GREEKMYTHOLOGY

Ansîklopediya Yewnanî

Naiad Io di Mîtolojiya Yewnanî de

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

NAIAD IO DI MÎTOLOJIYA YUNANÎ DE DE

Çîroka Io yek ji kevintirîn çîrokên mîtolojiya Yewnanî ye, ji ber ku ew beriya berhemên navdar ên Homeros e, ji ber ku nivîskarê Yewnanî gelek caran behsa wê dike.

Di eslê xwe de çîroka Io careke din bi Zeusê xwedawendê evîndar re, ji bo evîna Io, yek ji xwedawenda Io bû, di mîtolojiya yewnanî de jî efsaneyek damezrîner e, bi bûyerên li Misir û Yewnanîstanê re mijûl dibe.

Nayad Io

Io nayadek bû, nimfa ava şirîn a mîtolojiya Yewnanî bû; û Io bi gelemperî wekî keça Potamoi Inachus , û Argia, Okyanûsek hate binav kirin.

Inachus xwedayekî avê yê hêzdar bû, ji hêla hinan ve wekî padîşahê yekem ê Argosê hate binavkirin, û ji ber vê yekê, Io jî ji hêla heman mirovan ve sernavê prensesa Argosê hate dayîn.

Io û Zeus

Keça Inachus pir xweşik bû, û ji ber vê yekê ne ecêb bû dema ku Naiad Io hat bal Zeus . Zeus wê gavê xwest ku Io bixapîne.

Di vê demê de, Zeus bi Hera re zewicî bû, û Hera ji bêbaweriya mêrê xwe baş dizanibû, û ji ber vê yekê Zeus gelek hewl da ku neheqiyên xwe veşêre. , Zeus bi serfirazî Io dixapand, lê hestên Zeus ên ewlehiyê xelet bû,ji ber ku ewrê neasayî ya li ser Argosê bi hêsanî Hera meraq kir, û ji ber vê yekê Hera jî daket Argosê.

Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100

Io Veguherî - Io Heifer

Dema ku Zeus ji nêzîkatiya jina xwe bi lez û bez haydar bû ku ji jina xwe re tevbigere, wî ji nêzîkbûna jina xwe dûr xist. heifer.

Guherîna Io dibe ku Hera yekser hêrs nebe, lê xwedawend bi xwe bi metamorfoza Zeus a evîndarê xwe nexapîne. Ji ber vê yekê, Hera ji Zeus xwest ku ew mêşa bedew wekî diyarî bide wê. Zeus ji bo redkirina daxwaza jina xwe sedemek maqûl tune bû, û Io, wekî hewar, niha ket destê jina evîndarê xwe.

Ji bo ku Zeus venegere Io û Nayad vegere şiklê mê, Hera dê Argus Panoptes bixebitîne. Argus Panoptes dêwekî sed çavî yê mîtolojiya Yewnanî bû, û dihat gotin ku ev dêw her dem hişyar bû, ji ber ku tenê du çav di carekê de radiza.

Bi vî rengî, dema ku Zeus vegeriya Çiyayê Olîmposê, Io bi dara zeytûna pîroz a Herayê ya li Argosê ve hat girêdan.

Hera Bi Io re Zeus Keşif Dike - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100

Io serbest hat berdan

Zeus Io ji bîr nekiribû û nehiştibû, û dema ku Hera bala wî bijarte li cîhekî din bû.kurê nemir ji Argos re.

​Ev kurê bijarte Hermes bû, Xwedayê peyamber, lê di heman demê de xwedayê diz jî bû, û Zeus bi dizîna Io ji Argus Panoptes sûcdar kir.

Niha Hermes dizek pir jêhatî bû, lê Hermes jî nikarîbû ji Panoptesê dûr bixista. Ji ber vê yekê, Hermes ji bilî kuştina dêw bijarek hindik ma. Hermes dê hemû çavên Argus Panoptes bi muzîkeke xweş xew bike, berî ku dêw bikuje, yan bi kevirekî, yan jî bi serjêkirina wî.

Binêre_jî: Hestia di Mîtolojiya Yewnanî de

Io êdî azad bû, lê hêza Hermes tune bû ku Nayadê vegerîne şiklê jinikê.

Hermes jî nikarîbû ku lêgerîna xwe bike, Her weha di demek kurt de haya wî jê tunebû ku nobedar miribû. Hera dê bi hurmeta Argus Panoptes çavên xwe danî ser pêlên tawus, û dûv re xwedawend ezabê Io plan kir.

