Inhoudsopgave
RECHTERS VAN DE DODEN IN DE GRIEKSE MYTHOLOGIE
Rechters van de onderwereld
Het hiernamaals speelde een belangrijke rol in de Griekse mythologie, met zijn eigen machtige god in de vorm van Hades. De onderwereld en het leven na de dood waren belangrijk voor de oude Grieken.Daarom vond men het belangrijk om zijn leven op de "juiste" manier te leiden, en de manier waarop men zijn leven had geleid zou worden beoordeeld door Drie Rechters van de Onderwereld.
Rechters van de doden
Plato zou suggereren dat tijdens de Gouden Eeuw van de Griekse mythologie, toen de Titanen onder Cronus over de kosmos heerste, dat er rechters van de doden waren, maar toen de Olympiërs onder Zeus aan de macht kwamen, was het nodig om deze naamloze rechters van de Onderwereld te vervangen. Er werd gezegd dat Hades na enige tijd van heerschappij naar Zeus kwam en zei dat de rechters nu niet langer in staat waren om goed van slecht te onderscheiden en zich lieten misleiden door het uiterlijk van elk individu.
Zo zou Zeus de rechters van de Onderwereld vervangen door drie nieuwe juryleden
Zeus zou dus drie van zijn eigen zonen kiezen om over de doden te oordelen. Deze drie rechters van de doden waren Aeacus, Minos en Rhadamanthys.
De veroordeling van de doden
Overleden zielen, nadat ze door een Psychopomp naar de Onderwereld waren getransporteerd en Charon hadden betaald om de Acheron over te steken, liepen over een weg totdat ze bij de zittende Aeacus, Minos en Rhadamanthys kwamen. Sommige bronnen vertellen dat de drie rechters van de doden zaten voor Hades paleis, terwijl anderen vertellen over het oordeel van de doden dat plaatsvindt op de Vlakte des Oordeels. De drie rechters zouden echter niet over de eeuwige toekomst van elke ziel beslissen, want er werd gezegd dat Aeacus oordeelde over degenen die uit Europa kwamen, terwijl Rhadamanthys oordeelde over degenen uit Azië, en Minos zou alleen beslissen als Aeacus of Rhadamanthys onbeslist waren. De beslissing van de rechters van de onderwereld zou betekenen dat de overledene de eeuwigheid zou doorbrengen in Elysium als hij of zij de moeite waard was, in Tartarus als hij of zij slecht was geweest, of in de Adelaarsweiden als zijn of haar vorige leven noch goed noch slecht was geweest. Het doel was natuurlijk om naar Elysium te gaan, het paradijs voor de oude Grieken, want degenen die in de Asfodelweiden verbleven, hadden een zinloos en eentonig bestaan, terwijl de straf wachtte op degenen die bestemd waren voor Tartarus . Nu moet gezegd worden dat niet alle overledenen veroordeeld zouden worden, want de echte helden of de echte slechten konden naar Elysium (of de Eilanden van de Gezegenden) of Tartarus gestuurd worden door de wil van een machtige god; die god was normaal gesproken Zeus als het ging om degenen die in Tartarus gestraft werden. |
Ludwig Mack (1799-1831), Bildhauer - PD-life-70 De drie rechters van de doden
Aeacus, Minos en Rhadamanthys werden niet alleen gekozen omdat ze zonen van Zeus waren, want er waren ook veel andere zonen van Zeus geboren; elk van de rechters van de doden was een sterfelijke koning geweest, maar ook veel zonen van Zeus waren koningen; maar het belangrijkste is dat Aeacus, Minos en Rhadamanthys werden genoemd omdat ze recht en orde hadden gevestigd en een gezond oordeel hadden.
Aeacus
Aeacus was een zoon van Zeus geboren uit de Oceaniden Aegina nadat Zeus de mooie nimf had ontvoerd en haar vervolgens had achtergelaten op het eiland dat later haar naam zou dragen.
Aeacus zou koning worden van het eiland Aegina, en Zeus zou hem een bevolking geven om over te heersen door de mieren op het eiland in mensen te veranderen, de Myrmidonen. Aeacus zou twee beroemde zonen krijgen, Telamon en Peleus, maar als koning was hij beroemd om zijn vroomheid en zijn onpartijdigheid als het op oordelen aankwam. De onpartijdigheid van Aeacus was ook voldoende om anderen zijn koninkrijk te zien bezoeken, alleen maar om hun problemen door de koning te laten oplossen.
Zie ook: Prinses Andromeda in de Griekse MythologieAeacus zou later rechtspreken over de overledenen van Europa, maar hij stond ook bekend als de Deurwachter van Hades, omdat hij de sleutels van de Onderwereld in handen zou hebben.
Zie ook: Proetus in de Griekse MythologieMinos Minos lijkt misschien een vreemde keuze als rechter van de doden, want de koning van Kreta nam een van de grootste slechte beslissingen in de Griekse mythologie toen hij verzuimde de Kretenzische stier te offeren zoals van hem werd verwacht. Door deze beslissing zou Kreta worden geteisterd door de stier en Minos' vrouw Pasiphae zou zwanger worden van de Minotaurus door de Kretenzische stier. |
Minder beroemd was het naar verluidt Minos die een gecodificeerde wet naar Kreta bracht, waarin eerlijke wetten werden vastgelegd; het goede en slechte oordeel van koning Minos, wat ertoe leidde dat schrijvers het idee naar voren brachten van twee koningen van Kreta met de naam Minos. De eerste was de zoon van Zeus die de wet naar het eiland bracht, en de tweede was een kleinzoon van de eerste.
Hoe dan ook, koning Minos van Kreta zou de scheidsrechter zijn als er onenigheid was tussen de rechters van de doden.
Rhadamanthys
Rhadamanthys was een zoon van Europa en Zeus, net als Minos, maar werd verbannen door zijn broer omdat hij mogelijk een concurrent was voor de troon van Kreta.
Rhadamanthys zou naar Boeotië reizen en daar, in Ocaleia, een nieuw koninkrijk stichten waarover hij tot zijn dood zou heersen. Koning Rhadamanthys bekend zou staan om zijn eerlijkheid en oprechtheid, en alles wat hij deed met de grootste integriteit zou doen.
In de Onderwereld zou Rhadamanthys bekend staan als de Heer van Elysium, wat aangeeft dat hij heerste over het paradijs en de helden die daar verbleven; Rhadamanthys was ook de rechter van de overledenen uit Azië.
Een vierde Rechter van de Doden
Triptolemus
Sommige bronnen zouden Triptolemus ook noemen als een rechter van de doden, die specifiek de heerschappij kreeg over de overledenen die de Mysteries .
Triptolemus was een prins van Eleusis, en iemand die verwelkomde Demeter Demeter zou Triptolemus onderwijzen in landbouwvaardigheden en in de geheimen van de Mysteriën.