Indholdsfortegnelse
DE DØDES DOMMERE I GRÆSK MYTOLOGI
Dommere i underverdenen
Livet efter døden spillede en vigtig rolle i græsk mytologi, og med sin egen magtfulde gud i form af Hades var underverdenen og livet efter døden af stor betydning for de gamle grækere.Det blev derfor anset for vigtigt at leve sit liv på den "korrekte" måde, og den måde, man havde levet sit liv på, ville blive bedømt af Underverdenens tre dommere.
Dommere over de døde
Platon ville foreslå, at i den græske mytologis guldalder, da titanerne under Cronus Det siges, at Hades kom til Zeus efter nogen tids herredømme og sagde, at dommerne nu ikke længere var i stand til at skelne godt fra ondt, og at de blev narret af hvert enkelt individs ydre fremtoning.
Derfor erstattede Zeus dommerne i underverdenen med tre nye dommere
Zeus valgte derfor tre af sine egne sønner til at dømme de døde, og disse tre dommere over de døde var Aeacus, Minos og Rhadamanthys.
Dommen over de døde
Afdøde sjæle, efter at de var blevet transporteret af en psykopomp til underverdenen og havde betalt Charon for at krydse Acheron, skulle gå en vej, indtil de kom til de siddende Aeacus, Minos og Rhadamanthys. Nogle kilder fortæller, at de tre dommere over de døde sad foran Hades' palads, mens andre fortæller om dommen over de døde, der finder sted på Dommedagssletten. De tre dommere ville dog ikke afgøre hver enkelt sjæls evige fremtid, for det blev sagt, at Aeacus dømte dem, der kom fra Europa, mens Rhadamanthys dømte dem fra Asien, og Minos ville kun afgøre det, hvis Aeacus eller Rhadamanthys var ubeslutsomme. Afgørelsen fra dommerne i underverdenen ville se den afdøde tilbringe evigheden i Elysium, hvis de var værdige, Tartaros, hvis de havde været onde, eller i Asphodel Meadows, hvis deres tidligere liv hverken havde været godt eller dårligt. Målet var selvfølgelig at komme til Elysium, de gamle grækeres paradis, for dem, der boede i Asphodel Meadows, havde en meningsløs og monoton tilværelse, mens straffen ventede dem, der var bestemt til Tartaros . Nu skal det siges, at ikke alle afdøde ville blive dømt, for de virkelig heltemodige eller de virkelig onde kunne blive sendt til Elysium (eller de velsignedes øer) eller Tartaros gennem en magtfuld guds vilje; den gud er normalt Zeus, når det kommer til dem, der straffes i Tartaros. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-life-70 De tre dommere over de døde
Aeacus, Minos og Rhadamanthys blev ikke blot valgt, fordi de var sønner af Zeus, for der var også mange andre sønner af Zeus; hver af dommerne over de døde havde været dødelige konger, men igen var mange af Zeus' sønner konger; men vigtigst af alt blev Aeacus, Minos og Rhadamanthys nævnt, fordi de havde etableret lov og orden og havde en sund dømmekraft.
Aeacus
Aeacus var en søn af Zeus, der blev født af oceaniderne Aegina efter at Zeus havde bortført den smukke nymfe og efterfølgende efterladt hende på den ø, der senere skulle bære hendes navn.
Se også: Nesoi i græsk mytologiAeacus blev konge af øen Aegina, og Zeus gav ham en befolkning at herske over ved at forvandle myrerne på øen til mennesker, myrmidonerne. Aeacus fik to berømte sønner, Telamon og Peleus, men som konge var han berømt for sin fromhed og sin upartiskhed, når det kom til at afsige domme. Upartiskheden hos Aeacus var også nok til at se andre besøge hans kongerige, bare for at deres problemer kunne blive løst af kongen.
Aeacus skulle senere dømme de afdøde i Europa, men han var også kendt som Hades' dørvogter, fordi han efter sigende havde kontrol over nøglerne til underverdenen.
Minos Minos kan synes at være et mærkeligt valg som dommer over de døde, for kongen af Kreta traf en af den græske mytologis store dårlige beslutninger, da han undlod at ofre den kretensiske tyr, som han skulle. Denne beslutning førte til, at Kreta blev hærget af tyren, og at Minos' kone, Pasiphae, blev gravid med Minotaurus af den kretensiske tyr. |
Mindre berømt er dog, at den siges at være Minos som bragte kodificeret lov til Kreta og indskrev retfærdige love; Kong Minos' gode og dårlige dømmekraft, som førte til, at forfattere fremsatte forestillingen om to konger af Kreta ved navn Minos. Den første var søn af Zeus, som bragte lov til øen, og den anden var barnebarn af den første.
Under alle omstændigheder ville kong Minos af Kreta være mægler, hvis der var uenighed blandt de dødes dommere.
Se også: Konstellationerne og græsk mytologi Side 3Rhadamanthys
Rhadamanthys var en søn af Europa og Zeus, ligesom Minos, men blev forvist af sin bror, fordi han muligvis var en konkurrent til Kretas trone.
Rhadamanthys ville rejse til Bøotien og der, ved Ocaleia, etablere et nyt kongerige, som han ville regere indtil sin død. Konge Rhadamanthys ville være kendt for sin retfærdighed og ærlighed og foretage alt, hvad han gjorde, med den største integritet.
I underverdenen var Rhadamanthys kendt som Herren af Elysium, hvilket indikerer, at han herskede over paradiset og de helte, der boede der; Rhadamanthys var også dommer over de afdøde fra Asien.
En fjerde dommer over de døde
Triptolemus
Nogle kilder nævner også Triptolemus som en dommer over de døde, der fik specifikt herredømme over den afdøde, der havde påtaget sig Mysterier .
Triptolemus var en prins af Eleusis, og en, der bød velkommen til Demeter Demeter ville undervise Triptolemus i landbrugsfærdigheder samt i mysteriernes hemmeligheder.