Enhavtabelo
LA NAIAD IO EN LA GREKA MITOLOGIO
La rakonto de Ioo estas unu el la plej malnovaj pluvivaj rakontoj de la greka mitologio, ĉar ĝi datas de antaŭ la famaj verkoj de Homero, ĉar la greka verkisto ofte referus al ĝi.
Esence la rakonto de Ioo denove traktas la amvivon de Zeŭso, sed mia amatoro estis la plej granda historio de la greka amatoro. ankaŭ fonda mito, traktanta eventojn en Egiptio kaj Grekio.
La Najado Io
Io estis najado, dolĉakva nimfo de la greka mitologio; kaj Ioo estis normale nomita kiel filino de la Potamoi Inaĥo , kaj Argia, Oceanido.
Inaĥo estis potenca akvodio, nomita de kelkaj kiel la unua reĝo de Argos, kaj tiel, Ioo ricevis ankaŭ la titolon de princino de Argos de tiuj samaj homoj.
Io kaj Zeŭso
| La filino de Inaĥo estis ege bela, kaj tial ne estis mirinde, kiam la Najado Ioo atentis Zeŭso . Zeŭso tiam klopodus delogi Ion. En ĉi tiu tempo, Zeŭso estis edziĝinta al Hera, kaj Hera bone konsciis pri la malfideleco de sia edzo, kaj do Zeŭso klopodis por kaŝi siajn maldiskretojn. En la kazo de Ioo, Zeŭso kovris la landon de Argos per peza nuba kovrilo de la monto de Inaĥo en la maskoj de la monto de Inaĥo, e > . Sentante sekura, Zeŭso sukcese delogis Ion, sed la sentoj de sekureco de Zeŭso estis misgviditaj,ĉar la nekutima nuba kovrilo super Argos simple igis Heran pli scivolema, kaj tial Hera ankaŭ malsupreniris al Argos. |  Io - François Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100 |
Io Transformita - Io la Bovino
Kiam Zeŭso ekkonsciis pri la proksimiĝo de sia edzino, kaj li rapide evitis Heraon, kaj li transformis lin en Najon, kaj li transformis en Najon, ke li rapide evitis en la katino. bovidino.
Vidu ankaŭ: La Stymphalian Birdoj en Greka MitologioLa transformiĝo de Ioo eble ĉesigis Hera tuj koleri, sed la diino mem ne trompis pro la metamorfozo de Zeŭso de lia amanto. Do, Hera petis Zeŭson doni al ŝi la belan bovidinon kiel donacon. Zeŭso havis neniun validan kialon por rifuzi la peton de sia edzino, kaj Ioo, kiel bovidino, nun venis en la posedon de la edzino de sia amanto.
Por malhelpi Zeŭson reveni al Io kaj transformi la Najadon reen en inan formon, Hera dungus Arguson Panoptes . Argus Panoptes estis la centokula giganto de la greka mitologio, kaj oni diris, ke tiu ĉi giganto ĉiam estis vigla, ĉar nur du okuloj iam dormis samtempe.
Tiel, kiam Zeŭso revenis al Olimpo, Ioo restis ligita al arbo en la sankta olivarbaro de Hera en Argos.
Hera Discovering Zeus with Io - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100Io Released
| Zeus tamen ne forgesis aŭ forlasis Ion, kaj kiam la atento de Hera estis enfokusigita aliloke, lia plej ŝatata forĵeto de Zeŭso.senmorta filo al Argos. Tiu ŝatata filo estis Hermeso, la sendita dio, sed ankaŭ la ŝtelisto-dio, kaj Zeŭso akuzis Hermeson, ke li forŝtelis Ion de Arguso Panoptes. Nun Hermeso estis ege lerta ŝtelisto, sed eĉ Hermeso ne povis forŝteli, nerimarkite, la viglan de Arguso Panopteson. Tiel, Hermeso restis kun nur malmulte da elekto sed mortigi la giganton. Hermeso luligus ĉiujn okulojn de Argus Panoptes por dormi per bela muziko, antaŭ ol mortigi la giganton, aŭ per ŝtono, aŭ senkapigante lin. Io nun estis libera, sed Hermeso ne havis la povon retransformi la Najadon en inan formon. Hermeso ankaŭ ne povis entrepreni sian serĉon, kaj ŝia rigardado estis tiel senrimarkita. Hera honorus Argus Panoptes metante siajn okulojn sur la plumaron de la pavo, kaj tiam la diino planis sian turmenton de Ioo. |
Hermeso, Arguso kaj Ioo - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100La Vagadoj de Ioo
La puno de Ioo estus simpla, por Hera sendita al la daŭra doloro de Ioo. . Tiel Ioo komencus vagi la antikvan mondon, persekutatan de la tabano.
Ioo forirus de Argos direktante al Epiro kaj poste Dodona, antaŭ ol preni tempon por ripozi ĉe la marbordo de maro, antaŭ naĝi trans ĝi; tiu maro laŭdire estis nomita laIonia Maro post la Najado. Ioo ankaŭ donus sian nomon al la Bosporo, ĉar tiu nomo signifas "bovotrairejo", ĉar denove Ioo cigno trans la Markolo.