<<

Bi vî awayî Io dê dest bi gerandina cîhana kevnar a ku ji hêla gedfly ve dihat şopandin.

Io dê ji Argosê biçûya û ber bi Epirusê û dûv re jî Dodona biçûya, berî ku wextê xwe li peravê deryayê bisekine, berî ku di ser de avjenî bike; dihat gotin ku navê wê behrê hatiye kirinDeryaya Îyonî piştî Nayadê. Io wê navê xwe jî bide Bosporusê, ji ber ku ew nav tê wateya "derbasbûna ga", ji ber ku dîsa Io swan di ser Tengava re derbas dibe.

Beşê herî girîng ê geryanên Io, li çiyayên Kafkasyayê qewimîn, ji ber ku li vir Io hêvî girt. Io dê li Kafkasyayê rastî Prometheus bihata, ji ber ku wê demê Tîtan ji bo cezakirinê bi çiyayekî ve hatibû zincîrkirin. Prometheus dê alîkariya Io bike, ji ber ku Tîtan xwediyê diyariya pêşbîniyê bû, û ji ber vê yekê Nayad şîret kir li ser riya ku divê ew biçe xilasiyê.

Di heman demê de Prometheus jî teseliya Io kir û daxuyand ku dê neviyên wê pir bin û di nav Yewnanan de yên herî mezin jî tê de bin. o careke din dest bi gerên xwe kir.

Çalakiya Inachus

Wendabûna Io helbet ji bavê wê, Inachus, nedîtî bû, û Potamoi çû qasidên xwe da ku şopa keça xwe ya winda bibîne. Ev her du qasid Cyrnus û Lyrcus bûn, û her çend her du jî mesafeyek mezin derbas kirin, her du jî fêm kirin ku lêgerîna wan ne gengaz e. Di dawiyê de her du jî li Caria bi dawî bûn, û dema ku Lyrcus bi keça Padîşah Caunus re zewicî, ​​Cyrnus bajarekî nû ava kir ku navê wî lê hate kirin.Iris

Ji Çiyayên Kafkasyayê ber bi Misrê ve çûna Misrê di serdema kevnare de ne tiştekî hêsan bû, û ger hûn mêşhingiv bûna ew rêwîtiyek dijwartir bû. Lê dîsa jî, Io xwe gihand Misrê, û li wê derê li kêleka çemê Nîlê hinekî bêhnvedan dît.

Piştre Zeus li kêleka Nîlê bi Io re hat, û bi destê xwe dest danî ser hêstiran, Zeus Io careke din veguherand forma xwe ya Nayad.

Io wê gavê karîbû zarokê ku wê bi eslê xwe re anîbû dinyayê. Ev zarok kur bû, navê wî Epaphus bû. Epaphus dê ji mîtolojiya Misrê wekî gurê pîroz Apis were hesibandin, lê Io wekî Isis tê hesibandin.

Hinek nivîskar dibêjin ku çawa Hera êşkencekirina Io neqedandibû, û dema ku xweda fêhm kir ku kurê Zeus ji dayik bûye, Curetes (an jî Telechinesên nû) şandin bo kincên nû. , xwedê birûskên xwe şandin, yên ku kurê wî revandibûn kuştin, lê Io neçar ma ku careke din bigere da ku li kurê xwe yê winda bigere.

Vê carê gera Io kurttir bû ji ber ku wê tenê heta Byblos (Lubnan) biçe û li wir Epaphus sax li dîwana padîşah Malcander dît.

Zarokên Din ên Io

Kêm caran behsa wê hat kirin Ceroessa , keçek ji Io re ji hêla Zeus ve hatî dinyayê. Hinek dibêjinCeroessa ku mîna Epaphus li Misrê ji dayik bûye, lê yên din ji zayîna Ceroessa di dema gerandina Io de dibêjin. Ger di dema rêwîtiya Io de ji dayik bûbe, tê gotin ku cihê jidayikbûna Ceroessa cihê ku Bîzans lê radiweste, ji ber ku Ceroessa, ji hêla Poseidon ve, diya Bîzas, damezrînerê Bîzansê bû.

Li Misrê, Io dê bi Telegonus, padîşahekî Misirê re bizewice, û dûv re bajarekî nû yê Epaphus ava kir; û ji bo nifşan, padîşahên Misrê ji dûndana Io bûn. Epaphus, û bi vî awayî Io, di heman demê de hate gotin ku bav û kalê hemî Etiyopiyan û hemî Lîbyayê ye.

