Sankaritar Atalanta kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

SANKARITAR ATALANTA KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Atalanta oli harvinainen asia kreikkalaisessa mytologiassa, sankaritar maailmassa, jossa sankarit olivat normi. Sanottiin kuitenkin, että Atalanta pärjäsi kenelle tahansa kuolevaiselle, joka oli syntynyt kreikkalaisen mytologian sankareiksi.

Atalantan maine oli niin suuri, että antiikin Kreikan eri alueet pitivät sankaritarta omanaan, ja erityisesti sekä Arkadia että Boeotia väittivät Atalantan olevan yksi niiden asukkaista.

Katso myös: Tartaruksen jumala kreikkalaisessa mytologiassa

Atalanta hylätty

Atalantan sanotaan yleisesti olleen Arkadian kuningas Lykurgoksen pojan Iasoksen ja boeotialaisen Minyaksen tyttären Klymenen tytär. Toiset kertovat Atalantan isän olleen Schoeneus tai Maenalus.

Atalantan isä halusi pojan, ja kun hänen vaimonsa synnytti pojan, Atalantan isä vei vastasyntyneen lapsen läheiseen metsään ja hylkäsi hänet sinne. Todennäköisin seuraus tällaisesta tapahtumasta olisi ollut, että lapsi kuolisi altistumiseen, mutta kuten niin monissa kreikkalaisen mytologian tarinoissa, Atalanta-vauva ei kuollut, sillä jumalatar Artemis oli havainnut tapahtumat ja puuttui asiaan. Artemis lähetti esiinkarhu imettää vauvaa.

Lopulta metsästäjät löysivät vauvan metsästä, ja he ottivat Atalantan mukaansa ja kasvattivat hänet kuin oman joukkonsa jäsen.

Atalanta - John William Godward (1861-1922) - PD-art-100

Metsästäjätär Atalanta

Atalanta kasvoi metsästäjien keskuudessa, ja he opettivat hänet heidän tapoihinsa, joten Atlanta osasi jo varhain metsästää, juosta ja painia, ja Atalanta kasvoi paremmaksi kuin yksikään metsästäjäuros, jonka kanssa hän asui.

Huolimatta siitä, että Atalanta kasvoi niin monen miehen kanssa, hän päätti pysyä siveänä ja vannoi neitsyysvalan, ja hänestä tuli Artemiksen, hänet vuosia aiemmin pelastaneen jumalatar Artemiksen, palvoja. Sittemmin oraakkeli ennusti, että Atalantalle tapahtuisi onnettomuus, jos hän menettäisi neitsyytensä.

Atalantan siveys joutui kuitenkin pian koetukselle, sillä eräänä päivänä hän kohtasi metsässä kaksi kentauria nimeltä Rhoecus ja Hylaeus; ja kuten barbaarinen luonne oli kentaurit Rhoecus ja Hylaeus yrittivät raiskata sankarittaren. Atalanta ei kuitenkaan ollut puolustuskyvytön, sillä hänellä oli mukanaan jousi ja nuolia, ja niinpä Atalanta ampui ja tappoi kaksi kentauria.

Atalantan maine loistavana metsästäjänä, juoksijana ja painijana levisi koko antiikin Kreikkaan.

Atalanta at iolcus

Myöhemmissä versioissa Atalanta-myytistä Atalanta on läsnä Argonauttien joukossa, kun he matkustivat Kolkisiin etsimään kultaista taljaa, mutta tunnetummin kerrotaan, että Iason esti Atalantaa menemästä Argon kyytiin, koska hän pelkäsi, että Atalanta häiritsisi muita miespuolisia sankareita.

Atalanta olisi kuitenkin läsnä Iolcuksessa, kun Argo palasi kaupunkiin kuolettavan tehtävän päätyttyä. Atalantan sanottiin kilpailleen hautajaiskisoissa varten Kuningas Pelias , ja siellä Atalantan kerrottiin voittaneen Peleuksen painitaistelussa.

Atalanta ja Meleager

Iolcukseen saapui uutisia ongelmista Calydonissa, jossa hirviömäinen villisika riehui maaseudulla, ja kuningas Oeneus oli lähettänyt avunpyynnön koko muinaiseen Kreikkaan. Monet kisoissa kilpailevista sankareista lähtivät Iolcuksesta ja suuntasivat Calydoniin. Atalanta oli yksi heistä, kuten myös Meleager , kuningas Oeneuksen poika.

Calydonissa Meleager sai tehtäväkseen johtaa metsästäjiä, mutta jo ennen kuin he lähtivät liikkeelle, Meleager joutui käsittelemään riitaa, sillä Meleagerin sedät Toxeus ja Plexippus vastustivat naisen, Atalantan, osallistumista metsästykseen.

Meleager oli kuitenkin ihastunut sankarittareen, eikä olisi jättänyt häntä pois metsästysseurueesta, ja oli varmaan hyvä asia, että Meleager suostui siihen, että Atalanta oli yksi heistä. Calydonian metsästäjät , sillä Atalantan sanotaan aiheuttaneen ensimmäisen vamman kalydonialaiselle villisialle.

Tämän jälkeen Meleager antoi tappavan iskun, mutta sen sijaan, että hän olisi pitänyt villisian arvokkaat turkki- ja syöksyhampaat, Meleager antoi ne Atalantalle.

