Daptar eusi
THE NAIAD IO DINA MITHOLOGI YUNANI
Carita Io mangrupa salah sahiji dongéng pangkolotna anu masih aya dina mitologi Yunani, sabab éta tos aya dina karya Homer anu kasohor, sabab panulis Yunani sering ngarujuk kana éta.
Intina carita Io sakali deui nyaritakeun kahirupan cinta dewa Zeus, pikeun Ioér kuring, tapi ogé dina carita Yunani kuring anu Maha Agung. mitos pangadegna, nyaritakeun kajadian di Mesir jeung Yunani.
Naiad Io
Io nya éta hiji naiad, hiji nimfa cai tawar tina mitologi Yunani; sarta Io biasana dingaranan salaku putri Potamoi Inachus , sarta Argia, hiji Oceanid.
Inachus éta dewa cai kuat, ngaranna ku sababaraha salaku raja mimiti Argos, sarta ku kituna, Io ogé dibéré gelar putri Argos ku jalma anu sarua.
Io jeung Zeus
| Putri Inachus kacida geulisna, ku kituna teu anéh lamun Naiad Io jadi perhatian Zeus . Zeus lajeng bakal narékahan pikeun ngagoda Io. Dina waktos ieu, Zeus nikah ka Hera, sarta Hera sadar pisan ngeunaan henteu satia salakina, sarta ku kituna Zeus indit tebih pisan pikeun nyumputkeun indiscretions na. Dina kasus Io, Zeus nutupan tanah Argos dina panutup awan beurat, masking acara Olympus ti<3 on Gunung ZeusFeed 2 Olympiade di tanah Inachus. , tapi perasaan kasalametan Zeus salah arah,pikeun panutup awan mahiwal leuwih Argos saukur ngajadikeun Hera beuki panasaran, sarta ku kituna Hera ogé turun ka Argos. |  Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100 |
Io Transformed - Io the Heifer
Nalika Zeus sadar kana kadeukeutan pamajikanana, manéhna meta gancang jeung Heera néwak Zeia>
Transformasi Io bisa jadi ngeureunkeun Hera langsung ambek, tapi Déwi sorangan henteu dibobodo ku métamorfosis Zeus kakasihna. Janten, Hera naroskeun ka Zeus pikeun masihan anjeunna kado anu éndah. Zeus teu boga alesan nu sah pikeun nolak pamundut pamajikanana, sarta Io, salaku sapi jalu, ayeuna jadi milik pamajikan lover nya.
Pikeun nyegah Zeus balik deui ka Io jeung transforming Naiad deui kana wujud bikang, Hera bakal employ Argus Panoptes . Argus Panoptes nyaéta raksasa saratus eyed dina mitologi Yunani, sarta disebutkeun yen raksasa ieu salawasna waspada, pikeun ngan dua panon kantos saré dina hiji waktu.
Ku kituna, nalika Zeus balik ka Gunung Olympus, Io ditinggalkeun tethered kana tangkal di kebon zaitun suci Hera di Argos.
Tempo_ogé: Pisidice dina Mitologi Yunani
Hera Ngajalajah Zeus sareng Io - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100 Io Dileupaskeun
| Zeus henteu mopohokeun atanapi ngantunkeun Io, sareng nalika Hera museurkeun perhatian ka tempat sanés.putra abadi ka Argos. Putra karesep ieu Hermes, dewa utusan, tapi ogé dewa maling, sarta Zeus dituduh Hermes maok jauh Io ti Argus Panoptes. Ayeuna Hermes maling pisan pinter, tapi malah Hermes teu bisa maling jauh, unnoticed, Io ti Argus Panoptes salawasna waspada. Ku kituna, Hermes ditinggalkeun kalawan saeutik pilihan tapi maéhan raksasa. Hérmes bakal nyéépkeun sadaya panon Argus Panoptes saré kalayan musik anu saé, sateuacan maéhan raksasa, boh ku batu, atanapi ku cara dipenggal anjeunna. Io ayeuna bébas, tapi Hermes teu gaduh kakuatan pikeun ngarobih deui Naiad kana wujud awéwé. Hermes ogé henteu tiasa ngalaksanakeun usahana tanpa disadari, sareng Hera teu sadar. Hera bakal ngahargaan Argus Panoptes ku cara nempatkeun panon na kana bulu merak, lajeng Déwi ngarencanakeun siksaan nya Io. |
Hermes, Argus jeung Io - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100 The Wanderings of Io
Hukuman Io bakal basajan, pikeun Hera dikirim mudik hiji heifer gadfly of Iode. Ku kituna Io bakal mimiti ngumbara di dunya purba, diudag ku gadfly.
Io bakal indit ti Argos nyieun pikeun Epirus lajeng Dodona, saméméh nyokot waktos istirahat di basisir laut, saméméh ngojay ngaliwatan eta; eta laut cenah dingaranan tehLaut Ionia sanggeus Naiad. Io ogé bakal méré ngaran dirina ka Bosporus, pikeun ngaran éta hartina "sapi petikan", pikeun deui Io swan meuntas Selat.