La plej signifa parto de la vagado de Ioo tamen okazis en la Kaŭkaza Montaro, ĉar ĝuste ĉi tie Ioo akiris esperon. Ioo renkontus Prometeon en Kaŭkazo, ĉar tiutempe la Titano estis ĉenita al monto pune. Prometeo helpus Ion, ĉar la Titano havis la doton de antaŭvidemo, kaj tiel konsilis la Najadon pri la vojo, kiun ŝi devas preni por trovi savon.
Samtempe Prometeo ankaŭ konsolis Ion proklamante, ke ŝiaj posteuloj estos multaj kaj inkluzivos la plej grandan el Grekoj.
Sekvante la vortojn de Prometo, mi nun sciis, ke ŝi renoviĝas kun la espero, ke mi devas vojaĝi al Egiptio, ke ŝi denove devas revojaĝi al Egiptio. ŝiaj vojaĝoj denove.
La Agado de Inaĥo
| La malapero de Ioo kompreneble ne estis nerimarkita de ŝia patro, Inaĥo, kaj la Potamoi eliris siajn proprajn senditojn por trovi ajnan spuron de sia perdita filino. Tiuj du senditoj estis Cyrnus kaj Lyrcus, kaj kvankam ambaŭ kovris grandan distancon, ambaŭ ekkomprenis ke ilia serĉo estis malebla. Fine ambaŭ alvenis en Kario, kaj dum Lirko edziĝis kun filino de reĝo Caunus, Cyrnus establis novan urbon kiu ricevis la nomon de li. Vidu ankaŭ: Eteoklo en greka mitologio |
Io en Egiptio - Io kajIriso
| Vojaĝi de Kaŭkazo al Egiptujo ne estis facila afero en la antikveco, kaj ĝi estis vojaĝo plimalfaciligita se oni estus bovidino. Tamen, Ioo ja atingis Egiptujon, kaj tie trovis iom da ripozo ĉe la bordo de la rivero Nilo. Zeŭso tiam renkontis Ion ĉe Nilo, kaj tuŝante la bovidinon per sia mano, Zeŭso ree transformis Ion en sian najadan formon. Ioo tiam povis naski la infanon, kiun ŝi portis kun Zeŭso de sia originalo. Tiu ĉi infano estis knabo, kiu estus nomita Epafo . Epafo estus rigardata kiel la sankta virbovo Apiso el la egipta mitologio, dum Ioo estis konsiderata kiel Izisa. Kelkaj verkistoj rakontas, kiel Hera tamen ne finis turmenti Ion, kaj kiam la diino eksciis, ke filo de Zeŭso naskiĝis, sendis la Kuretojn (aŭ Teleĥinojn) al la ĵusnaskita Zeŭno la forkaptita. d faligis liajn fulmojn, mortigante tiujn, kiuj forkaptis lian filon, sed Ioo estis devigita denove vojaĝi por serĉi sian perditan filon.Ĉi-foje la vagado de Ioo estis pli mallongaj ĉar ŝi devis nur vojaĝi ĝis Byblos (Libano), kaj tie ŝi trovis Epafon sekura en la reĝa kortego de reĝo Malcander. |
Aliaj Infanoj de Ioo
Malpli ofte priparolataj estis Ceroessa , filino naskita al Ioo de Zeŭso. Iuj rakontasde Ceroessa naskita en Egiptujo kiel Epafo, sed aliaj rakontas pri la naskiĝo de Ceroessa dum la vagado de Ioo. Se naskita dum la vojaĝoj de Ioo, la loko de naskiĝo de Ceroessa laŭdire estis la loko kie starus Bizanco, ĉar Ceroessa, de Pozidono, estis patrino de Bizanco, la fondinto de Bizanco.
En Egiptujo, Ioo edziĝos kun Telegono, egipta reĝo, kaj poste konstruis sian paŝon al Epafo kaj konstruis novan urbon en Mejfimo; kaj dum generacioj, la reĝoj de Egiptujo estis la posteuloj de Ioo. Epafo, kaj tiel Ioo, laŭdire ankaŭ estis la prapatro de ĉiuj Etiopoj kaj ĉiuj Libianoj.
Io estis konsiderata kiel la sama diino kiel Izisa en Egiptujo, kaj tiel Ioo ankaŭ havis dion kiel partneron, tiu ĉi partnero estis Oziriso. De Oziriso, Ioo fariĝus patrino de Harpokrato (Horus la Infano); Harpokrato estis la greka dio de Silento kaj Sekretoj.
Ankaŭ la profetaĵo de Prometeo realiĝus, ĉar en postaj generacioj la posteuloj de Ioo revenos al Grekio, kaj Kadmo fondis la urboŝtaton Tebo kaj Danao fondis Argoson. Tiel Ioo, kune kun Atlaso kaj Deŭkaliono, estis konsiderita unu el la tri ĉefaj prapatroj de la grekaj popoloj.