Змест
КЕКРОПС I У ГРЭЧАСКАЙ МІФАЛОГІІ
У грэчаскай міфалогіі Кекропс быў заснавальнікам Афін і, такім чынам, першым з легендарных цароў горада.
Кекроп, народжаны на зямлі
Кажуць, што Кекроп быў адным з аўтахтонных, народжаных на зямлі, смяротных грэчаскай міфалогіі, такім чынам, часам яго класіфікавалі як сына Геі (Зямлі), але ён таксама разглядаўся як карэнны жыхар Грэцыі.
Кекроп не быў нармальным чалавекам, і таму не маляваўся такім, бо быў сказаў, што ў той час як верхняя палова яго цела была падобная на чалавека, яго ніжняя палова ўключала хвост змеі замест ног.
Сямейная лінія Кекропаў
Радзімай Кекропаў павінна была стаць Атыка, рэгіён, якім кіраваў цар Актэй. Кекропс ажаніўся з дачкой Актая, Аграўлам, і стаў бацькам сына Эрысіхтона, які памёр раней за свайго бацьку, і трох дачок Аграула, Херсе і Пандроса.
Глядзі_таксама: Пенфей у грэцкай міфалогііДочкі Кекропа з'явяцца ў аповесці Эрыхтонія , таму што ім было даручана даглядаць кошык, у якім быў выхаванец багіні. Гэтым дочкам Кекропа было загадана не зазіраць у кошык, але гэты загад быў праігнараваны са смяротнымі вынікамі.
Кекропс, заснавальнік Афін
| Хоць Актэй мог пабудаваць горад пад назвай Акта, звычайна лічылася, што Кекроп быў першым, хто пабудаваў 12 паселішчаў Атыкі, якія ўчас Тэсея, пачалі разглядаць як Афіны ў цэлым. 12 гарадоў і гарадоў, заснаваных Кекропам, былі; Кекропія, Тэтрапаліс, Эпакрыя, Дэцэлея, Элеўсіс , Афідна, Торыкус, Браўнон, Кітэр, Сфет і Кефісія. З гэтых 12 Кекропія, магчыма, самая вядомая, бо ў часы Кекропа яна была перайменавана ў Афіны. Глядзі_таксама: Сузор'і і грэчаская міфалогія, старонка 3 |
Перейменаванне Кекропіі
Кекроп, як кіраўнік Кекропіі, нібыта прынёс у рэгіён цывілізацыю, але ў першую чаргу ўспамінаецца як першы цар, які спыніў практыку ахвярапрынашэння людзей або жывых жывёл багам.
Кекроп квітнеў пры Кекропе, і паміж Афінай і Позам разгарнулася спрэчка ідон аб тым, каму павінны пакланяцца жыхары горада.
Два багі прапанавалі хабар Кекропу і жыхарам Кекропіі.
Такім чынам, у цэнтры Акропаля Пасейдон убіў свой трызубец у зямлю, і з гэтага месца выйшаў Эрэхтэеў калодзеж, калодзеж салёнай вады. Афіна атрымала хабар у выглядзе аліўкавага дрэва, пасаджанага на акропалі.
Кекроп прыняў аліўкавае дрэва, і з гэтага дня Афіна стала галоўным бажаством, якому пакланяліся ў горадзе, і горад быў перайменаваны ў Афіны. Разгневаны Пасейдон у адплату затапіць Фрыяскую раўніну, хоць пазней Зеўс загадаў свайму брату забяспечыць адыход вады.
Здавалася б, штоКекропу было лёгка прыняць рашэнне, каб нешта істотнае можна было ўзяць з аліўкавага дрэва, у той час як калодзеж з салёнай вадой быў малакарысны, але некаторыя казалі, што калодзеж і дрэва былі проста сімваламі, бо з калодзежам, створаным трызубцам, Пасейдон прапаноўваў марскую моц, а аліўкавае дрэва абяцала мір. Такім чынам, Кекропс абраў мір для свайго горада.
Кекропса на пасадзе караля Афін зменіць іншы з аўтахтонаў Кранаў