Змест
ЭЛЕЎСІС І ГРЭЧАСКАЯ МІФАЛОГІЯ
Вывучэнне сучаснай карты Афін можа дазволіць дакладна вызначыць прамысловы прыгарад Элеўсін. Размяшчэнне Элевсіна знаходзіцца на самым паўночным ускрайку Саронічнага заліва, і за апошнія дзесяцігоддзі ён ператварыўся ў асноўную кропку паступлення нафты і паліва ў Грэцыю.
Сёння турыст у Афіны наўрад ці наведае Элевсін, аднак у старажытнасці, на працягу сотняў гадоў, госці з усяго Старажытнага свету наведвалі невялікае паселішча, што зрабіла яго адным з самых важных месцаў у грэка-рымскім свеце.
Прычына важнасць Элеўсіна была звязана з яго сувяззю з грэчаскай багіняй Дэметрай , бо ў Элеўсіне адбываліся Элеўсінскія містэрыі.
Элеўсіна ў грэчаскай міфалогіі
Дэметра была адным з дванаццаці алімпійскіх бажаствоў у грэчаскай міфалогіі, хоць яе пакланенне папярэднічала ўзнікненню эліністычных рэлігійных абрадаў. Па сутнасці, Дэметра была вельмі шанаванай багіняй сельскай гаспадаркі па ўсёй Грэцыі ў старажытнасці.
Самая вядомая гісторыя пра багіню Дэметру з грэчаскай міфалогіі круціцца вакол пошукаў багіняй сваёй зніклай дачкі Персефоны; Персефона была выкрадзена Аідам , бо Аід хацеў зрабіць Персефону сваёй жонкай.
Дэметра прыбыла ў Элеўсін
| Дэметра знясілілася, шукаючы на зямлі сваю дачку, але яна хацелау рэшце рэшт спыніцца і адпачыць у Элеўсіне. Народ Элеўсіна не бачыў алімпійскай багіні, а проста назіраў старую жанчыну па імені Доса. Тым не менш старую жанчыну віталі, у адрозненне ад іншых месцаў падчас падарожжа Дэметры. У Элеўсіне дочкі цара Цэлея нават прывялі яе ў царскі палац, каб яна магла вылечыцца. Каб узнагародзіць за гасцінны прыём, які яна атрымала, Дэметра вырашыла зрабіць Дэмафонта, малога сына Цэлея, бессмяротным, што яна планавала зрабіць, спаліўшы яго смяротны дух (падабенства з міфам пра Ахілеса відавочна). Аднак Цэлеўс выявіў «старую жанчыну» падчас дзеяння і, вядома, неверагодна раззлаваўся пры думцы аб прычыненні шкоды яго сыну. |  Вяртанне Персефоны - Фрэдэрык Лейтан (1830-1896) - PD-art-100 |
Дэметра паказвае сябе
Дэметра адкрывае прызнала сябе такой, якой яна была, і загадала каралю пабудаваць ёй храм; гэта хутка зрабілі жыхары Элеўсіна.
Пасля завяршэння Дэметра пакінула палац і зрабіла храм сваім новым домам, паабяцаўшы не пакідаць яго, пакуль не будзе выяўлена месцазнаходжанне яе зніклай дачкі. З-за таго, што Дэметра адмовілася займацца сельскагаспадарчай дзейнасцю, па ўсім свеце распаўсюдзіўся вялікі голад, і людзі пачалі галадаць.
Дэметра дабраслаўляе Элеўсіс
| У рэшце рэшт Зеўсу прыйшлося адкрыць сваёй сястры, што здарылася.да Персефоны , і ўрэшце маці і дачка ўз'ядналіся; хоць толькі на частку года. У далейшым, калі маці і дачка былі разам, пасевы раслі, а калі пара разлучалася, рост спыняўся. Зноў жа, у знак удзячнасці жыхарам Элеўсіна, Дэметра навучыла Трыпталема, магчыма, сына Цэлея, сакрэтам сельскай гаспадаркі, і гэтыя веды перанялі Трыпталем з Элеўсіна і перадавалі ўсім насельніцтвам Старажытнай Грэцыі. |
Першы храм Элеўсіна
Дэметра таксама прызначыла караля Цэлея сваім першым храмавым святаром у Элеўсіне, і менавіта яму і іншым раннім святарам багіня навучыла святым рытуалам, якія дазволілі нованавернутым дасягнуць поспеху. Абрады таксама далі б надзею тым, хто быў уведзены ў індукцыю, што магло б адбыцца шчаслівае ўз'яднанне з тымі, хто пайшоў у замагільнае жыццё, гэтак жа, як Дэметра ўз'ядналася са сваёй дачкой.
Глядзі_таксама: Кекропс I у грэцкай міфалогііГэтыя святыя абрады, вядома, прывялі да Элеўсінскіх містэрый і культу, які вырас вакол іх.
Элеўсінскія містэрыі
| З самага пачатку Першы момант Элеўсінскія містэрыі былі важныя, але іх вядомасць і памеры ўзраслі, калі Элеўсін фактычна стаў прыгарадам свайго больш буйнога і магутнага суседа, Афін. Кожны ў Элеўсіне і Афінах меў магчымасць атрымаць ініцыяцыю, і гэта не мела значэннячалавек быў мужчынам ці жанчынай, грамадзянінам або рабом. Поўныя падрабязнасці Элеўсінскіх містэрый былі вядомыя толькі тым, хто быў прысвечаны, але, акрамя вельмі прыватных элементаў містэрый, некаторыя часткі Элеўсінскіх містэрый таксама дэманстраваліся вельмі публічна. Першая частка цырымоній адбылася ў Агрэ, невялікім мястэчку на беразе ракі Ілісос, у месяц Антэстэрыён (люты). ары/сакавік). Гэтая частка цырымоніі была вядомая як Малыя Містэрыі і была цырымоніяй, прызначанай для высвятлення таго, ці вартыя патэнцыйныя ініцыятывы паглыблення ў таямніцы. Малыя Містэрыі ў першую чаргу ўключалі ў сябе ахвярапрынашэнне пасвячоных Дэметры і Персефоне перад ачышчэннем у рацэ Ілісос. Праз шэсць месяцаў, падчас месяца Боэдраміён (верасень / O кастрычніка) пачыналіся Вялікія містэрыі , прычым гэтая частка цырымоніі доўжылася тыдзень. Глядзі_таксама: Прынцэса Андрамеда ў грэцкай міфалогіі |
Адзін з элеўсінскіх святароў праводзіў пропаведзь, пасвячаныя ачышчаліся, а потым рушылі ў працэсію з Афін у Элеўсін. У гэты час нельга было прымаць ежу, але потым, у Элеўсіне, ладзілася свята.
Апошні акт вялікіх містэрый павінен быў бачыць, як пасвячаныя ўваходзілі ў Залу пасвячэння ў Элеўсіне, свяцілішча, у якім знаходзіўся святы куфар. Перакананне, што тыя, хто ў залепотым стане сведкам магутных бачанняў, магчыма выкліканых ужываннем псіхадэлічных рэчываў. Ніхто дакладна не ведае, што адбылося падчас гэтай апошняй стадыі Элеўсінскіх містэрый, паколькі ніякіх пісьмовых запісаў не было зроблена, і пасвячаныя пакляліся захоўваць таямніцу клятвай, якая прывядзе да іх смерці, калі яны яе парушаць.
Фрына на святкаванні Пасейдона ў Элеўсіне - Мікалай Паўленка - PD-art-Падзенне Элеўсіна і Элеўсінскія містэрыі
Элеўсінскія містэрыі будуць працягвацца 2000 гадоў, і па меры ўзмацнення магутнасці Рыма цырымоніі былі ўключаны ў рэлігійныя абрады Імперыі. Аднак у рэшце рэшт пачаўся спад. Падчас праўлення Марка Аўрэлія Элеўсін быў разрабаваны сарматамі (каля 170 г. н. э.), хаця імператар сапраўды заплаціў за аднаўленне храма Дэметры.
Рымская імперыя ў рэшце рэшт адыдзе ад рэлігійных канатацый шматлікіх багоў, і хрысціянства стане дзяржаўнай рэлігіяй. Імператар Феадосій I у 379 г. н. э. заклікаў закрыць усе язычніцкія мясціны, а Элеўсін быў практычна знішчаны ў 395 г. н.
Вялікая зала ў Элевсіне - Карале Раддато з ФРАНКФУРТА, Германія - CC-BY-SA-2.0