Meleagerin sedät vastustivat voimakkaasti tällaisen palkinnon antamista, ja Meleagerin oli pakko tappaa molemmat. Tämä kuitenkin johti Meleagerin kuolemaan, sillä hänen oma äitinsä heitti lumotun polttomerkin tuleen ja lopetti poikansa elämän.

Atalanta itkee Meleagerin ruumiin yllä - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Atalanta palaa kotiin

Atalanta lähtee Calydonista syvästi järkyttyneenä Meleagerin kuolemasta; myöhemmin Atalanta ripustaa palkintonsa Artemiksen pyhään metsikköön Arkadiassa.

Atalantan isä ei olisi voinut toivoa parempaa lasta, sillä yksikään poika ei varmasti olisi voinut tuoda perheelle suurempaa arvovaltaa.

Atalanta oli kuitenkin nyt naimisiin menevän ikäinen, joten hänen isänsä katsoi, että hänen oli löydettävä hänelle sopiva aviomies.

Atalanta ei kuitenkaan halunnut perua pyhää valaansa, ja niinpä hän keksi suunnitelman, jonka mukaan hän menisi naimisiin vain sen kanssa, joka päihittäisi hänet juoksukilpailussa. Ne, jotka yrittäisivät voittaa hänet ja epäonnistuisivat, teloitettaisiin, ja jotkut sanovat, että Atalanta tappoi epäonnistuneet kosijat.

Monet Atalantan potentiaaliset kosijat eivät uskaltaneet yrittää naimisiin Atalantan kanssa, koska pelkäsivät kuolevansa, mutta monet muut uskoivat, että palkkio oli suurempi kuin riski. Kukaan ei kuitenkaan ollut yhtä nopeajalkainen kuin Atalanta, ja niin monet kosijat teloitettiin.

Atalanta juoksee kilpaa

Sitten tuli yksi viimeinen kosija, joka yritti voittaa Atalantan käden, jotkut kutsuvat tätä kosijaa Melanioniksi, Amphidamasin pojaksi ja Atalantan serkuksi, ja jotkut kutsuvat häntä Hippomenekseksi, Megareuksen pojaksi.

Katso myös: Laius kreikkalaisessa mytologiassa

Kummassakin tapauksessa potentiaalinen kosija tajusi, että hän ei voinut päihittää Atalantasta, ja rukoili Afroditelta, kreikkalaiselta kauneuden ja rakkauden jumalattarelta, apua. Kun Afrodite kuuli rukouksen, hän päätti auttaa kosijaa ja antoi hänelle kolme kultaista omenaa, jotka olivat luultavasti peräisin Heran puutarhasta.

Suunnitelmana oli, että kisan aikana, aina kun Atalanta alkaisi vetäytyä liian kauas edelle, Melanion (tai Hippomenes) vierittäisi omenan sankarittaren eteen, joka käyttäisi aikaa ottaakseen omenan talteen ja antaisi Melanionille mahdollisuuden ohittaa Atalantan. Suunnitelma toimisi täydellisesti varsinaisessa kisassa, ja niinpä Melanion päihitti juoksukilpailussa Atalantan, ja sankaritaroli nyt naimisissa.

Hippomeneksen ja Atalantan välinen kilpailu - Noel Hallé (1711-1781) - PD-art-100

Atalantan kaatuminen

Kreikkalaisessa mytologiassa vain harvat sankarit elivät elämänsä onnellisesti, eikä Atalantakaan ollut erilainen, sillä hänen oma tuhonsa oli pian käsillä.

Melanion unohti Afroditen hänelle antaman avun ja jätti uhraamatta jumalattarelle odotetun uhrin. Tämä tietenkin suututti Afroditen, joka kosti ja sai Melanionin ja Atalantan solmimaan avioliittonsa Zeukselle omistetussa pyhäkössä.

Zeus ei voinut jättää tällaista pyhäinhäväistystä rankaisematta, ja niinpä ylijumala aiheutti Atalantan ja Melanionin muuttumisen leijoniksi. Muinaisille kreikkalaisille tämä oli runollinen rangaistus, sillä ajateltiin, että leijonat eivät pariutuneet keskenään vaan leopardien kanssa.

Näin vuosia aiemmin tehty ennustus oli käynyt toteen, sillä neitsyyden menettäminen oli tuonut Atalantalle tuhon.

Jotkut kertovat, että Atalantan muodonmuutokset tapahtuivat monta vuotta hänen avioitumisensa jälkeen.

Parthenopeus Atalantan poika

Jossain vaiheessa Atalanta oli kuitenkin synnyttänyt pojan, jonka nimi oli Parthenopeus, ja tämän pojan isän sanottiin olevan Meleager, jumala Ares tai Melanion (Hippomenes).

Atalanta oli kuitenkin hylännyt poikansa Parthenopeuksen vuorelle, aivan kuten hänet itsekin oli hylätty, sillä pojan syntymä oli selvä todiste siitä, ettei hän ollut enää neitsyt. Parthenopeuksen pelastaisi paimen, ja myöhemmin hänestä tulisi nimetty sankari omassa maassaan, sillä hän oli yksi "Seitsemästä Thebaa vastaan".

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.