Նաիադ Իոն հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՆԱԻԱԴ ԻՈՆ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Իոյի պատմությունը հունական դիցաբանության ամենահին պահպանված հեքիաթներից մեկն է, քանի որ այն նախորդում է Հոմերոսի հայտնի ստեղծագործություններին, քանի որ հույն գրողը հաճախ հղում է անում դրան:

Ըստ էության, Իոյի պատմությունը ևս մեկ անգամ անդրադառնում է Io-ի սիրո աստծո պատմությանը: հունական դիցաբանության մեջ նաև հիմնադիր առասպել է, որը վերաբերում է Եգիպտոսի և Հունաստանի իրադարձություններին: և Իոն սովորաբար կոչվում էր որպես Պոտամոյի դուստր Ինաչուսի և Արգիան՝ օվկիանոս։

Ինաքուսը ջրերի հզոր աստված էր, որը որոշների կողմից անվանվում էր որպես Արգոսի առաջին թագավոր, և այսպես, Իոյին տրվեց նաև Արգոսի արքայադստեր տիտղոսը այս նույն մարդկանց կողմից։

Իոն և Զևսը

Ինաչուսի դուստրը չափազանց գեղեցիկ էր, և, հետևաբար, զարմանալի չէր, երբ Նաիադ Իոն հայտնվեց Զևսի ուշադրության կենտրոնում: Զևսն այնուհետև կփորձեր գայթակղել Իոյին:

Այդ ժամանակ Զևսն ամուսնացած էր Հերայի հետ, և Հերան քաջատեղյակ էր իր ամուսնու անհավատարմության մասին, և այդ պատճառով Զևսը ամեն ինչ արեց՝ թաքցնելու իր անզգույշությունը:

​Իոյի դեպքում Զևսը ծածկեց Արգոսի երկիրը: Զևսը հաջողությամբ գայթակղեց Իոյին, բայց Զևսի անվտանգության զգացումը մոլորվեց,քանի որ Արգոսի անսովոր ամպամածությունը պարզապես Հերային ավելի հետաքրքրասեր դարձրեց, և Հերան նույնպես իջավ Արգոս:

Io - Franҫois Lemoyne (1688-1737) - PD-art-100

Io փոխակերպվել է - Io the Heifer

Երբ Զևսը արագորեն խուսափեց իր կնոջ մոտենալուց, որ նա խուսափեց իր կնոջից Հերոյի հետ վարվելուց: երինջ:

Իոյի կերպարանափոխությունը կարող էր խանգարել Հերային անմիջապես զայրանալ, բայց աստվածուհին չէր խաբվել Զևսի կողմից իր սիրեկանի կերպարանափոխությունից: Այսպիսով, Հերան խնդրեց Զևսին նվեր տալ իրեն գեղեցիկ երինջը: Զևսը հիմնավոր պատճառ չուներ մերժելու իր կնոջ խնդրանքը, և Իոն, որպես երինջ, այժմ տիրում էր իր սիրեկանի կնոջը:

Տես նաեւ: Խաղեր

Զևսի վերադարձը Իո և Նաիադը իգական սեռի վերածելու կանխարգելման համար Հերան օգտագործում էր Արգուս Պանոպտեսը : Արգուս Պանոպտեսը հունական դիցաբանության հարյուր աչք ունեցող հսկան էր, և ասում էին, որ այս հսկան միշտ զգոն էր, քանի որ միայն երկու աչք էր քնում միաժամանակ:

Այսպիսով, երբ Զևսը վերադարձավ Օլիմպոս լեռ, Իոն կապած մնաց Հերայի սուրբ ձիթենու պուրակում Արգոսում գտնվող ծառին:

Հերան հայտնաբերում է Զևսին Իոյի հետ - Պիտեր Լաստման (1583-1633) - Pd-art-100

Io-ն ազատ է արձակվել

Hermes, Argus and io - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-Art-100 Այդպիսով, Իոն կսկսի թափառել հին աշխարհում՝ հետապնդվող ճանճը:

Իոն կմեկնի Արգոսից՝ հասնելով Էպիրոս, ապա Դոդոնա, նախքան ժամանակ հատկացնելով հանգստանալու ծովի ափին, նախքան լողալով անցնելը. Ասում էին, որ այդ ծովը կոչվել էՀոնիական ծովը Նաիադից հետո. Իոն իր անունը կտա Բոսֆորին, քանի որ այդ անունը նշանակում է «եզների անցում», քանի որ կրկին Իոն կարապ է նեղուցներով:

Իոյի թափառումների ամենակարևոր մասը, սակայն, տեղի է ունեցել Կովկասյան լեռներում, քանի որ հենց այստեղ է, որ Իոն հույս է ձեռք բերել: Իոն կհանդիպեր Պրոմեթևսին Կովկասում, քանի որ այն ժամանակ Տիտանը պատժվելու համար շղթայված էր լեռան վրա: Պրոմեթևսը կօգներ Իոյին, քանի որ Տիտանն ուներ հեռատեսության շնորհ, և այդպիսով նայադներին խորհուրդ տվեց փրկություն գտնելու ճանապարհի մասին:

Միևնույն ժամանակ Պրոմեթևսը նաև մխիթարեց Իոյին` հայտարարելով, որ նրա սերունդները շատ կլինեն և կներառեն հույներից մեծագույնները: o նորից սկսեց իր ճանապարհորդությունները:

Ինաչուսի գործունեությունը

Զևսը չէր մոռացել կամ լքել Իոյին, և երբ Հերան իր սիրած անձը կորցրեց ուրիշ տեղ։Արգոսի անմահ որդին:

​Այս սիրելի որդին Հերմեսն էր՝ առաքյալ աստվածը, բայց նաև գող աստվածը, և Զևսը մեղադրեց Հերմեսին Արգուս Պանոպտեսից Իոյին գողանալու մեջ:

