Spis treści
HARPIE W MITOLOGII GRECKIEJ
Harpie były pomniejszymi boginiami w mitologii greckiej i były uosobieniem burzowych wiatrów. Harpie były zwykle obwiniane za nagłe zniknięcia jednostek, ale bardziej znane pojawiły się w opowieści o Argonautach, kiedy grupa bohaterów napotkała Harpie, gdy dręczyły króla Fineusa.
Pochodzenie harpii
Harpie są powszechnie uważane za potomstwo starożytnego boga morza Thaumas i Oceanida Electra; co czyni Harpie siostrami bogini posłańców Iris.
Czasami mówiło się, że zamiast tego Harpie były córkami Tyfona (Typhoeus), potwornego olbrzyma burzowego, który był mężem Echidna .
Ogólnie rzecz biorąc, uważano, że istniały dwie harpie, a Hezjod nazywał je Aello (Burzowy Wiatr) i Ocypete; choć Homer wymienia tylko jedną harpię, Podarge (Błyskawiczna Stopa). Inni pisarze w starożytności podają nazwy harpii jako Aellopus (Burzowa Stopa), Nicothoe (Wyścigowy Wiktor), Celaeno (Czarna Jedynka) i Podarce (Flotowa Stopa), choć oczywiście niektóre z nich mogą być innymi nazwami dla Harpii.ta sama Harpia.
Harpie - boginie burzowych wiatrów
Harpie były greckimi boginiami burzowych wiatrów lub wichrów, jak sugeruje kilka imion Harpii, i często były postrzegane jako uosobienie nagłych i gwałtownych podmuchów wiatru. Kiedy ludzie znikali w tajemniczych okolicznościach, obwiniano o to harpie, a ludzie często wierzyli, że zniknięci zostali porwani przez wiatr. |
Harpie były uważane za skrzydlate kobiety i choć początkowo uważano je za dziewice, co wskazywało na pewien poziom piękna, bardziej powszechne było odnoszenie się do ich brzydoty, ze szczególnym uwzględnieniem długich szponów na rękach i rysów twarzy, które wskazywały na głód.
Harpie i córki króla Pandareusa
Harpie były uważane przez niektórych za strażników Podziemi, często działających w połączeniu z Erinyes, a Harpie były tymi, które sprowadzały ludzi do Podziemi. Erinyes za karę.
Zobacz też: Erynie w mitologii greckiejMówi się, że to Harpie porwały osierocone córki króla Pandareusa i zabrały je, by stały się służebnicami Erinyes, ku rozczarowaniu Afrodyty, która wychowywała je po śmierci ich ojca.
Harpie i król FineusCo jednak bardziej znane, Harpie były antagonistami Argonautów, którzy poszukiwali Złotego Runa; Argonauci wylądowali w Tracji i odkryli jasnowidza Fineusz który padł ofiarą gniewu bogów, ujawniając ludzkości zbyt wiele z tego, co miało nadejść. Karą dla Fineusza było to, że za każdym razem, gdy zasiadał do posiłku, harpie zlatywały się, by ukraść jedzenie, a wszelkie resztki brudziły tak, że nie nadawały się do spożycia. |  Prześladowanie harpii - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100 |
Dzięki obietnicy złożonej przez Fineusa, aby ujawnić, w jaki sposób Argo może przepłynąć przez Symplegady. Argonauci czekał na kolejny posiłek. Wśród Argonautów znajdowali się Boreadowie, bliźniaczy synowie boga wiatru Boreasa, którzy potrafili latać, więc kiedy Harpie rzuciły się, by ukraść jedzenie, Boreadowie, Zetes i Calais, wzbili się w powietrze i z wyciągniętą bronią odpędzili Harpie. Boreadowie ścigali Harpie aż do Wysp Strophades, gdzie bogini Iris interweniował, mówiąc synom Boreasza, że powinni wrócić na Argo i zostawić Harpie, przyrodnie siostry Iris, w spokoju. Iris obiecała, że Phineus nie będzie już musiał obawiać się przybycia Harpii; chociaż niektórzy twierdzą, że to Apollo, a nie Iris, powiedział Boreadom, aby zakończyli swoje poszukiwania. Dla niektórych wyspy Strophades stały się nowym domem Harpii, choć niektórzy twierdzą, że znaleziono je później w jaskini na Krecie. W obu przypadkach zakłada to, że Harpie wciąż żyły, ponieważ w różnych wersjach opowieści o Harpiach są one zabijane podczas pościgu, a w niektórych przypadkach także Boready. |
Eneasz i harpie
Historia Fineusza i harpii jest najbardziej znaną opowieścią o skrzydlatych kobietach, ale pojawiają się one również w innej słynnej opowieści ze starożytności, ponieważ harpie napotyka Eneasz w Eneidzie Wergiliusza.
Eneasz i jego zwolennicy wylądowali na wyspach Strofades, a obserwując wiele zwierząt gospodarskich, postanowili urządzić ucztę i złożyć odpowiednie ofiary bogom. Kiedy jednak zasiedli do uczty, Harpie przyleciały, rozrywając posiłek na kawałki i brudząc resztki jedzenia, tak jak wcześniej zrobiły to z Fineusem.
Eneasz nie zniechęcił się jednak i po raz kolejny próbował złożyć ofiarę bogom i wziąć udział w jedzeniu, ale tym razem Eneasz i jego towarzysze byli gotowi, z bronią w ręku. Tak więc, gdy harpie nadleciały, zostały odpędzone, chociaż broń zdawała się nie wyrządzać krzywdy samym harpiom.
Chociaż udało im się odeprzeć Harpie, mówi się, że Harpie następnie przeklęły Eneasza i jego towarzyszy, aby cierpieli głód, gdy dotrą do miejsca docelowego, ponieważ Harpie uważały, że mięso spożywane przez Eneasza i jego towarzyszy należało do nich, a zatem Eneasz nie miał do niego prawa.
Eneasz i jego towarzysze walczący z harpiami - François Perrier (1594-1649) - PD-art-100 Potomstwo harpii
Poza spotkaniami z bohaterami, Harpie były również uważane za matki szybkich koni, zrodzonych z nasienia Anemoi, normalnie Zefir lub Boreas.
Zobacz też: Argonauta PolifemXanthus i Balius, słynne nieśmiertelne konie Achillesa, były uważane za potomstwo harpii Podarge i Zephyrusa, podczas gdy konie o imionach Phlogeus i Harpagos, które były własnością Dioscuri, były również uważane za potomstwo Podarge.
Nieśmiertelne konie króla Erechtheusa z Aten, o imionach Xanthus i Podarces, były ojcem Boreasza i harpii Aellopos.