Indholdsfortegnelse
NAJADEN IO I DEN GRÆSKE MYTOLOGI
Historien om Io er en af de ældste overlevende fortællinger i den græske mytologi, for den er ældre end Homers berømte værker, og den græske forfatter henviste ofte til den.
I bund og grund handler historien om Io igen om Zeus' kærlighedsliv, for Io var en af den øverste guds elskere, men historien om Io i den græske mytologi er også en grundlæggelsesmyte, der handler om begivenheder i Egypten og Grækenland.
Najaden Io
Io var en najade, en ferskvandsnymfe i græsk mytologi, og Io blev normalt nævnt som datter af Potamoi. Inachus og Argia, en oceanid.
Inachus var en magtfuld vandgud, der af nogle blev kaldt Argos' første konge, og derfor fik Io også titlen som Argos' prinsesse af de samme mennesker.
Io og Zeus
Inachus' datter var ekstremt smuk, og det var derfor ikke overraskende, at najaden Io fik opmærksomhed fra Zeus Zeus ville så forsøge at forføre Io. På dette tidspunkt var Zeus gift med Hera, og Hera var godt klar over sin mands utroskab, så Zeus gjorde sig store anstrengelser for at skjule sine sidespring. I tilfældet med Io dækkede Zeus landet Argos med et tungt skydække, der skjulte begivenhederne i landet Inachus for øjnene på Olympen. Zeus følte sig sikker og forførte Io, men Zeus' følelse af sikkerhed var misforstået, for det usædvanlige skydække over Argos gjorde blot Hera mere nysgerrig, og derfor steg Hera også ned til Argos. |  Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100 |
Io forvandlet - kvien Io
Da Zeus blev klar over, at hans kone nærmede sig, handlede han hurtigt, og for at undgå, at Hera fangede ham med Io, forvandlede Zeus najaden til en kvie.
Forvandlingen af Io kunne måske have forhindret Hera i at blive vred, men gudinden selv lod sig ikke narre af Zeus' metamorfose af sin elskerinde. Så Hera bad Zeus om at give hende den smukke kvie som gave. Zeus havde ingen gyldig grund til at afvise sin kones anmodning, og Io kom nu som kvie i sin elskers kones besiddelse.
For at forhindre Zeus i at vende tilbage til Io og forvandle najaden tilbage til kvindelig form, ville Hera bruge Argus Panoptes Argus Panoptes var den hundredeøjede kæmpe i den græske mytologi, og det blev sagt, at denne kæmpe altid var på vagt, for kun to øjne sov nogensinde på samme tid.
Så da Zeus vendte tilbage til Olympen, blev Io efterladt bundet til et træ i Heras hellige olivenlund i Argos.
Hera opdager Zeus med Io - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100 Io udgivet
Zeus havde dog ikke glemt eller forladt Io, og da Heras opmærksomhed var rettet andetsteds hen, sendte Zeus sin udødelige yndlingssøn til Argos. Denne yndlingssøn var Hermes, budbringerguden, men også tyvaguden, og Zeus anklagede Hermes for at stjæle Io fra Argus Panoptes. Nu var Hermes en ekstremt dygtig tyv, men selv Hermes kunne ikke ubemærket stjæle Io fra den altid vagtsomme Argus Panoptes. Derfor havde Hermes ikke meget andet valg end at dræbe kæmpen. Hermes lullede alle Argus Panoptes' øjne i søvn med smuk musik, før han dræbte kæmpen, enten med en sten eller ved at halshugge ham. Io var nu fri, men Hermes havde ikke magten til at forvandle najaden tilbage til kvindelig form. Hermes havde heller ikke været i stand til at foretage sin søgen ubemærket, og Hera var snart klar over, at hendes vagtmand var død. Hera ville ære Argus Panoptes ved at placere hans øjne på påfuglens fjerdragt, og derefter planlagde gudinden sin pine af Io. |
Hermes, Argus og Io - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100 Io's vandringer
Straffen til Io var enkel, for Hera sendte en svirreflue ud for at stikke i huden på kvien og påføre Io konstant smerte. Således begyndte Io at vandre rundt i den antikke verden, forfulgt af svirrefluen.
