Y Naiad Io mewn Mytholeg Roeg

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Tabl cynnwys

Y NAIAD IO MEWN MYTHOLEG GROEG

Mae stori Io yn un o'r chwedlau hynaf sydd wedi goroesi o chwedloniaeth Roegaidd, oherwydd y mae'n rhagddyddio gweithiau enwog Homer, oherwydd byddai'r llenor Groegaidd yn cyfeirio ato'n aml.

Yn ei hanfod mae stori Io yn ymdrin unwaith eto â bywyd cariad Zeus, ond Io yw stori fy nghariad, Io yw'r peth gorau i'r chwedl Roegaidd. hefyd myth sylfaenol, yn ymdrin â digwyddiadau yn yr Aifft a Groeg.

Naiad, nymff dŵr croyw o fytholeg Roegaidd oedd Io; ac fel rheol enwyd Io yn ferch i'r Potamoi Inachus , ac Argia, Oceanid.

Duw dŵr nerthol oedd Inachus, a enwyd gan rai fel brenin cyntaf Argos, ac felly, cafodd Io hefyd y teitl tywysoges Argos gan y bobl hyn.

Io a Zeus

>

Yr oedd merch Inachus yn hynod brydferth, ac felly nid oedd yn syndod pan ddaeth y Naiad Io i sylw Zeus . Ceisiodd Zeus wedyn hudo Io.

Yr adeg hon, yr oedd Zeus yn briod â Hera, a Hera yn ymwybodol iawn o anffyddlondeb ei gŵr, ac felly aeth Zeus i gryn drafferth i guddio ei annoethineb.

Yn achos Io, gorchuddiodd Zeus wlad Argos dan orchudd cwmwl trwm, gan guddio digwyddiadau yng ngwlad Inachymus yn ddiogel, gan guddio digwyddiadau yng ngwlad Inachlymus, yn llwyddiannus, oddi wrth Fynydd Zeus. d Io, ond roedd teimladau Zeus o ddiogelwch yn gyfeiliornus,oherwydd roedd y gorchudd cwmwl anarferol dros Argos yn gwneud Hera yn fwy chwilfrydig, ac felly disgynnodd Hera i Argos hefyd.

Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100

Io Trawsnewid - Io yr Heffer

Pan ddaeth Zeus yn ymwybodol o ddynesiad ei wraig, fe weithredodd yn gyflym gyda'r Herifer a'i ddal, gan weithredu'n gyflym, gan ddal yr Herifer.

Efallai bod trawsnewidiad Io wedi atal Hera rhag gwylltio ar unwaith, ond ni chafodd y dduwies ei hun ei thwyllo gan fetamorffosis Zeus o'i gariad. Felly, gofynnodd Hera i Zeus roi'r heffer hardd iddi yn anrheg. Nid oedd gan Zeus unrhyw reswm dilys dros wrthod cais ei wraig, a daeth Io, fel heffer, bellach i feddiant gwraig ei chariad.

I atal Zeus rhag dychwelyd i Io a thrawsnewid y Naiad yn ôl yn fenyw, byddai Hera yn cyflogi Argus Panoptes . Argus Panoptes oedd y cawr can llygad ym mytholeg Roeg, a dywedir fod y cawr hwn bob amser yn wyliadwrus, oherwydd dim ond dau lygad a gysgodd erioed ar un adeg.

Felly, pan ddychwelodd Zeus i Fynydd Olympus, gadawyd Io ynghlwm wrth goeden yn llwyn olewydd cysegredig Hera yn Argos.

Hera yn Darganfod Zeus gydag Io - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100

Io Released

Nid oedd Zeus wedi anghofio nac wedi cefnu ar Io serch hynny, a phan ganolbwyntiodd sylw Hera ar ei ffefryn, anfonodd Zeus ei ffefryn i rywle arall.mab anfarwol i Argos.

Gweld hefyd: Iole mewn Mytholeg Roeg

Y mab hoff hwn oedd Hermes, y duw negesydd, ond hefyd y duw lleidr, a chyhuddodd Zeus Hermes o ddwyn Io oddi ar Argus Panoptes.

Yr oedd Hermes yn lleidr hynod fedrus, ond ni allai hyd yn oed Hermes ddwyn ymaith, heb i neb sylwi, Io oddi wrth yr Argusop Panoptes bythol wyliadwrus. Felly, nid oedd gan Hermes fawr o ddewis ond lladd y cawr. Byddai Hermes yn tanio holl lygaid Argus Panoptes i gysgu gyda cherddoriaeth hyfryd, cyn lladd y cawr, naill ai â charreg, neu trwy ei ddihysbyddu.

Yr oedd Io bellach yn rhydd, ond nid oedd gan Hermes y gallu i drawsnewid y Naiad yn ôl yn fenyw.