Այժմ Հերմեսը չափազանց հմուտ գող էր, բայց նույնիսկ Հերմեսը չէր կարողանում փախչել, աննկատ, աննկատ: Այսպիսով, Հերմեսին քիչ ընտրություն մնաց, քան սպանել հսկային։ Հերմեսը քնեցրեց Արգուս Պանոպտեսի բոլոր աչքերը գեղեցիկ երաժշտության ներքո՝ նախքան հսկային սպանելը, կա՛մ քարով, կա՛մ գլխատելով նրան:

Իոն այժմ ազատ էր, բայց Հերմեսը ուժ չուներ Նաիադը նորից վերածելու կանացի ձևի: Հերան կպատվի Արգուս Պանոպտեսին՝ նրա աչքերը դնելով սիրամարգի փետուրին, իսկ հետո աստվածուհին ծրագրեց իր տանջանքները Իոյի համար:

Իոյի անհետացումը, անշուշտ, աննկատ չմնաց նրա հոր՝ Ինաչուսի կողմից, և Պոտամոյը գնաց իր դեսպանորդներին՝ գտնելու իր կորած դստեր որևէ հետք: Այս երկու բանագնացներն էին Կիրնուսը և Լիրկոսը, և թեև երկուսն էլ անցան մեծ տարածություն, երկուսն էլ հասկացան, որ իրենց որոնումն անհնար է: Ի վերջո, երկուսն էլ հայտնվեցին Կարիայում, և մինչ Լիրկոսն ամուսնացավ Կաունոս թագավորի դստեր հետ, Կյուրնոսը հիմնեց նոր քաղաք, որը կոչվեց նրա անունով:Իրիս

Կովկասյան լեռներից Եգիպտոս ճամփորդելն անտիկ ժամանակ հեշտ բան չէր, և դա ավելի բարդ ճանապարհ էր, եթե դու լինեիր երինջ: Այնուամենայնիվ, Իոն հասավ Եգիպտոս, և այնտեղ որոշ հանգստություն գտավ Նեղոս գետի ափին:

Այնուհետև Զևսը հանդիպեց Իոյին Նեղոսի մոտ և ձեռքով դիպչելով երինջին՝ Զևսը կրկին փոխակերպեց Իոյին իր նայադական կերպարանքով: Այս երեխան տղա էր, որին կկոչեին Եպաֆուս ։ Եպափուսը համարվում էր սուրբ ցուլ Ապիսը եգիպտական ​​դիցաբանությունից, մինչդեռ Իոն համարվում էր Իսիսը:

Որոշ գրողներ պատմում են, թե ինչպես Հերան չէր ավարտել Իոյի տանջանքները, և երբ աստվածուհին իմացավ, որ Զևսի որդին է ծնվել, ուղարկեց Կուրետներին (կամ նորածնին Տելեխիններին): Աստված ուղարկեց իր կայծակները՝ սպանելով նրանց, ովքեր առևանգել էին իր որդուն, բայց Իոն ստիպված եղավ ևս մեկ անգամ ճանապարհորդել՝ փնտրելու իր կորցրած որդուն:

Այս անգամ Իոյի թափառումները ավելի կարճ էին, քանի որ նա ստիպված էր միայն հասնել մինչև Բիբլոս (Լիբանան), և այնտեղ նա ապահով գտավ Եպափուսին Մալկանդեր թագավորի թագավորական պալատում:

Io-ի այլ երեխաներ

Ավելի քիչ է խոսվում Ceroessa , դուստրը, որը ծնվել է Իոյից Զևսի կողմից: Ոմանք պատմում ենՍերոեսայի մասին, որը ծնվել է Եգիպտոսում, ինչպես Եպափուսը, բայց մյուսները պատմում են Սերոեսայի ծննդյան մասին Իոյի թափառումների ժամանակ։ Եթե ​​ծնվել է Իոյի ճամփորդությունների ժամանակ, ապա Կերոեսայի ծննդյան վայրը համարվում էր այն վայրը, որտեղ կկանգներ Բյուզանդիան, քանի որ Պոսեյդոնի կողմից Կերոեսսան Բյուզանդիայի հիմնադիր Բյուզասի մայրն էր:

Եգիպտոսում Իոն կամուսնանար եգիպտական ​​թագավոր Տելեգոնոսի հետ, և այնուհետև կառուցեց իր խորթ քաղաքը և կառուցեց իր խորթ քաղաքը: և Եգիպտոսի թագավորները սերունդներ շարունակ Իոյի հետնորդներն էին։ Եպափուսը և, հետևաբար, Իոն նույնպես ասում էին, որ բոլոր եթովպացիների և բոլոր լիբիացիների նախահայրն էր:

Տես նաեւ: Օմֆալը հունական դիցաբանության մեջ

Իոն համարվում էր նույն աստվածուհին, ինչ Իսիդան Եգիպտոսում, և այդպիսով, Իոն նույնպես ուներ աստված որպես գործընկեր, այս գործընկերը Օսիրիսն էր: Օսիրիսի կողմից Իոն կդառնա Հարպոկրատի մայրը (Հորուս Մանուկը); Հարպոկրատը հունական լռության և գաղտնիքների աստվածն էր:

Պրոմեթևսի մարգարեությունը նույնպես իրականություն կդառնար, քանի որ հետագա սերունդներում Իոյի հետնորդները կվերադառնան Հունաստան, իսկ Կադմոսը գտնեց Թեբե քաղաքային պետությունը և Դանաուսը հիմնեց Արգոսը: Այսպիսով, Իոն Ատլասի և Դևկալիոնի կողքին համարվում էր հույն ժողովուրդների երեք հիմնական նախնիներից մեկը։

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: