Բովանդակություն
ՏՐՈՅԱ ԱԳԵԼԱՈՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ
Ագելաուս անունը տարածված է հունական դիցաբանության մեջ, սակայն այդ մարդկանցից մեկը՝ Ագելաոս անունով, թեև ակամա դեր է խաղացել Տրոյայի կործանման գործում:
Տես նաեւ: Որոնել էջըԱգելաոս Հովիվը
Ագելաոս Տրոյացին հունական դիցաբանության մեջ արքա Պրիամոսի ծառան էր ; ոմանք նրան անվանում են սովորական հովիվ, իսկ ոմանք նրան տալիս են տրոյական թագավորի գլխավոր անասնապահի կոչում:
Փարիսի մասին մարգարեությունը
Ագելաոսը Պրիամոս թագավորի պաշտոնում էր այն ժամանակ, երբ Հեկաբեն ՝ Պրիամոս թագավորի երկրորդ կինը հղիացավ որդիով:
Երբ Հեկաբեն սկսեց երազներ տեսնել վառվող ջահի մասին, որը կրակ է արձակում Տրոյայի քաղաքը, <6 Ա-ն թարգմանեց, որ Տրոյասը սա էր ծնվելը Պրիամոսի և Հեկաբեի մոտ, պետք է ավերածություն բերեր Տրոյա քաղաքին: Այսպիսով որոշվեց, որ երբ Հեկաբեն ծնի, որդին պետք է սպանվեր:
Տես նաեւ: Տրիտոնը հունական դիցաբանության մեջՀեկաբեն, իհարկե, որդի ծնեց, բայց ոչ Հեկաբեն, ոչ Պրիամոսը չկարողացան սպանել իրենց որդուն, և այդ պատճառով այդ հանձնարարությունը տրվեց Ագելաոսին:
Փարիզ և Հակաբե - Վինսենթ Կամուչինի (1771-1844) - PD-art-100Ագելաուսը և Փարիզի լքվածությունը
Այժմ Ագելաոսը փոխարենը որոշեց, որ Պրիամոսը կամ Հեկաբորը թողնեն նոր տղային և թողնեն Պրիամոսին կամ Հեկաբորին։ բացահայտված. Էքսպոզիցիան հունական դիցաբանության մեջ տարածված մեթոդ էրերեխաներին սպանելու կամ սպանելու փորձի մասին, քանի որ կարծում էին, որ եթե երեխան մահանում է, դա աստվածների կամքն էր, և, հետևաբար, երբ նրանք ողջ մնացին, դա նույնպես աստվածների կամքն էր: Ագելաուսը բարձրացնում է ՓարիզըԱգելաուսը վերադառնում էր այնտեղ, որտեղ մի քանի օր հետո լքել էր տղային. ոմանք ասում են, որ դա 5 օր էր, ոմանք ասում են՝ 9 օր: Իհարկե, տղան փրկվել էր մերկացումից, քանի որ ասում էին, որ նրան արջը կաթ է տվել: Որոշելով, որ աստվածների կամքն է, որ տղան ողջ մնա, Ագելաոսը երեխային տարավ իր տուն, որպեսզի մեծացնի որպես իրեն: Թեև Վախենալով Պրիամոսի արձագանքից՝ Ագելաոսն ասաց իր տիրոջը, որ տղան մահացել է: Ոմանք պատմում են, թե ինչպես է Ագելաոսը տղային տվել իր անունը՝ Փարիզ և նրան տվել է նաև Ալեքսանդր երկրորդ անունը: . |
Ագելաուսը, փրկելով Փարիզը, անհետանում է հունական դիցաբանության հեքիաթներից, բայց Փարիզը, իհարկե, առանցքային է Տրոյայի կործանման համար, ինչպես կանխագուշակել էր Եեսակոսը։