Nid oedd Hermes ychwaith wedi gallu ymgymryd â'i ymchwil yn ddisylw, a buan y gwyddai Herman ei fod wedi marw. Byddai Hera yn anrhydeddu Argus Panoptes trwy osod ei lygaid ar blu'r paun, ac yna cynlluniodd y dduwies ei phoenydio o Io.

Hermes, Argus ac Io - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100

Crwydro Io

Byddai cosbi Io yn syml, oherwydd anfonodd Hera guddfan, gan achosi poen i Io. Fel hyn y dechreuai Io grwydro'r hen fyd, wedi ei erlid gan y pryf eidion.

Byddai Io yn ymadael ag Argos gan wneud am Epirus ac yna Dodona, cyn cymryd amser i orffwys ar arfordir môr, cyn nofio ar ei draws; dywedir i'r môr hwnnw gael ei enwi yMôr Ionian ar ol y Naiad. Byddai Io hefyd yn rhoi ei henw i’r Bosporus, canys ystyr yr enw hwnnw yw “cyntedd ych”, canys eto yr alarchodd Io ar draws y Fenai.

Er hynny, digwyddodd y rhan fwyaf arwyddocaol o grwydriadau Io ym Mynyddoedd y Cawcasws, oherwydd yma y cafodd Io obaith. Byddai Io yn dod ar draws Prometheus yn y Cawcasws, oherwydd ar y pryd roedd y Titan wedi ei gadwyno i fynydd mewn cosb. Byddai Prometheus yn cynorthwyo Io, oherwydd yr oedd gan y Titan ddawn rhagwelediad, ac felly y cynghorodd y Naiad am y llwybr y dylai ei gymryd i ddod o hyd i iachawdwriaeth.

Ar yr un pryd hefyd y cysurodd Prometheus Io trwy gyhoeddi y byddai ei disgynyddion yn niferus ac yn cynnwys y mwyaf o Roegiaid.

Yn dilyn geiriau Prometheus, fe wyddwn yn awr gyda hi unwaith eto, a dechreuais deithio i'r Aifft unwaith eto.

Gweithgaredd Inachus

Wrth gwrs, nid oedd diflaniad Io wedi mynd heb i neb sylwi ar ei thad, Inachus, ac aeth y Potamoi allan gyda’i genhadon ei hun i ddod o hyd i unrhyw olion o’i ferch goll. Y ddau genhadwr hyn oedd Cyrnus a Lyrcus, ac er bod y ddau yn ymestyn dros gryn bellter, daeth y ddau i sylweddoli bod eu hymgais yn amhosibl. Yn y diwedd daeth y ddau i Caria, a thra priododd Lyrcus ferch i'r Brenin Caunus, sefydlodd Cyrnus dref newydd a enwyd ar ei ôl.Iris

Plant Eraill Io

Llai o sôn amdanynt oedd Ceroessa , merch a anwyd i Io gan Zeus. Mae rhai yn dweudam Ceroessa yn cael ei eni yn yr Aifft fel Epaphus, ond mae eraill yn sôn am enedigaeth Ceroessa yn ystod crwydro Io. Os cafodd ei eni yn ystod teithiau Io, dywedir mai man geni Ceroessa oedd y fan lle safai Byzantium, oherwydd yr oedd Ceroessa, wrth Poseidon, yn fam i Byzas, sylfaenydd Byzantium.

Gweld hefyd:Sisyphus mewn Mytholeg Roeg

Yn yr Aifft, byddai Io yn priodi Telegonus, brenin Eifftaidd, ac wedi hynny Epaphus yn olynu ei lysdad ar ffurf Memphis, ac yn adeiladu dinas newydd. ac am genedlaethau, brenhinoedd yr Aipht oedd ddisgynyddion Io. Dywedwyd hefyd fod Epaphus, ac felly Io, yn gyndad i'r holl Ethiopiaid a'r holl Libyans.

Ystyriwyd Io fel yr un dduwies ag Isis yn yr Aifft, ac felly roedd gan Io hefyd dduw fel partner, y partner hwn oedd Osiris. Gan Osiris, byddai Io yn dod yn fam i Harpocrates (Horus y Plentyn); Harpocrates oedd duw Groegaidd Tawelwch a Chyfrinachau.

Deuai proffwydoliaeth Prometheus yn wir hefyd, oherwydd yn y cenedlaethau diweddarach byddai disgynyddion Io yn dychwelyd i Wlad Groeg, a Cadmus yn dod o hyd i ddinas-wladwriaeth Thebes a Danaus a sefydlodd Argos. Felly roedd Io, ochr yn ochr ag Atlas a Deucalion, yn cael ei ystyried yn un o dri phrif hynafiaid y bobloedd Groeg.