Io tog af sted fra Argos mod Epirus og derefter Dodona, før hun tog sig tid til at hvile ved et havs kystlinje, før hun svømmede over det; det hav siges at have fået navnet Det Ioniske Hav efter najaden. Io ville også give sit navn til Bosporus, for det navn betyder "oksepassage", for igen svømmer Io over strædet.
Den mest betydningsfulde del af Ios vandringer fandt dog sted i Kaukasus-bjergene, for det var her, Io fik håb. Io ville støde på Prometheus i Kaukasus, for på det tidspunkt var titanen lænket til et bjerg som straf. Prometheus ville hjælpe Io, for titanen havde evnen til at forudse, og derfor rådgav han najaaden om, hvilken vej hun skulle tage for at finde frelse.
Samtidig trøstede Prometheus også Io ved at proklamere, at hendes efterkommere ville være talrige og omfatte de største grækere.
Efter Prometheus' ord vidste Io nu, at hun måtte rejse til Egypten, og med fornyet håb begyndte Io sin rejse igen.
Inachus' aktiviteter
Ios forsvinden var selvfølgelig ikke gået ubemærket hen hos hendes far, Inachus, og Potamoi sendte sine egne udsendinge ud for at finde spor af sin forsvundne datter. Disse to udsendinge var Cyrnus og Lyrcus, og selvom de begge tilbagelagde en stor afstand, måtte de begge indse, at deres søgen var umulig. Til sidst endte de begge i Karia, og mens Lyrcus giftede sig med en datter af kong Caunus,Cyrnus grundlagde en ny by, som blev opkaldt efter ham. |
Io i Egypten - Io og Iris
At rejse fra Kaukasusbjergene til Egypten var ikke let i oldtiden, og det var en rejse, der blev endnu sværere, hvis man var en kvie. Ikke desto mindre nåede Io frem til Egypten, og der fandt han et pusterum ved Nilens bredder. Se også: Leucippus i græsk mytologiZeus mødte så Io ved Nilen, og da han rørte ved kvien med sin hånd, forvandlede Zeus Io tilbage til sin najadeform. Io kunne derefter føde det barn, som hun havde båret på siden sin første forbindelse med Zeus. Barnet var en dreng, som fik navnet Epaphus Epaphus blev betragtet som den hellige tyr Apis fra egyptisk mytologi, mens Io blev anset for at være Isis. Nogle forfattere fortæller, at Hera dog ikke var færdig med at pine Io, og da gudinden fandt ud af, at Zeus' søn var blevet født, sendte hun Curetes (eller Telechines) ud for at kidnappe den nyfødte baby. Da Zeus opdagede bortførelsen, sendte guden sine lyn ned og dræbte dem, der havde bortført hans søn, men Io blev tvunget til at rejse endnu en gang for at lede efter sin forsvundne søn. Denne gang var Ios vandring kortere, for hun behøvede kun at rejse så langt som til Byblos (Libanon), og der fandt hun Epaphus i sikkerhed ved kong Malcanders hof. |
Andre børn af Io
Mindre ofte omtalt var Ceroessa Nogle fortæller, at Ceroessa blev født i Egypten ligesom Epaphus, men andre fortæller, at Ceroessa blev født under Ios vandringer. Hvis Ceroessa blev født under Ios vandringer, skulle stedet, hvor hun blev født, være det sted, hvor Byzans skulle ligge, for Ceroessa blev ved Poseidon mor til Byzas, grundlæggeren af Byzans.
Se også: Alcestis i græsk mytologiI Egypten giftede Io sig med Telegonus, en egyptisk konge, og efterfølgende efterfulgte Epaphus sin stedfar og byggede en ny by i form af Memphis; og i generationer var Egyptens konger efterkommere af Io. Epaphus, og dermed Io, blev også sagt at være forfader til alle etiopiere og alle libyere.
Io blev betragtet som den samme gudinde som Isis i Egypten, og derfor havde Io også en gud som partner, og denne partner var Osiris. Med Osiris blev Io mor til Harpokrates (barnet Horus); Harpokrates var den græske gud for stilhed og hemmeligheder.
Prometheus' profeti ville også gå i opfyldelse, for i senere generationer ville Io's efterkommere vende tilbage til Grækenland, og Cadmus ville grundlægge bystaten Theben og Danaus Io blev således, sammen med Atlas og Deucalion, betragtet som en af de tre vigtigste forfædre til det græske folk.