pátrání bohyně po její zmizelé dceři Persefoně, kterou unesl bůh. Hádes , neboť Hádes si přál učinit Persefonu svou ženou.
Démétér přijíždí do Eleusis
Demeter se odhaluje
Démétér se ukázala taková, jaká je, a přikázala králi, aby jí postavil chrám, což obyvatelé Eleusíny rychle učinili.
Jakmile byla stavba dokončena, Démétér opustila palác a chrám se stal jejím novým domovem, přičemž slíbila, že ho neopustí, dokud nebude nalezena její ztracená dcera. Protože Démétér odmítala vykonávat jakoukoli zemědělskou činnost, po celém světě se rozšířil velký hladomor a lidé začali hladovět.
Démétér žehná Eleusis
Nakonec musel Zeus své sestře prozradit, co se s ní stalo. Persephone a nakonec se matka s dcerou opět spojily, i když jen na část roku. následně, když byly matka s dcerou spolu, rostla úroda, a když se dvojice oddělila, růst se zastavil. Démétér opět z vděčnosti vůči eleuskému lidu naučí Triptoléma, pravděpodobně syna Celeova, tajemstvím zemědělství a Triptolemos tyto znalosti odnese z Eleusie a naučí je všechny obyvatele starověkého Řecka. |
První chrám v Eleusídě
Démétér také uváděla krále Celea do úřadu svého prvního chrámového kněze v Eleusídě a právě jeho a další první kněze měla bohyně naučit posvátným obřadům, které měly konvertitům umožnit prosperitu. Obřady měly také dát uváděným naději, že může dojít ke šťastnému shledání s těmi, kteří odešli do podsvětí, stejně jako se Démétér znovu setkala se svou dcerou.
Tyto posvátné obřady samozřejmě vedly k eleusínským mystériím a kultu, který se kolem nich vytvořil.
Eleusínská mystéria
Eleusínská mystéria byla důležitá od samého počátku, ale jejich sláva a velikost vzrostla, když se Eleusína stala fakticky předměstím svého většího a mocnějšího souseda, Athén. V Eleusíně i v Athénách měl každý možnost být zasvěcen a nezáleželo na tom, zda se jednalo o muže či ženu, občana nebo otroka. Úplné podrobnosti eleusínských mystérií byly známy pouze zasvěceným osobám, ale kromě velmi soukromých prvků mystérií se některé části eleusínských mystérií předváděly také velmi veřejně. První část obřadu se konala v Agrae, malém městě na břehu řeky Illisos, během měsíce Anthesterionu (únor/březen). Menší záhady , a byl to obřad, jehož cílem bylo zjistit, zda jsou potenciální zasvěcenci hodni dalšího zasvěcení do mystérií. V rámci Malých mystérií zasvěcenci především obětovali Démétře a Persefoně a poté se očistili v řece Illisos. O šest měsíců později, během měsíce Boedromion (září/říjen), se Větší záhady a tato část obřadu bude trvat týden. |
Jeden z eleusínských kněží vedl kázání, zasvěcenci se očistili a pak se vydali na procesí z Athén do Eleusíny. Během něj se nepřijímalo žádné jídlo, ale pak se v Eleusíně konala hostina.
Viz_také: Řecká mytologie od A do Z OPoslední akt velkých mystérií spočíval v tom, že zasvěcenci vstupovali do Eleusínské síně zasvěcení, svatyně, v níž byla uložena posvátná truhla. Podle pověsti se pak lidé v síni stávali svědky mocných vizí, které mohly být vyvolány užitím psychedelických látek. Nikdo však přesně neví, co se během této závěrečné fáze Eleusínských mystérií odehrálo, protože se nedochovaly žádné písemné záznamy.a zasvěcenci se zavazovali k mlčenlivosti přísahou, která je v případě porušení vedla k smrti.
Phryne na Poseidonově oslavě v Eleusídě - Nikolaj Pavlenko - PD-art-Pád Eleusíny a eleusínská mystéria
Eleusínská mystéria přetrvala 2000 let a s rostoucí mocí Říma se obřady staly součástí náboženských obřadů říše. Nakonec však začal úpadek. Za vlády Marka Aurelia byla Eleusína vypleněna Sarmaty (kolem roku 170 n. l.), ačkoli císař zaplatil obnovu Démétřina chrámu.
Římská říše se však nakonec odklonila od náboženských konotací více bohů a státním náboženstvím se stalo křesťanství. Císař Theodosius I. v roce 379 našeho letopočtu vyzval k uzavření všech pohanských míst a Eleusis byla v roce 395 našeho letopočtu téměř zničena, když se krajem prohnali Vizigóti pod vedením Alaricha Gótského.
Velký sál v Eleusídě - Carole Raddato z FRANKFURTU, Německo - CC-BY-SA-2.0