Tartalomjegyzék
A NAIAD IO A GÖRÖG MITOLÓGIÁBAN
Ió története a görög mitológia egyik legrégebbi fennmaradt meséje, mivel Homérosz híres művei előtt keletkezett, mivel a görög író gyakran hivatkozott rá.
Io története lényegében ismét Zeusz szerelmi életével foglalkozik, hiszen Io a legfőbb isten egyik szeretője volt, de a görög mitológiában Io története egyben alapító mítosz is, amely egyiptomi és görögországi eseményekkel foglalkozik.
A Naiad Io
Io egy naiad, a görög mitológia édesvízi nimfája volt; és Io-t általában a Potamoi lányaként nevezték meg. Inachus és Argia, egy óceániai.
Inakhosz egy hatalmas vízisten volt, akit egyesek Argosz első királyának neveztek, és ezért ugyanezek az emberek Iónak az argoszi hercegnő címet is adták.
Io és Zeusz
Inachus lánya rendkívül szép volt, ezért nem volt meglepő, amikor a Naiad Io felfigyelt rá. Zeusz . Zeusz ezután megpróbálja elcsábítani Iót. Ebben az időben Zeusz Héra felesége volt, és Héra tisztában volt férje hűtlenségével, ezért Zeusz mindent megtett, hogy elrejtse a hűtlenségét. Ió esetében Zeusz súlyos felhőtakaróba burkolta Argosz földjét, elrejtve az Inachosz földjén zajló eseményeket az Olümposz-hegyi szemek elől. Zeusz biztonságban érezte magát, és sikeresen elcsábította Iót, de Zeusz biztonságérzete téves volt, mert az Argosz fölötti szokatlan felhőtakaró csak még kíváncsibbá tette Hérát, és így Héra is leereszkedett Argoszba. |  Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100 |
Io Transformed - Io az üsző
Amikor Zeusz tudomást szerzett felesége közeledtéről, gyorsan cselekedett, és hogy Héra ne kapja rajta Ióval, Zeusz a naiádot üszővé változtatta.
Ió átváltozása miatt Héra talán nem haragudott volna azonnal, de magát az istennőt nem tévesztette meg Zeusz szeretőjének átváltozása. Héra ezért arra kérte Zeuszt, hogy ajándékozza neki a gyönyörű üszőt. Zeusznak nem volt jogos oka arra, hogy visszautasítsa felesége kérését, és Ió üszőként most már szeretője feleségének birtokába került.
Hogy megakadályozza Zeuszt abban, hogy visszatérjen Ióra, és a Naiádot visszaváltoztassa női alakra, Héra az alábbiakat alkalmazza Argus Panoptes Argus Panoptes a görög mitológia százszemű óriása volt, és azt mondták, hogy ez az óriás mindig éber volt, mert egyszerre csak két szem aludt.
Így amikor Zeusz visszatért az Olümposzra, Iót egy fához kötve hagyták Héra szent olajfaligetében, Argoszban.
Héra felfedezi Zeuszt Ióval - Pieter Lastman (1583-1633) - Pd-art-100 Io megjelent
Zeusz azonban nem felejtette el vagy hagyta magára Iót, és amikor Héra figyelme másra összpontosult, Zeusz Argoszba küldte kedvenc halhatatlan fiát. Ez a kedvenc fia Hermész volt, a hírvivő isten, de egyben a tolvaj isten is, és Zeusz azzal vádolta meg Hermészt, hogy ellopta Iót Argosz Panoptésztól. Hermész rendkívül ügyes tolvaj volt, de még Hermész sem tudta észrevétlenül ellopni Iót a mindig éber Argus Panoptes elől. Így Hermésznek nem maradt más választása, mint megölni az óriást. Hermész gyönyörű zenével altatta el Argus Panoptes minden szemét, mielőtt megölte volna az óriást, vagy egy kővel, vagy lefejezve. Ió most már szabad volt, de Hermésznek nem volt ereje ahhoz, hogy a naiádot visszaváltoztassa női alakba. Hermész sem tudott észrevétlenül vállalkozni a küldetésére, és Héra hamarosan megtudta, hogy őrzője meghalt. Héra azzal tisztelte meg Argosz Panoptészt, hogy a páva tollazatára helyezte a szemét, majd az istennő megtervezte Ió kínzását. |
Hermész, Argus és Ió - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100 Az Io vándorlása
Ió büntetése egyszerű lenne, mert Héra elküldte a szúnyogot, hogy megcsípje az üsző bőrét, folyamatos fájdalmat okozva Iónak. Így Ió a szúnyog üldözésével vándorolni kezdett az ókori világban.