Bagian paling signifikan tina wanderings of Io sanajan, lumangsung di Pagunungan Kaukasus, pikeun ieu di dieu Io meunang harepan. Io bakal manggihan Prometheus di Kaukasus urang, pikeun dina waktu Titan ieu dipasung ka gunung dina hukuman. Prometheus bakal ngabantosan Io, sabab Titan ngagaduhan kado ti tetempoan, sareng naroskeun ka Naiad ngeunaan jalan anu kedah dilalui pikeun milari kasalametan.
Dina waktos anu sami Prometheus ogé ngalipur Io ku nyatakeun yén turunanna bakal seueur sareng kalebet anu pangageungna di Yunani.
Nurutkeun kecap-kecap Prometheus, anjeunna kedah ngumbara deui, sareng Ioo kedah ngumbara deui.
Kagiatan Inachus
| Leungitna Io geus tangtu teu dileungitkeun ku bapana, Inachus, sarta Potamoi indit kaluar utusan sorangan pikeun manggihan naon tapak tatu putri maranéhanana leungit. Dua utusan ieu nyaéta Cyrnus sareng Lyrcus, sareng sanaos duanana nutupan jarak anu ageung, duanana sadar yén usahana teu mungkin. Pamustunganana duanana réngsé nepi di Caria, sarta whilst Lyrcus nikah putri Raja Caunus, Cyrnus ngadegkeun hiji kota anyar nu dingaranan anjeunna. |
Io di Mesir - Io jeungIris
| Ngumbara ti Pagunungan Kaukasus ka Mesir lain hal anu gampang dina jaman baheula, sareng éta mangrupikeun perjalanan anu langkung hese upami anjeun sapi. Sanajan kitu, Io geus nepi ka Mesir, sarta aya sababaraha reureuh di sisi Walungan Nil. Zeus lajeng papanggih Io di tepi Nil, sarta noel sapi bikang kalawan leungeun-Na, Zeus ngarobah Io deui sakali deui jadi bentuk Naiad nya. Io lajeng bisa ngababarkeun anak nu geus dikawinkeun jeung Zeus ti liaison aslina nya. Ieu budak lalaki, anu bakal dingaranan Epaphus . Epaphus bakal dianggap sabagé banteng suci Apis tina mitologi Mesir, sedengkeun Io dianggap Isis. Sababaraha panulis nyaritakeun kumaha Hera teu acan réngsé nyiksa Io sanajan, sarta nalika Déwi manggihan yén putra Zeus geus dilahirkeun, dikirim mudik Curetes (atawa Telechines) pikeun nyulik dewa nu anyar <3-lahir. Ning bolts, maehan jalma-jalma anu nyulik putrana, tapi Io kapaksa ngumbara sakali deui pikeun milarian putrana anu leungit. Kali ieu perjalanan Io langkung pondok sabab anjeunna ngan ukur angkat dugi ka Byblos (Libanon), sareng di dinya anjeunna mendakan Epaphus aman di karaton karajaan Raja Malcander. |
Barudak séjén Io
Kirang sering diomongkeun nyaéta Ceroessa , putri anu dilahirkeun ka Io ku Zeus. Sababaraha ngabejaanCeroessa dilahirkeun di Mesir sapertos Epaphus, tapi anu sanésna nyarioskeun kalahiran Ceroessa nalika ngumbara Io. Mun dilahirkeun salila lalampahan Io, tempat kalahiran Ceroessa ieu cenah tempat di mana Bizantium bakal nangtung, pikeun Ceroessa, ku Poseidon, indung ka Byzas, pangadeg Byzantium.
Tempo_ogé: The Constellations and Greek Mythology Page 6Di Mesir, Io bakal nikah Telegonus, raja Mesir, sarta salajengna Epaphus ngagantikeun kotana Memphis anyar, sarta ngawangun kota Memphis anyar. jeung turun-tumurun, raja-raja Mesir teh turunan Io. Epaphus, sahingga Io, ogé disebut karuhun sadaya Ethiopians jeung Libyans.
Io dianggap dewi sarua jeung Isis di Mesir, sahingga Io ogé boga dewa salaku pasangan, pasangan ieu Osiris. Ku Osiris, Io bakal jadi indung ka Harpocrates (Horus the Child); Harpocrates éta dewa Yunani tiiseun jeung Rahasia.
Nubuat Prometheus ogé bakal jadi kanyataan, pikeun generasi saterusna turunan Io bakal balik deui ka Yunani, sarta Cadmus bakal manggihan nagara kota Thebes sarta Danaus ngadegkeun Argos. Kituna Io, barengan Atlas jeung Deucalion, dianggap salah sahiji tilu karuhun utama bangsa Yunani.