Io wekî heman xwedawenda Isis li Misrê dihat hesibandin, û bi vî rengî Io jî xwedayekî hevpar hebû, ev hevparê wî Osiris bû. Ji hêla Osiris ve, Io dê bibe dayika Harpocrates (Horusê Zarok); Harpocrates Xwedayê Yewnanî yê Bêdengî û Veşartî bû.

Pêxembertiya Prometheus jî wê bihata cih, ji ber ku di nifşên paşerojê de neviyên Io wê vegerin Yewnanîstanê, û Cadmus wê dewleta bajarê Thebesê bidîta û Danaus Argos ava kir. Ji ber vê yekê Io, ligel Atlas û Deucalion, yek ji sê bav û kalên sereke yên gelên Yewnanî dihat hesibandin.

Binêre_jî: di Mîtolojiya Yewnanî de

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz nivîskar û lêkolînerek dilşewat e ku ji mîtolojiya Yewnanî re dilşikestî ye. Nerk li Atînayê, Yewnanîstanê ji dayik bû û mezin bû, zarokatiya Nerk bi çîrokên xwedayan, lehengan û efsaneyên kevnar dagirtî bû. Nerk ji ciwaniya xwe ve dîl ketibû hêz û spehîtiya van çîrokan û bi salan ev coş xurtir bû.Piştî qedandina lîsansê di Lêkolînên Klasîk de, Nerk xwe terxan kir ku kûrahiya mîtolojiya Yewnanî bikole. Meraqa wan a têrker ew birin ser lêgerînên bêhejmar di nav nivîsarên kevnar, şûnwarên arkeolojîk û tomarên dîrokî de. Nerk bi berfirehî li Yewnanîstanê geriya, li quncikên dûr geriya da ku efsaneyên jibîrkirî û çîrokên negotî derxe holê.Pisporiya Nerk ne tenê bi pantheonê Yewnanî re sînordar e; wan jî di navbera mîtolojiya Yewnanî û şaristaniyên kevnar ên din de kûr bûne. Lêgerîna wan a bêkêmasî û zanîna wan ya kûr li ser mijarê perspektîfek bêhempa daye wan, aliyên kêm naskirî ronî dike û ronahiyek nû rijandiye ser çîrokên naskirî.Wekî nivîskarek demsalî, Nerk Pirtz armanc dike ku têgihiştin û hezkirina xwe ya kûr ji mîtolojiya Yewnanî re bi temaşevanên gerdûnî re parve bike. Ew bawer dikin ku ev çîrokên kevnar ne tenê folklor in, lê vegotinên bêdem in ku têkoşîn, daxwaz û xewnên herheyî yên mirovahiyê nîşan didin. Nerk bi bloga xwe, Mîtolojiya Yewnanî ya Wiki, armanc dike ku pira valahiyê bigiredi navbera cîhana kevnar û xwendevanê nûjen de, qadên efsanewî ji her kesî re peyda dike.Nerk Pirtz ne tenê nivîskarek jêhatî ye, lê di heman demê de çîroknûsek balkêş e. Çîrokên wan ji hêla hûrgulî ve dewlemend in, xweda, xwedawend û lehengan bi zelalî zindî dikin. Bi her gotara xwe re, Nerk xwendevanan vedixwîne rêwîtiyek awarte, rê dide wan ku xwe di cîhana efsûnî ya mîtolojiya Yewnanî de bihelînin.Bloga Nerk Pirtz, Wiki Mythology Greek, wekî çavkaniyek hêja ji bo zanyar, xwendekar û dilxwazan re xizmet dike, rêbernameyek berbiçav û pêbawer pêşkêşî cîhana balkêş a xwedayên Yewnanî dike. Ji bilî bloga xwe, Nerk çend pirtûk jî nivîsandiye, pisporî û dilxwaziya xwe bi forma çapkirî parve kiriye. Çi bi rêya nivîsandina wan an jî bi axaftinên gelemperî, Nerk bi zanîna xwe ya bêhempa ya mîtolojiya Yewnanî re îlham, perwerdekirin û dîlgirtina temaşevanan didomîne.

Postên Têkildar

Leda di Mîtolojiya Yewnanî de

Acrisius di Mîtolojiya Yewnanî de

Phorbas di Mîtolojiya Yewnanî de

Di Mîtolojiya Yewnanî de Deucalion of Crete

Di Mîtolojiya Yewnanî de Cecrops I