Doedd teithio o Fynyddoedd y Cawcasws i’r Aifft ddim yn beth hawdd yn yr hen amser, ac roedd hi’n daith anoddach petaech chi’n heffer. Serch hynny, cyrhaeddodd Io yr Aifft, a chafwyd peth seibiant ar lan yr Afon Nîl.

Yna cyfarfu Zeus ag Io wrth y Nîl, a chyffwrdd â'r heffer â'i law, trawsnewidiodd Zeus Io unwaith eto yn ei ffurf Naiad.

Yna llwyddodd Io i roi genedigaeth i'r plentyn yr oedd hi wedi bod yn ei gario gyda'i Zeus gwreiddiol. Bachgen oedd y plentyn hwn, a fyddai'n cael ei enwi Epaphus . Byddai Epaphus yn cael ei ystyried fel y tarw cysegredig Apis o chwedloniaeth yr Aifft, tra bod Io yn cael ei ystyried yn Isis.

Mae rhai ysgrifenwyr yn dweud nad oedd Hera wedi gorffen poenydio Io serch hynny, a phan ddarganfu'r dduwies fod mab i Zeus wedi ei eni, anfonodd y Curetes (neu Telechines) allan i herwgipio'r baban newydd-anedig Zeus. s, gan ladd y rhai oedd wedi cipio ei fab, ond gorfodwyd Io i deithio eilwaith i chwilio am ei mab colledig.

Y tro hwn yr oedd crwydro Io yn fyrrach gan nad oedd raid iddi ond teithio cyn belled a Byblos (Lebanon), ac yno cafodd Epaphus yn ddiogel yn llys brenhinol y Brenin Malcander.

Nerk Pirtz

Mae Nerk Pirtz yn awdur ac ymchwilydd angerddol sydd â diddordeb dwfn ym mytholeg Roegaidd. Wedi'i eni a'i fagu yn Athen, Gwlad Groeg, roedd plentyndod Nerk yn llawn chwedlau am dduwiau, arwyr a chwedlau hynafol. O oedran ifanc, cafodd Nerk ei swyno gan rym ac ysblander y straeon hyn, a thyfodd y brwdfrydedd hwn yn gryfach dros y blynyddoedd.Ar ôl cwblhau gradd mewn Astudiaethau Clasurol, ymroddodd Nerk i archwilio dyfnder mytholeg Roegaidd. Arweiniodd eu chwilfrydedd anniwall nhw ar quests di-ri trwy destunau hynafol, safleoedd archeolegol, a chofnodion hanesyddol. Teithiodd Nerk yn helaeth ar draws Gwlad Groeg, gan fentro i gorneli anghysbell i ddarganfod chwedlau anghofiedig a straeon heb eu hadrodd.Nid yw arbenigedd Nerk yn gyfyngedig i'r pantheon Groeg yn unig; maent hefyd wedi ymchwilio i'r rhyng-gysylltiadau rhwng mytholeg Roegaidd a gwareiddiadau hynafol eraill. Mae eu hymchwil trwyadl a'u gwybodaeth fanwl wedi rhoi persbectif unigryw iddynt ar y pwnc, gan oleuo agweddau llai adnabyddus a thaflu goleuni newydd ar chwedlau adnabyddus.Fel awdur profiadol, nod Nerk Pirtz yw rhannu eu dealltwriaeth ddofn a'u cariad at fytholeg Roegaidd gyda chynulleidfa fyd-eang. Maen nhw’n credu nad llên gwerin yn unig mo’r chwedlau hynafol hyn ond naratifau bythol sy’n adlewyrchu brwydrau, dyheadau a breuddwydion tragwyddol ddynoliaeth. Trwy eu blog, Wiki Greek Mythology, nod Nerk yw pontio'r bwlchrhwng yr hen fyd a’r darllenydd modern, gan wneud y tiroedd chwedlonol yn hygyrch i bawb.Mae Nerk Pirtz nid yn unig yn awdur toreithiog ond hefyd yn storïwr cyfareddol. Mae eu naratifau yn gyfoethog o fanylion, gan ddod â'r duwiau, duwiesau ac arwyr yn fyw. Gyda phob erthygl, mae Nerk yn gwahodd darllenwyr ar daith ryfeddol, gan ganiatáu iddynt ymgolli ym myd hudolus chwedloniaeth Roegaidd.Mae blog Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, yn adnodd gwerthfawr i ysgolheigion, myfyrwyr a selogion fel ei gilydd, gan gynnig canllaw cynhwysfawr a dibynadwy i fyd hynod ddiddorol duwiau Groeg. Yn ogystal â'u blog, mae Nerk hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr, gan rannu eu harbenigedd a'u hangerdd ar ffurf brintiedig. Boed trwy eu gwaith ysgrifennu neu siarad cyhoeddus, mae Nerk yn parhau i ysbrydoli, addysgu a swyno cynulleidfaoedd gyda’u gwybodaeth heb ei hail o fytholeg Roegaidd.