Tabela e përmbajtjes
ELEUSIS DHE MITHOLOGJIA GREKE
Studimi i një harte moderne të Athinës mund të lejojë përcaktimin e saktë të periferisë industriale të Eleusis. Vendndodhja e Eleusis është në skajin më verior të Gjirit Saronik dhe në dekadat e fundit është zhvilluar në pikën kryesore hyrëse të naftës dhe karburantit në Greqi.
Një turist në Athinë sot, nuk ka gjasa të vizitojë Eleusis, dhe megjithatë në antikitet, për qindra vjet, vizitorë nga e gjithë bota antike vizituan vendbanimin e vogël, duke e bërë atë një nga vendet më të rëndësishme të botës për Eleusis<3 për shkak të lidhjes së saj me perëndeshën greke Demeter , sepse në Eleusis, Misteret Eleusinian u ndërmorën.
Eleusis në mitologjinë greke
Demeter ishte një nga dymbëdhjetë hyjnitë olimpike në mitologjinë greke, megjithëse adhurimi i saj parapriu ngritjen e praktikave fetare heleniste. Megjithatë, në thelb, Demeter ishte një perëndeshë bujqësore shumë e nderuar në të gjithë Greqinë në antikitet.
Historia më e famshme për perëndeshën Demeter nga mitologjia greke, sillet rreth kërkimit të perëndeshës për vajzën e saj të zhdukur Persefonën; Persefona ishte rrëmbyer nga Hades , sepse Hadesi dëshironte ta bënte Persefonin gruan e tij.
Demeter arrin në Eleusis
| Demeter u lodh duke kërkuar në tokë për vajzën e saj, por ajo dopërfundimisht ndaloni dhe pushoni në Eleusis. Njerëzit e Eleusis nuk panë një perëndeshë olimpike, por thjesht vëzhguan një zonjë të moshuar me emrin Doso. Megjithatë, plaka u mirëprit, ndryshe nga gjetkë gjatë udhëtimit të Demeter. Në Eleusis, bijat e mbretit Celeus, madje e sollën atë në pallatin mbretëror që të mund të shërohej. Shiko gjithashtu: Mbreti Erichthonius i AthinësPër të shpërblyer pritjen mikpritëse që i ishte bërë, Demeter vendosi ta bënte të pavdekshëm Demofonin, djalin e mitur të Celeus, këtë që ajo planifikoi ta bënte duke djegur shpirtin e tij të vdekshëm (ngjashmëritë me mitin e Akilit janë të dukshme). Celeus megjithatë e zbuloi "gruan e vjetër" në mes të aktit, dhe natyrisht u zemërua tepër nga mendimi i dëmtimit që i bëhej djalit të tij. u zbulua se kush ishte dhe urdhëroi mbretin t'i ndërtonte një tempull; këtë populli i Eleusis e bëri shpejt. Pasi përfundoi, Demeter u largua nga pallati dhe e bëri tempullin shtëpinë e saj të re, duke premtuar se nuk do të largohej derisa të zbulohej vendndodhja e vajzës së saj të humbur. Me Demeter që refuzoi të ndërmerrte ndonjë nga aktivitetet e saj bujqësore, një zi e madhe u përhap në të gjithë botën dhe njerëzit filluan të vdisnin nga uria. Demeter Bekon Eleusis
Tempulli i Parë i EleuzësDemeter gjithashtu do të fuste mbretin Celeus si priftin e saj të parë të tempullit në Eleusis, dhe ishte atij dhe priftërinjve të tjerë të hershëm që perëndesha do t'i mësonte ritet e shenjta që do t'i lejonin të konvertuarit të përparonin. Ritet do t'u jepnin gjithashtu shpresë atyre që ishin futur se mund të kishte një ribashkim të lumtur me ata që kishin shkuar në jetën e përtejme, ashtu si Demetra ishte ribashkuar me vajzën e saj. Këto rite të shenjta sigurisht që do të çonin në Misteret Eleusinian dhe kultin që u rrit rreth tij. Teme Misteret iniane ishin të rëndësishme, por fama dhe madhësia e tyre u rritën kur Eleusis u bë efektivisht një periferi e fqinjit të saj më të madh dhe më të fuqishëm, Athinës. Të gjithë në Eleusis dhe Athinë kishin mundësinë të inicoheshin, dhe nuk kishte rëndësi nësepersoni ishte mashkull apo femër, qytetar apo skllav.Detajet e plota të Mistereve Eleusinian ishin të njohura vetëm për ata që filluan, por si dhe elementë shumë privatë të Mistereve, kishte gjithashtu një ekspozim shumë publik të disa pjesëve të Mistereve Eleusinian. Pjesa e parë e ceremonive u zhvillua në Agrae, një muaj i vogël i Rilindjes, gjatë një muaji të vogël të qytetit. /mars). Kjo pjesë e ceremonisë njihej si Misteret e Vogël dhe ishte një ceremoni e krijuar për të zbuluar nëse nismëtarët e mundshëm ishin të denjë për të shkuar më tej në mistere. Shiko gjithashtu: Mestor në mitologjinë grekeMisteret e Vogël kryesisht përfshinin iniciatorët që bënin një sakrificë për Demetrën dhe Persefonën, përpara se të pastroheshin në lumin Illisos. ber) do të fillonin Misteret e Mëdha , me këtë pjesë të ceremonisë që do të zgjaste një javë. |
Një nga priftërinjtë Eleusinianë do të mbante një predikim, iniciatorët do të pastroheshin më pas dhe më pas do të ndërmerrej një procesion nga Athina në Eleusis. Gjatë kësaj kohe nuk do të hahej ushqim, por më pas, në Eleuzë, do të mbahej një festë.
Akti i fundit i Mistereve më të mëdha do t'i shihte iniciatorët të hynin në Sallën e Fillimit në Eleuzë, një shenjtërore që përmbante një sënduk të shenjtë. Besimi është se ata në sallëdo të dëshmonte më pas vizione të fuqishme, ndoshta të shkaktuara nga përdorimi i agjentëve psikodelik. Askush nuk e di saktësisht se çfarë ndodhi gjatë kësaj faze të fundit të Mistereve Eleusinian, pasi nuk u morën shënime të shkruara dhe iniciatorët u betuan për fshehtësi me një betim që do të çonte në vdekjen e tyre nëse e thyenin atë.
Phryne në kremtimin e Poseidonit në Eleuzis - Nikolay Pavlenko - PD-art-Rënia e Eleuzisë dhe Misteret Eleusinian
Misteret Eleusinian do të zgjasnin për 2000 vjet, dhe ndërsa fuqia e Romës u rrit, aq edhe ceremonitë fetare u rritën në kuadër të perandorisë. Sidoqoftë, përfundimisht filloi një rënie. Gjatë mbretërimit të Marcus Aurelius, Eleusis u pushtua nga Sarmatët (rreth 170 pas Krishtit), megjithëse perandori pagoi për rindërtimin e tempullit të Demeterit.
Megjithatë, Perandoria Romake përfundimisht do të largohej nga konotacionet fetare të perëndive të shumta dhe krishterimi do të bëhej feja shtetërore. Perandori Theodosius I, në vitin 379 pas Krishtit, do të bënte thirrje që të gjitha vendet pagane të mbylleshin, dhe Eleusis u shkatërrua plotësisht në vitin 395 pas Krishtit, kur Visigotët nën Alarikun Goths e përshkuan rajonin.
Salla e Madhe në Eleusis - Carole Raddato nga FRANKFURT, Gjermani - CC-BY-SA-2.0