Innholdsfortegnelse
NAIADEN IO I GRESK MYTOLOGI
Historien om Io er en av de eldste bevarte historiene i gresk mytologi, for den er før de berømte verkene til Homer, for den greske forfatteren refererte ofte til den.
I hovedsak handler historien om Io nok en gang om kjærlighetslivet til Zeus, men kjærlighetslivet til Zeerem, men jeg var kjærlighetslivet til Zeerem. Gresk mytologi er også en grunnleggende myte, som omhandler hendelser i Egypt og Hellas.
Naiaden Io
Io var en naiad, en ferskvannsnymfe fra gresk mytologi; og Io ble normalt navngitt som en datter av Potamoi Inachus , og Argia, en Oceanid.
Inachus var en mektig vanngud, kalt av noen som den første kongen av Argos, og derfor ble Io også gitt tittelen prinsesse av Argos av disse samme menneskene.
Io og Zevs
| Datteren til Inachus var ekstremt vakker, og det var derfor ikke overraskende da Naiaden Io ble oppmerksom på Zeus . Zevs ville deretter forsøke å forføre Io. På dette tidspunktet var Zevs gift med Hera, og Hera var godt klar over ektemannens utroskap, og derfor gikk Zevs langt for å skjule sin indiskresjon. I tilfellet med Io, dekket Zevs landet Argos i tunge sky-øyne, og maskerte Zevs-fjellet fra trygge begivenheter i fjellet2, <3, og maskerte begivenhetene i Olympus23. forførte Io med hell, men Zevs følelse av sikkerhet ble feilført,for det uvanlige skydekket over Argos gjorde ganske enkelt Hera mer nysgjerrig, og derfor dro Hera også ned til Argos. |  Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100 |
Io Transformed - Io the Heifer
Da Zevs ble klar over tilnærmingen til hans kone, forvandlet han raskt til en fangst av hans kone, og forvandlet ham til en Hero Zead til en Hero Zead. kvige.
Forvandlingen av Io kan ha stoppet Hera fra å bli sint umiddelbart, men gudinnen selv ble ikke lurt av Zevs’ metamorfose av sin elsker. Så Hera ba Zevs om å gi henne den vakre kvigen i gave. Zevs hadde ingen gyldig grunn til å avslå sin kones forespørsel, og Io, som en kvige, kom nå i besittelse av sin elskers kone.
For å hindre Zevs i å returnere til Io og transformere Naiaden tilbake til kvinnelig form, ville Hera ansette Argus Panoptes . Argus Panoptes var den hundreøyede kjempen i gresk mytologi, og det ble sagt at denne kjempen alltid var på vakt, for bare to øyne sov på en gang.
Se også: Odysseen fra gresk mytologiDa Zevs returnerte til Olympus-fjellet, ble Io derfor tjoret til et tre i Heras hellige olivenlund i Argos.
Hera oppdager Zeus med Io - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100Io utgitt
| Zeus hadde imidlertid ikke glemt eller forlatt Io, og da Heras oppmerksomhet ble rettet mot et annetudødelig sønn til Argos. Denne favorittsønnen var Hermes, budbringerguden, men også tyvguden, og Zevs anklaget Hermes for å stjele Io fra Argus Panoptes. Nå var Hermes en ekstremt dyktig tyv, men selv Hermes kunne ikke stjele bort, ubemerket, Io fra de alltid våkne Panoptes. Dermed hadde Hermes lite annet valg enn å drepe kjempen. Hermes ville sløve alle øynene til Argus Panoptes i søvn med vakker musikk, før han drepte kjempen, enten med en stein, eller ved å halshugge ham. Io var nå fri, men Hermes hadde ikke makten til å forvandle Naiaden tilbake til kvinnelig form. Hermes hadde heller ikke vært i stand til å foreta sin søken, og at hennes vakt snart ble ubemerket, og at hennes vakt var uoppmerksom. Hera ville hedre Argus Panoptes ved å sette øynene hans på fjærdrakten til påfuglen, og så planla gudinnen hennes pine av Io. |
Hermes, Argus og Io - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100The Wanderings of Io
Straffen til Io ville være enkel, for Herafly sendte ut den kontinuerlige smerten av kvigen Io. Dermed begynte Io å vandre i den eldgamle verden, forfulgt av gadflyen.