Ió Argoszból indulva Epirusz, majd Dodona felé vette az irányt, mielőtt megpihent volna egy tenger partján, és átúszta volna azt; ezt a tengert állítólag a naiádról nevezték el Jón-tengernek. Ió adta a nevét a Boszporusznak is, mivel ez a név "ökör átjárót" jelent, mivel Ió ismét átúszta a szoroson.
Io vándorlásának legjelentősebb része azonban a Kaukázus-hegységben történt, mert Io itt kapott reményt. Prometheus a Kaukázusban, mert akkoriban a titán büntetésből egy hegyhez volt láncolva. Prométheusz segítene Iónak, mert a titánnak megvolt az előrelátás tehetsége, és így tanácsot adott a naiádnak, hogy milyen utat kell választania, hogy megtalálja a megváltást.
Lásd még: Poeas a görög mitológiábanUgyanakkor Prométheusz azzal is vigasztalta Iót, hogy kijelentette, hogy leszármazottai számosak lesznek, és a legnagyobb görögök közé tartoznak majd.
Prométheusz szavai nyomán Ió most már tudta, hogy Egyiptomba kell utaznia, és új reménységgel, újból útnak indult.
Inachus tevékenysége
Io eltűnése természetesen nem maradt észrevétlen apja, Inachus előtt sem, és a potamoi saját követei küldték ki, hogy megtalálják elveszett lányának minden nyomát. Ez a két követ Cyrnus és Lyrcus volt, és bár mindketten nagy távolságot tettek meg, mindketten rájöttek, hogy keresésük lehetetlen. Végül mindketten Káriában kötöttek ki, és míg Lyrcus Caunus király egyik lányát vette feleségül,Cyrnus új várost alapított, amelyet róla neveztek el. |
Io Egyiptomban - Io és Iris
A Kaukázus hegységből Egyiptomba utazni nem volt könnyű dolog az ókorban, és az utazás még nehezebb volt, ha az ember üsző volt. Ennek ellenére Ió mégis eljutott Egyiptomba, és ott a Nílus partján talált némi pihenőt. Zeusz ekkor találkozott Ióval a Nílus partján, és kezével megérintette az üszőt, és Zeusz visszaváltoztatta Iót naiád alakjába. Io ekkor szülhette meg a gyermeket, akit a Zeusszal való eredeti kapcsolata óta hordott magában. Ez a gyermek egy fiú volt, akit a következő névre kereszteltek el Epaphus Epaphus az egyiptomi mitológiából ismert szent bikának, Apisnak, míg Io-t Isisnek tekintették. Egyes írók szerint Héra azonban nem fejezte be Ió kínzását, és amikor az istennő megtudta, hogy Zeusz fia született, elküldte a kurétákat (vagy Telechineket), hogy rabolják el az újszülöttet. Lásd még: Cepheus a görög mitológiábanAmikor Zeusz rájött az emberrablásra, az isten villámokat küldött le, és megölte azokat, akik elrabolták a fiát, de Ió kénytelen volt ismét útra kelni, hogy megkeresse elveszett fiát. Ezúttal Ió vándorlása rövidebb volt, mert csak Bübloszig (Libanon) kellett eljutnia, és ott Malcander király udvarában biztonságban találta Epafuszt. |
Io egyéb gyermekei
Kevésbé gyakran beszélt a Ceroessa Egyesek szerint Ceroessa Egyiptomban született, akárcsak Epaphus, mások szerint azonban Ceroessa Ió vándorlásai során született. Ha Ió vándorlásai során született, akkor Ceroessa születési helye állítólag az a hely, ahol Bizánc áll majd, mivel Ceroessa Poszeidón által anyja volt Bizáncnak, Bizánc alapítójának.
Egyiptomban Ió feleségül ment Telegonoszhoz, egy egyiptomi királyhoz, majd Epafosz követte mostohaapját, és új várost épített Memphisz formájában; és nemzedékeken át Egyiptom királyai Ió leszármazottai voltak. Epafoszról, és így Ióról azt is mondták, hogy minden etiópiai és minden líbiai ősatyja.
Egyiptomban Iót ugyanolyan istennőnek tekintették, mint Íziszt, és így Iónak is volt egy isten a társa, ez a társ pedig Ozirisz volt. Ozirisz által Ió lett volna Harpokratész (Hórusz gyermeke) anyja; Harpokratész a csend és a titkok görög istene volt.
Prométheusz jóslata is valóra vált, mert a későbbi nemzedékek során Ió leszármazottai visszatértek Görögországba, és Cadmus megalapítja Théba városállamát és Danaus Így Iót, Atlasz és Deukalion mellett, a görög népek három fő ősének egyikeként tartották számon.