Օմֆալը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՕՄՖԱԼԵՆ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒՄ

Օմֆալեն հունական դիցաբանության թագուհի էր, բայց Օմֆալեն Հունաստանի թագուհի չէր, քանի որ նա Լիդիայի տիրակալն էր:

Օմֆալ Լիդիայի թագուհին

​Օմֆալեն ամուսնացել էր որպես Թագավորի դուստր<3, ասել է, որ Օմփալը եղել է Թագավորի դուստրը: Լուսը՝ լեռան աստվածը, ով դատում էր Ապոլոնի և Միդասի միջև երաժշտական ​​մրցավեճը:

Ոմանք Թմոլուսին անվանում են նաև Լիդիայի թագավոր, և Օմֆալեն այդպիսով կփոխարինի Թմոլուսին նրա մահից հետո, որը, հնարավոր է, ցլի կողմից խոցված լիներ, բայց որպես աստված Թմոլուսը չէր կարող այդպես մեռնել, ուստի մյուսներն ասում են, որ Թմոլուսի թագավորությունը ներկայացրեց Լյուդիայի թագավորը<3: 6> Հերակլեսը և Օմֆալը - Բեռնարդո Կավալինո (1616–1656) - PD-art-100

Օմֆալը Հերակլեսի սեփականատերը

​Օմֆալեն առաջին պլան է մղվում հունական դիցաբանության մեջ, երբ նա գնում է երեք տաղանդավոր փողի դիմաց, որպես Հերակլեսի երեք տաղանդ: 2>Հերակլեսը սպանել էր Իփիտոսին խելագարության մեջ, և երբ Հիպոկոնը հրաժարվեց մաքրել նրան այս հանցագործությունից, Հերակլեսը գնաց Օրակլի մոտ, որն ասաց նրան, որ նա պետք է վաճառվի որպես ստրուկ, և վարձը վճարվեց որպես հատուցում Իփիտոսի հորը, Eurytus-ը պետք է լինի հույժ : դա ավելի վատացավ՝ լինելով կնոջ ստրուկ, ընդ որում՝ բարբարոս կին, քանի որ Լիդիան համարվում էր բարբարոս ազգ:

Այս ժամանակաշրջանումստրկամտությունը, որը տևում էր երեք տարի, Հերակլեսը փոքր աշխատանքներ կատարեց, ինչպես որ ծառայում էր Էվրիսթեոսին։ Այսպիսով, Օմֆալեի ծառայության այս ժամանակաշրջանում Հերակլեսը թաղում էր Իկարոսին այն բանից հետո, երբ Դեդալուսի որդին մահացավ, նվաճում էր Իտոնեսի ժողովրդին, ովքեր անհանգստացնում էին հարևաններին, սպանում էին դաժան խաղողագործ Սիլևսին, սպանում էին մահաբեր ֆերմեր Լիտերսեսին և զբաղվում էին այն փաստով, որ Հերկոպոսները նույնպես ենթադրում էին:

rs-ն ունի Օմֆալը և Հերակլեսը, որոնք փոխանակում են հագուստը. Հերակլեսը ստիպված է եղել կանացի հագուստով գործեր կատարել:

Հերակլեսը և Օմֆալը - Պիտեր Պոլ Ռուբենս (1577–1640) - PD-art-100

Օմֆալ Հերակլեսի կինը

Տիրուհին և ստրուկը կդառնան Հերակլեսի երկրորդ կինը, իսկ Օմֆալը կդառնար Հերակլեսի երկրորդ կինը։ առաջինը Մեգարա էր։

Հետհարսանեկան տոնակատարությունների ժամանակ Հերակլեսը գրեթե բռնաբարվեց Պան աստվածի կողմից, քանի որ աստվածը Հերակլեսին շփոթեց Օմֆալեի հետ։

Օմֆալեն կդառնա Հերակլեսի առնվազն երկու որդիների՝ Ագելաուսի (որը, հնարավոր է, նաև Lamosgelausseny) մայրը։ դ՝ որպես հայտնի Լիդիական թագավորի՝ Կրեսոսի նախահայրը:

Տիրսենոսին վերագրվում էր փողի գյուտը, սակայն նրա որդին՝ Օմֆալեն, չմնաց Լիդիայում, փոխարենը մեկնեց Իտալիա, որտեղ տարածաշրջանը կոչվեց։Նրանից հետո Տիրենիա:

Տես նաեւ: Արգոնավորդ Պոլիֆեմոսը

Հերակլեսի Օմֆալեի երրորդ որդու անունը երբեմն կոչվում է Ալկեոս, սակայն ոմանք ասում են, որ նա Օմֆալեի որդին չէր, այլ Լիդիացի ստրուկուհու որդին, որի անունը չկա: Սա հավանաբար կնշանակեր, որ Ալկեոսը նույնպես հայտնի էր Կլեոդեոս: Հաճախ ասում էին, որ Լիդիական թագավորների հերակլիդյան շառավիղը, որն անցնում է 22 սերունդ, գալիս է Հերակլեսի տոհմածառի այս մասից, թեև Լիդիայի թագավորներին կարելի է հետևել նաև Ագելաուսի միջոցով:

Հերակլեսը ի վերջո կլքի Լիդիան և Օմֆալեն և վերադառնա Հունաստան, որտեղ ավելի ուշ նա երրորդ անգամ կամուսնանա <82>Deian-ի հետ:

Տես նաեւ: Պլեոնեն հունական դիցաբանության մեջ Հերակլեսը և Օմֆալը - Անանուն (հյուսիսային իտալերեն) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: