ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਲੀਸਿਸ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਇਲੀਯੂਸਿਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਐਲੀਯੂਸਿਸ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਪਨਗਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਏਲੀਉਸਿਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਾਰੋਨਿਕ ਖਾੜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਅੱਜ ਐਥਿਨਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਸੈਲਾਨੀ, ਐਲੀਉਸਿਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਸੰਸਾਰ।

ਇਲਿਉਸਿਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਡੀਮੀਟਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਲੀਉਸਿਸ ਵਿਖੇ, ਇਲੀਉਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਲੀਉਸਿਸ

ਡੀਮੀਟਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਡੀਮੀਟਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇਵੀ ਸੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਡੀਮੀਟਰ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ, ਆਪਣੀ ਲਾਪਤਾ ਧੀ ਪਰਸੇਫੋਨ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ; ਪਰਸੀਫੋਨ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੇਡਜ਼ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਡੀਮੀਟਰ ਐਲਯੂਸਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ

<2028> ਰੀਸੈਲਮੀਟਰ> <2018> <2018> ਰੀਸੈਲਮੀਟਰ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਇਲੂਸਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੀਮੀਟਰ ਨੇ ਮਹਿਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਲਾਪਤਾ ਧੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਾ ਛੱਡਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਡੀਮੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਵੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਲ ਪੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ ਮਰਨ ਲੱਗੇ।

ਡੀਮੀਟਰ ਬਲੇਸ ਐਲਯੂਸਿਸ

ਡੀਮੀਟਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਆਖਰਕਾਰ ਏਲੀਉਸਿਸ ਵਿਖੇ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਦ ਏਜੀਨਾ

ਇਲੀਉਸਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸੋ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਡੀਮੇਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਲਟ. ਰਾਜਾ ਸੇਲੀਅਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਐਲੀਉਸਿਸ ਵਿਖੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਵੀ ਲੈ ਆਈਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕੇ।

ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ, ਡੀਮੀਟਰ ਨੇ ਸੇਲੀਅਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਡੈਮੋਫੋਨ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ (ਮੇਰੀ ਓਬਹਿਲ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ)। ਸੇਲੀਅਸ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਕਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ "ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ" ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ।

ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ - ਫਰੈਡਰਿਕ ਲੀਟਨ (1830-1896) - PD-art-100

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰਸੇਫੋਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਰਫ ਸਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਫਸਲਾਂ ਉੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜੋੜਾ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇਲੀਉਸਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਡੀਮੀਟਰ ਟ੍ਰਿਪਟੋਲੇਮਸ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਲੀਅਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਭੇਦ ਸਿਖਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਟ੍ਰਿਪਟੋਲੇਮਸ ਦੁਆਰਾ ਏਲੀਅਸਿਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗ੍ਰੀਟਿਸ, ਗ੍ਰੀਟਿਸ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਲੀਊਸਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ

ਡੀਮੀਟਰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੇਲੀਅਸ ਨੂੰ ਐਲੀਉਸਿਸ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਢਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਕਿ ਦੇਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਸਿਖਾਏਗੀ ਜੋ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਸੰਸਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੀਮੀਟਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਪੰਥ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ।

The Eleusinian the first> My The Eleusinian ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਇਲੀਉਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਉਦੋਂ ਵਧਿਆ ਜਦੋਂ ਐਲੀਉਸਿਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੁਆਂਢੀ, ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪਨਗਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਏਲੀਅਸਿਸ ਅਤੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੀਵਿਅਕਤੀ ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਨਾਗਰਿਕ ਜਾਂ ਗੁਲਾਮ ਸੀ।

ਇਲੀਯੂਸਿਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਤਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਐਲੀਉਸਿਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਸੀ।

ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਐਗਰੇਓਸਟੇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟਾਊਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। (ਫਰਵਰੀ/ਮਾਰਚ)। ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਰਹੱਸਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।

ਘੱਟ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਲੀਸੋਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ber) ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡੇ ਭੇਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੇ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਗੋਨ

ਇੱਕ ਇਲੀਉਸੀਨੀਅਨ ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰੇਗਾ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਐਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਏਲਿਊਸਿਸ ਤੱਕ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਫਿਰ, ਐਲੀਉਸਿਸ ਵਿਖੇ, ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਵਧੇਰੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਐਲੀਉਸਿਸ ਦੇ ਹਾਲ ਆਫ਼ ਇਨੀਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨਫਿਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ. ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲੀਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਦੇ ਕੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ.

<<><<<<

ਲੌਜੂਰੀ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਵਧਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਮਾਰਕਸ ਔਰੇਲੀਅਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਐਲੀਉਸਿਸ ਨੂੰ ਸਰਮੈਟੀਅਨਾਂ (c170AD) ਦੁਆਰਾ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਡੀਮੀਟਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਮਰਾਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ I, 379 AD ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਐਲੀਉਸਿਸ ਨੂੰ 395AD ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅਲੈਰਿਕ ਦ ਗੋਥਸਵੇਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਸੀਗੋਥਸ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਗਏ ਸਨ।

Eleusis ਵਿਖੇ ਮਹਾਨ ਹਾਲ - ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ, ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਕੈਰੋਲ ਰੈਡਾਟੋ - CC-BY-SA-2.0

Nerk Pirtz

ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ। ਏਥਨਜ਼, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਨੇਰਕ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਨੇਰਕ ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ।ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੇਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲਿਖਤਾਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਣਗਿਣਤ ਖੋਜਾਂ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਨੇਰਕ ਨੇ ਭੁੱਲੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅਣਕਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਦਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।ਨੇਰਕ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਕੇਵਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ।ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਕੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਨੇਰਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਲੇਖਕ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇਰਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਵਿਕੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇਰਕ ਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੇਰਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।