Էլևսիսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԵԼԵՎՍԻՍԸ ԵՎ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ

Աթենքի ժամանակակից քարտեզի ուսումնասիրությունը կարող է թույլ տալ ճշգրիտ որոշել Էլևսիս արդյունաբերական արվարձանը: Էլևսիսի գտնվելու վայրը Սարոնիկ ծոցի ամենահյուսիսային ծայրում է, և վերջին տասնամյակներում այն ​​վերածվել է Հունաստանի նավթի և վառելիքի հիմնական մուտքի կետի:

Այսօր Աթենք այցելող զբոսաշրջիկը դժվար թե այցելի Էլևսիս, և դեռ հին ժամանակներում, հարյուրավոր տարիներ, Հին աշխարհի այցելուներն այցելում էին այս փոքրիկ բնակավայրը: շնորհիվ հունական աստվածուհու Դեմետերի հետ կապի, քանի որ Էլևսիսում ձեռնարկվել են Էլևսինյան առեղծվածները:

Ելևսիսը հունական դիցաբանության մեջ

Դեմետերը հունական դիցաբանության տասներկու օլիմպիական աստվածություններից մեկն էր, թեև նրա պաշտամունքը նախորդել էր հելլենիստական ​​կրոնական սովորույթների առաջացմանը: Սակայն, ըստ էության, Դեմետրը հնագույն ժամանակաշրջանում շատ հարգված գյուղատնտեսական աստվածուհի էր ամբողջ Հունաստանում:

Հունական դիցաբանությունից Դեմետրա աստվածուհու մասին ամենահայտնի պատմությունը պտտվում է աստվածուհու՝ կորած դստեր՝ Պերսեփոնեի որոնումների շուրջ. Պերսեփոնեն առևանգվել էր Հադեսի կողմից , քանի որ Հադեսը ցանկանում էր Պերսեփոնեին դարձնել իր կինը:

Դեմետերը ժամանում է Էլևսիս

Դեմետերը մաշվում էր՝ երկիրը փնտրելով իր դստերը, բայցվերջապես կանգ առեք և հանգստացեք Էլևսիսում:

Տես նաեւ: Կիթաերոնի առյուծը հունական դիցաբանության մեջ

Ելևսիսցիները, սակայն, չտեսան օլիմպիական աստվածուհի և պարզապես դիտեցին Դոսո անունով մի ծեր կնոջ: Այնուամենայնիվ, պառավը ողջունվեց, ի տարբերություն Դեմետրի ճանապարհորդության այլ վայրերի: Էլևսիսում Կելևս թագավորի դուստրերը նրան նույնիսկ բերեցին թագավորական պալատ, որպեսզի նա ապաքինվի:

Որպեսզի հատուցի իր հյուրընկալ ընդունելությունը, Դեմետրը որոշեց անմահ դարձնել Դեմոֆոնին՝ Կելևսի մանուկ որդուն, ինչը նա ծրագրում էր անել՝ այրելով նրա մահկանացու հոգին (Աքիլլեսի առասպելի նմանությունները ակնհայտ են): Թեև Սելեուսը հայտնաբերեց «ծեր կնոջը» արարքի ժամանակ և, իհարկե, աներևակայելի զայրացավ իր որդուն վնաս պատճառելու մտքից: բացահայտեց իրեն, թե ով է ինքը և հրամայեց թագավորին տաճար կառուցել նրա համար. Սա էլևսիսի բնակիչներն արագ արեցին:

Տես նաեւ: Laelaps հունական դիցաբանության մեջ

Երբ ավարտվեց, Դեմետրը լքեց պալատը և տաճարը դարձրեց իր նոր տունը` խոստանալով չհեռանալ մինչև իր կորած դստեր գտնվելու վայրը չբացահայտվի: Երբ Դեմետրը հրաժարվեց ձեռնարկել իր գյուղատնտեսական գործունեությունը, մեծ սով տարածվեց աշխարհով մեկ, և մարդիկ սկսեցին սովամահ լինել:

Դեմետերը օրհնում է Էլևսիսին

Ի վերջո, Զևսը ստիպված եղավ իր քրոջը հայտնել, թե ինչ է տեղի ունեցել: Persephone , և ի վերջո մայրն ու դուստրը նորից միավորվեցին. թեպետ միայն տարվա մի մասի համար։ Հետագայում, երբ մայրն ու դուստրը միասին լինեին, բերքը աճում էր, և երբ զույգը բաժանվում էր, աճը դադարում էր:

Եվս մեկ անգամ, ի երախտագիտություն Էլևսիսի ժողովրդին, Դեմետրը Տրիպտոլեմոսին, հնարավոր է Կելևսի որդուն, կսովորեցներ գյուղատնտեսության գաղտնիքները, և այդ գիտելիքը Տրիպտոլեմոսը և հնագույն Հունաստանը կտարածվեին Հունաստանից:

Ելևսիսի առաջին տաճարը

Դեմետերը նաև կներկայացնի Կելևս թագավորին որպես իր առաջին տաճարի քահանան Էլևսիսում, և հենց նրան և մյուս վաղ քահանաներին աստվածուհին կսովորեցներ սուրբ ծեսերը, որոնք թույլ էին տալիս նորադարձներին բարգավաճել: Ծեսերը նաև հույս կհաղորդեն ներգրավվածներին, որ կարող է լինել երջանիկ վերամիավորում նրանց հետ, ովքեր գնացել էին անդրշիրիմյան կյանք, ճիշտ այնպես, ինչպես Դեմետրը վերամիավորվել էր իր դստեր հետ: Inian Mysteries-ը կարևոր էին, բայց նրանց համբավն ու չափերը մեծացան, երբ Էլևսիսը դարձավ իր ավելի մեծ և հզոր հարևանի՝ Աթենքի արվարձան: Էլևսիսում և Աթենքում բոլորը հնարավորություն ունեին նախաձեռնվելու, և կարևոր չէր, թե արդյոքանձը տղամարդ էր կամ կին, քաղաքացի կամ ստրուկ:

Էլևսինյան առեղծվածների ամբողջական մանրամասները հայտնի էին միայն նախաձեռնողներին, բայց, ինչպես նաև առեղծվածների շատ մասնավոր տարրերը, կային նաև Էլևսինյան առեղծվածների որոշ մասերի շատ հրապարակային ցուցադրություն: /մարտ): Արարողության այս հատվածը հայտնի էր որպես Փոքր առեղծվածներ և մի արարողություն էր, որը նախատեսված էր պարզելու, թե արդյոք պոտենցիալ նախաձեռնողներն արժանի են ավելի խորանալու առեղծվածների մեջ:

Փոքր առեղծվածները հիմնականում ներառում էին նախաձեռնողները, ովքեր զոհաբերություն էին անում Դեմետրին և Պերսեփոնին, նախքան իրենց մաքրվելը գետում Իլիսոս ամիսներ անց (Sombered, theoep. Բեր) Մեծ առեղծվածները կսկսվեին, արարողության այս հատվածը կտևեր մեկ շաբաթ:

Էլևսինյան քահանաներից մեկը քարոզ կանցկացնի, նախաձեռնողները կմաքրվեին, իսկ հետո երթ կկատարվեր Աթենքից դեպի Ելևսիս: Այդ ընթացքում ոչ մի կերակուր չէր ընդունվի, բայց այնուհետև Էլևսիսում խնջույք կկազմակերպվեր:

Մեծ Առեղծվածների վերջին գործողությունը թույլ կտա, որ սկսնակները մտնեն Ելևսիսի Նախաձեռնության սրահ, սրբավայր, որը պարունակում էր սուրբ սնդուկ: Հավատքն այն է, որ դահլիճում գտնվողներըայնուհետև ականատես կլինեն հզոր տեսիլքների, որոնք, հնարավոր է, առաջացել են հոգեներգործուն նյութերի օգտագործմամբ: Ոչ ոք հստակ չգիտի, թե ինչ է տեղի ունեցել Էլևսինյան առեղծվածների այս վերջին փուլի ընթացքում, քանի որ գրավոր գրառումներ չեն ձեռնարկվել, և նախաձեռնողները գաղտնիության երդում են տվել երդումով, որը կհանգեցնի նրանց մահվան, եթե նրանք խախտեն այն:

Ֆրինը Պոսեյդոնի տոնակատարության ժամանակ Էլևսիսում - Նիկոլայ Պավլենկո - PD-art-

Էլևսիսի անկումը և էլևսինյան առեղծվածները

Էլևսինյան առեղծվածները կտևեն 2000 տարի, և քանի որ Հռոմի ուժը մեծանում էր, այնպես էլ Հռոմի ուժը աճում էր նաև կայսրության մեջ։ Սակայն, ի վերջո, անկում սկսվեց: Մարկուս Ավրելիոսի օրոք Էլևսիսը կողոպտվեց սարմատների կողմից (մոտ 170 թ.), չնայած կայսրը վճարեց Դեմետրի տաճարի վերակառուցման համար:

Թեև Հռոմեական կայսրությունը ի վերջո կհեռանա բազմաթիվ աստվածների կրոնական իմաստներից, և քրիստոնեությունը կդառնա պետական ​​կրոն: Կայսր Թեոդոսիոս I-ը մ.թ. 379 թվականին կոչ էր անում փակել բոլոր հեթանոսական վայրերը, իսկ Էլևսիսը ավերվել էր 395 թվականին, երբ Ալարիխ Գոթսի գլխավորությամբ վեստգոթերը շրջում էին տարածաշրջանը:

Մեծ դահլիճը Էլևսիսում - Քերոլ Ռադդատո Ֆրանկֆուրտից, Գերմանիա - CC-BY-SA-2.0

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: