Taula de continguts
ELEUSIS I MITOLOGIA GREGA
Estudiar un mapa modern d'Atenes pot permetre identificar amb precisió el suburbi industrial d'Eleusis. La ubicació d'Eleusis es troba a l'extrem més septentrional del golf Sarònic i, en les últimes dècades, s'ha convertit en el principal punt d'entrada de petroli i combustible a Grècia.
Un turista d'Atenes avui és poc probable que visiti Eleusis, però a l'antiguitat, durant centenars d'anys, els visitants de tot el món antic van visitar els llocs més importants del món grec
. La raó de la importància d'Eleusis es va deure a la seva connexió amb la deessa grega Demèter , ja que a Eleusis es van dur a terme els misteris d'Eleusis.Eleusis a la mitologia grega
Demèter va ser una de les dotze divinitats olímpiques de la mitologia grega, encara que el seu culte va ser anterior a l'ascens de les pràctiques religioses hel·lenístiques. En essència, però, Demèter va ser una deessa agrícola molt venerada a tota Grècia a l'antiguitat.
La història més famosa sobre la deessa Demèter de la mitologia grega, gira al voltant de la recerca de la deessa de la seva filla desapareguda Persèfone; Persèfone havia estat segrestada per Hades , perquè Hades volia fer de Persèfone la seva dona.
Demèter arriba a Eleusis
Demèter es va esgotar buscant la terra per trobar la seva filla, però ella ho fariafinalment aturar-se i descansar a Eleusis. La gent d'Eleusis no va veure una deessa olímpica, però simplement va observar una dama vella amb el nom de Doso. No obstant això, la vella va ser benvinguda, a diferència d'altres llocs del viatge de Demèter. A Eleusis les filles del rei Celeu, fins i tot la van portar al palau reial perquè es pogués recuperar. Per recompensar l'hospitalària acollida que havia rebut, Demèter va decidir fer immortal Demofont, el fill petit de Celeu, això que pensava fer cremant el seu esperit mortal (les semblances amb el mite d'Aquil·les són evidents). Celeus, però, va descobrir la "dona" enmig de l'acte i, per descomptat, es va enfadar increïblement davant la idea de fer mal al seu fill. Vegeu també: Cerques de paraules de la mitologia grega | El retorn de Persèfone - Frederic Leighton (1830-1896) - PD-art-100 |
Finalment, Zeus va haver de revelar a la seva germana el que havia passat.a Persèfone , i finalment mare i filla es van tornar a unir; encara que només durant una part de l'any. Posteriorment, quan mare i filla estiguessin juntes, els cultius creixerien, i quan la parella es separaven, el creixement s'aturaria. Vegeu també: L'argonauta Menoeci a la mitologia gregaUna vegada més, en agraïment a la gent d'Eleusis, Demèter ensenyaria a Triptòlem, possiblement un fill de Celeu, els secrets de l'agricultura, i aquest coneixement seria agafat per Triptòlem d'Eleusis, i ensenyat a totes les poblacions de l'Antiga Grècia. |
El primer temple d'Eleusis
Demèter també va incorporar al rei Celeu com el seu primer sacerdot del temple a Eleusis, i va ser a ell, i als altres primers sacerdots, que la deessa ensenyaria els ritus sagrats que permetrien prosperar els conversos. Els ritus també donarien esperança als induïts que hi podria haver un feliç retrobament amb els que havien anat al més enllà, de la mateixa manera que Demèter s'havia reunit amb la seva filla.
Aquests ritus sagrats portarien, per descomptat, als misteris eleusins i al culte que va créixer al seu voltant.
Els misteris eleusis al primer moment. Els misteris eren importants, però la seva fama i mida van créixer quan Eleusis es va convertir efectivament en un suburbi del seu veí més gran i poderós, Atenes. Tothom a Eleusis i Atenes va tenir l'oportunitat de ser iniciat, i no importava sila persona era home o dona, ciutadà o esclau.
Els detalls complets dels misteris d'Eleusis només eren coneguts pels iniciats, però a més d'elements molt privats dels misteris, també hi va haver una exposició molt pública d'algunes parts dels misteris d'Eleusis.
La primera part de les cerimònies va tenir lloc a Agrae, una petita ciutat a la vora del riu Marisos, a la vora del riu Marília. ch). Aquesta part de la cerimònia es coneixia com els Misteris menors , i era una cerimònia dissenyada per esbrinar si els potencials iniciats eren dignes d'aprofundir en els misteris.
Els misteris menors implicaven principalment que els iniciats fessin un sacrifici a Demèter i Persèfone, abans de netejar-se al riu Illisos durant els mesos de setembre de 3 a 20 de setembre. ber) començarien els Majors misteris , amb aquesta part de la cerimònia que durava una setmana.
Un dels sacerdots eleusis feia un sermó, els iniciats es netejarien, i després es duia a terme una processó des d'Atenes fins a Eleusis. Durant aquest temps no es faria cap menja, però després, a Eleusis, se celebraria una festa.
L'últim acte dels Misteris majors veuria els iniciats entrar a la Sala d'Iniciació d'Eleusis, un santuari que contenia un cofre sagrat. La creença és que els de la salallavors assistiria a visions poderoses, possiblement provocades per l'ús d'agents psicodèlics. Ningú sap exactament què va passar durant aquesta etapa final dels misteris d'Eleusi, però, ja que no es van prendre registres escrits i els iniciats van jurar mantenir el secret mitjançant un jurament que els portaria a la mort si el trencaven.
Phryne a la celebració de Posidó a Eleusis - Nikolay Pavlenko - PD-art-La caiguda d'Eleusis i els misteris d'Eleusis
Els misteris d'Eleusis durarien 2000 anys, i a mesura que el poder de Roma augmentava, les cerimònies religioses es van incorporar a les cerimònies. Finalment, però, va començar un descens. Durant el regnat de Marc Aureli, Eleusis va ser saquejada pels sàrmates (c170 dC), tot i que l'emperador va pagar per la reconstrucció del temple de Demèter.
Tot i que l'Imperi Romà acabaria allunyant-se de les connotacions religioses de múltiples déus i el cristianisme es convertiria en la religió de l'estat. L'emperador Teodosi I, l'any 379 dC, va demanar el tancament de tots els llocs pagans, i Eleusis va ser gairebé destruïda l'any 395 dC quan els visigots sota Alaric el Got van escombrar la regió.
The Great Hall at Eleusis - Carole Raddato de FRANKFURT, Alemanya - CC-BY-SA-2.0