Io dro fra Argos for å reise til Epirus og deretter Dodona, før han tok seg tid til å hvile ved kysten av et hav, før han svømte over det; at havet ble sagt å ha fått navnetDet joniske hav etter Naiaden. Io ville også gi navnet hennes til Bosporus, for det navnet betyr «oksepassasje», for igjen Io svane over sundet.
Den viktigste delen av vandringene til Io skjedde imidlertid i Kaukasus-fjellene, for det var her Io fikk håp. Io ville komme over Prometheus i Kaukasus, for på den tiden var Titanen lenket til et fjell som straff. Prometheus ville hjelpe Io, for titanen hadde framsynsgaven, og ga derfor råd til naiaden om ruten hun skulle ta for å finne frelse.
Samtidig trøstet Prometheus også Io ved å proklamere at hennes etterkommere ville være tallrike og inkludere de største av grekere.
Etter å følge med på at ordet måtte, hun reiste til Egypt, måtte jeg reise til Egypt. Io begynte sine reiser igjen.
Aktiviteten til Inachus
| Forsvinningen av Io hadde selvfølgelig ikke gått ubemerket hen av hennes far, Inachus, og Potamoi dro ut sine egne utsendinger for å finne spor etter hans tapte datter. Disse to utsendingene var Cyrnus og Lyrcus, og selv om begge dekket en god del avstand, innså begge at deres søken var umulig. Til slutt havnet begge i Caria, og mens Lyrcus giftet seg med en datter av kong Caunus, etablerte Cyrnus en ny by som ble oppkalt etter ham. |
Io i Egypt - Io ogIris
| Å reise fra Kaukasus-fjellene til Egypt var ingen enkel ting i antikken, og det var en reise som ble vanskeligere hvis du var en kvige. Likevel kom Io til Egypt, og det fant et pusterom ved bredden av elven Nilen. Zeus møtte deretter Io ved Nilen, og ved å røre ved kvigen med hånden, forvandlet Zevs Io tilbake til sin Naiad-form. Io var da i stand til å føde barnet som hun hadde hatt med seg siden Zevs. Dette barnet var en gutt som skulle hete Epafos . Epaphus ville bli sett på som den hellige oksen Apis fra egyptisk mytologi, mens Io ble ansett for å være Isis. Noen forfattere forteller om hvordan Hera ikke var ferdig med å plage Io, og da gudinnen fant ut at en sønn av Zevs var født, sendte hun Curetes (eller Telechines) for å oppdage den nyfødte Zeus, den nyfødte, kidnappet. lynene hans, og drepte de som hadde bortført sønnen hans, men Io ble tvunget til å reise nok en gang på jakt etter sin tapte sønn. Denne gangen ble vandringene til Io kortere for hun måtte bare reise så langt som til Byblos (Libanon), og der fant hun Epaphus trygt i kong Malcanders kongelige hoff. Se også: Syceus i gresk mytologi |
Andre barn av Io
Mindre ofte omtalt var Ceroessa , en datter født av Io av Zevs. Noen fortellerav Ceroessa som ble født i Egypt som Epaphus, men andre forteller om Ceroessas fødsel under vandringene i Io. Hvis født under reisene til Io, ble stedet for Ceroessas fødsel sagt å være stedet der Byzantium ville stå, for Ceroessa, av Poseidon, var mor til Byzas, grunnleggeren av Byzantium.
I Egypt ville Io gifte seg med Telegonus, en egyptisk konge, og deretter bygde Epaphus etterfølgeren til en ny by, etterfølgeren til Mf; og i generasjoner var kongene av Egypt etterkommere av Io. Epaphus, og dermed Io, ble også sagt å være stamfaren til alle etiopiere og alle libyere.
Io ble ansett for å være den samme gudinnen som Isis i Egypt, og dermed hadde Io også en gud som partner, denne partneren var Osiris. Ved Osiris skulle Io bli mor til Harpocrates (Horus barnet); Harpokrates var den greske guden for stillhet og hemmeligheter.
Profetien til Prometheus skulle også gå i oppfyllelse, for i senere generasjoner ville etterkommerne av Io returnere til Hellas, og Cadmus ville finne bystaten Theben og Danaus grunnla Argos. Dermed ble Io, sammen med Atlas og Deucalion, ansett som en av de tre hovedforfedrene til de greske folkene.